《為人處事之道》讀書筆記
一直以來(lái)，我都心安理得的享受著爸爸媽媽給我的種種愛護(hù)，從來(lái)不會(huì)去想我到底需要什么，又需要做什么。如今，我遠(yuǎn)離親人的庇護(hù)，獨(dú)自到異鄉(xiāng)求學(xué)，才感受到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。作為一個(gè)大學(xué)生，我們的思想和行動(dòng)上理應(yīng)都該有一個(gè)權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)。有句話叫做要學(xué)做事先學(xué)做人，針對(duì)這一點(diǎn)，我特意精讀了香港 “超人”李嘉誠(chéng)所著的《為人處事之道》，站在這個(gè)巨人身上去摸索真正的為人之道!
《為人處事之道》是李嘉誠(chéng)先生綜其一生的經(jīng)驗(yàn)所著的，可以說(shuō)這也是他的成功之道。我們都知道，李嘉誠(chéng)只花了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，就建立了他自己的王國(guó) ——長(zhǎng)江實(shí)業(yè)。在美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)選的全球最具影響力的二十五位商業(yè)領(lǐng)袖中，李嘉誠(chéng)名列第九。同時(shí)，香港《資本》雜志選李嘉誠(chéng)為十大最具權(quán)勢(shì)財(cái)經(jīng)人物之首，同時(shí)他也是香港歷史上首位“千億富翁”。我個(gè)人對(duì)李嘉誠(chéng)是十分敬佩的，他學(xué)歷比任何一個(gè)商業(yè)巨子都低。一個(gè)連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，一路走來(lái)到如今的在商業(yè)界馳騁風(fēng)云，這樣一位傳奇人物，用他的為人處世之道兼成功之道，告訴我們一條真理：世情才是大學(xué)問!現(xiàn)在就讓我以一個(gè)讀者的身份來(lái)剖析這本書吧!
其實(shí)，李嘉誠(chéng)先生的處世之道很簡(jiǎn)單，可以概括為“德”、“誠(chéng)”、“剛”、“柔”、“變”、“和”六字訣。但他又不是純粹的跟著正統(tǒng)章法走，他真正高明之處正在于巧妙地把握住了幾者之間的度。大概脈絡(luò)如下：不管在什么時(shí)候都要保證以德服人，這是人性的亮點(diǎn)，是贏得他人尊重的重要前提。對(duì)待人和事情的態(tài)度以誠(chéng)為前提，很多事情就會(huì)迎刃而解。剛正本是好事，但過于剛正，棱角分明，鋒芒畢露，咄咄逼人卻往往為世人所不容。隨和本是好事，但過于隨和，喪失原則，缺乏主見，委曲求全又往往被視為軟弱。只有外圓內(nèi)方，剛?cè)嵯酀?jì)，進(jìn)能攻，退能守，才能在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中周旋有術(shù)、游刃有余，成為一個(gè)舉足輕重、魅力與實(shí)力并存的人物。百事和為貴，和才能產(chǎn)生貴。李嘉誠(chéng)先生就是把這些有機(jī)的結(jié)合在一起，形成他獨(dú)特的處世方式，從而成就他自己!
在我們一般人眼里，優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，適者生存是天經(jīng)地義的自然法則。認(rèn)為要擊敗對(duì)手，就可以不折手段;要追求個(gè)人利益，就沒有資格談道德、仁慈、友誼。然而，李嘉誠(chéng)卻高明的魚和熊掌兼而得之。在香港，他控制這最大的綜合性財(cái)團(tuán)，多年容膺香港首富乃至世界華人首富。同時(shí)，他又是個(gè)道德至上主義者。他說(shuō)的每句話，莫不符合道德規(guī)范，堪稱道德圣典。他用事實(shí)告訴我們，為人處世的基本點(diǎn)就是要具備人格魅力。而“德”正是人格魅力的源泉，學(xué)會(huì)與周圍人融洽相處，努力爭(zhēng)取他人的信任、理解和友誼，那么，今后的路才能越走越順利!
“誠(chéng)”是李嘉誠(chéng)先生提出的第二點(diǎn)處事準(zhǔn)則。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。所謂“精誠(chéng)所致金石為開”，誠(chéng)信是一種無(wú)形的資產(chǎn)，它可以讓你進(jìn)而攻、退而守，始終立于主動(dòng)地位。在書中有提到過這樣一個(gè)故事，在李嘉誠(chéng)事業(yè)剛起步的時(shí)候，歐洲的一位大批發(fā)商，打算與他做生意，條件是他必須找到有實(shí)力的公司和個(gè)人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擔(dān)保。然而，他沒有找到擔(dān)保人。但他又不愿意放棄這筆生意，于是，他與設(shè)計(jì)師一道通宵達(dá)旦連夜趕出9款貨品樣式。批發(fā)商的意向是訂購(gòu)3種產(chǎn)品，而李嘉誠(chéng)則每種設(shè)計(jì)了三款。批發(fā)商被他的誠(chéng)心打動(dòng)，在沒有擔(dān)保人的情況下與他談成了這樁生意。在生活中，我們固然要提防別人害你，但你對(duì)別人一定要講誠(chéng)信，要真誠(chéng)，即使人家一時(shí)不了解，但日后便會(huì)知情的，這是一項(xiàng)長(zhǎng)線投資，時(shí)間久了自然會(huì)有很高的回報(bào)，所以，我們要以誠(chéng)對(duì)待周遭的一切!
