羊脂球的讀書(shū)筆記
篇一
最近，我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動(dòng)了我。
這本書(shū)之所以會(huì)出名，離不開(kāi)莫泊桑與眾不同、獨(dú)具慧眼的寫(xiě)法。貴族向來(lái)都是有素質(zhì)，有修養(yǎng)，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個(gè)社會(huì)最底層，受人歧視的女藝作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對(duì)比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣(mài)了羊脂球，讓她飽受屈辱。當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。
而相比之下，雖為女藝的羊脂球卻善良無(wú)比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國(guó)軍官過(guò)夜。但最讓人感動(dòng)的是她的愛(ài)國(guó)心。她從不屈服于入侵者，總是把國(guó)家放在第一位，這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴，值得我們學(xué)習(xí)。
令人諷刺的是，這樣一個(gè)最值得同情和救濟(jì)的人卻去同情和救濟(jì)他人，而那些應(yīng)該同情和救濟(jì)他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動(dòng)地揭露了資產(chǎn)階級(jí)人物自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，體現(xiàn)作者對(duì)羊脂球這類(lèi)品德高尚的人的崇敬。
這篇文章確實(shí)是經(jīng)典，我建議大家都去讀一讀。
篇二
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”女藝。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話(huà)。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……
同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。——后記