我們都知道，成功的女神只鐘情那些有膽有識(shí)，敢冒巨大風(fēng)險(xiǎn)，有著堅(jiān)忍不拔的毅力，為達(dá)到目的百折不回，并善于運(yùn)用各種手腕來(lái)形成強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)力量，抓住對(duì)手的弱點(diǎn)，一舉將其擊敗的強(qiáng)者，李嘉誠(chéng)在書中曾提到：決定一件事時(shí)，事先都會(huì)小心謹(jǐn)慎研究清楚，當(dāng)決定后，就勇往直前的去做。是的，我們要學(xué)會(huì)去挑戰(zhàn)，去開拓，如果我們總是唯唯諾諾、畏手畏腳跟在別人的身后，從來(lái)不拿出膽識(shí)來(lái)處事，這樣，我們留給別人的印象永遠(yuǎn)都是沒擔(dān)當(dāng)，那么，我們何來(lái)搭檔，何來(lái)幫助你的伯樂?
當(dāng)然，為人處事的最高境界并不是強(qiáng)硬的建立在“剛”之上的，李嘉誠(chéng)提到，未攻之前，一定要守，每一個(gè)策略實(shí)施之前，都必須做到這一點(diǎn)。這就是我們所說(shuō)的第四條處事之道“柔”。所謂的柔，就是我們所說(shuō)的“十年磨一劍”，耐心去等待時(shí)機(jī)。麗港城、海怡半島兩大屋村的構(gòu)想萌動(dòng)于1978年李嘉誠(chéng)著手收購(gòu)和黃之時(shí)。之后，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2019年的耐心等待、精心策劃，期間1985收購(gòu)麗港城，1988年才推出計(jì)劃。我們時(shí)常說(shuō)“小不忍，則亂大謀”，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)耐心等待，在等待中蓄積實(shí)力，在等待中尋找機(jī)會(huì)，以退為進(jìn)。有時(shí)候，必要的退讓絕不是什么壞事，不要去太過于計(jì)較等待過程中的得失，那么成功離你就不遠(yuǎn)了。
我們常說(shuō)，一個(gè)國(guó)家之間的較量，歸根結(jié)底是創(chuàng)新意識(shí)的較量，在李嘉誠(chéng)的思想里，創(chuàng)新對(duì)應(yīng)處事法則中的“變”。他提到，身處瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)創(chuàng)新能力，居安思危，無(wú)論你發(fā)展的有多好，時(shí)刻都要做好準(zhǔn)備。是的，社會(huì)是一個(gè)絕對(duì)的開放式的大系統(tǒng)，在這的個(gè)大系統(tǒng)里，你必須清楚地明白，不存在普遍適用的生存法則，要使自己在多變的社會(huì)中立于不敗之地，你就必須不斷的改善自己，不斷的創(chuàng)新，這樣你才能在保全自己的情況下，不斷的進(jìn)步。
處事規(guī)則的最后一條是“和”。我們都知道，廣結(jié)善緣，隨地播種，必有收獲。家和才能萬(wàn)事興，李嘉誠(chéng)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，在商場(chǎng)上，他處處給對(duì)手創(chuàng)造條件，主張萬(wàn)事和為先。父親早逝，他對(duì)母親盡心盡責(zé)，做一個(gè)公認(rèn)的好兒子。通過這些，他的人性魅力就顯現(xiàn)出來(lái)了，生意自然也就源源不斷了。作為當(dāng)今大學(xué)生的我們，在生活中不要一味的去斗爭(zhēng)，一味的去挑釁，而應(yīng)該去寬容，用這種處事的智慧去安撫你的對(duì)手，都說(shuō)對(duì)手應(yīng)該成為你的朋友而不是敵人，因?yàn)樵谀愕某砷L(zhǎng)過程中，是你的對(duì)手激發(fā)了你的最大潛力，讓你快速成長(zhǎng)起來(lái)，難道你不應(yīng)該向他們伸出你的友誼之手嗎?
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)充滿了各總各樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈、關(guān)系復(fù)雜、優(yōu)勝劣汰、適者生存的世界里，“德”、“誠(chéng)”、“剛”、“柔”、“變”、“和”幫你打造最完美的人生!