《基督山伯爵》讀書筆記600
篇一
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發(fā)生什么，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的對象，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月里，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發(fā)，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質。
在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
篇二
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒有去看。原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人施以報復。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福。可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
篇三
作為西方文學的一部經(jīng)典之作，《基督山伯爵》無疑是許多中國讀者的摯愛，它有著中國武俠般快意恩仇的情節(jié)，也有跌宕起伏的愛情。主人公愛德蒙·唐泰斯用永不放棄的精神對抗其多舛的命途，最終成就了這一偉大的故事。
故事的開端讓我們看到了一個年輕人對美好的生活的期望，但期望卻在一瞬間被卑鄙的小人打破，愛德蒙因此承受了無辜的十四年的牢獄之災。誠如天將降大任于斯人，必先勞其筋骨。在牢獄中他受盡折磨，但也遇到了改變他一生的“父親”。“父親”賜予了他知識、財富，還有活下去的希望，讓他從青澀走向成熟;恢復自由之后，愛德蒙把惡徒們無一漏網(wǎng)的擊潰，把財富分給了善良的人們，成就了一段傳奇。
雖然我們并不會像書中的主人公遭遇到如此不幸，但在學習和生活中每個人都會遇到各種各樣的困難與挫折，我們應該怎樣去克服、戰(zhàn)勝困難，應該用怎樣的心態(tài)去面對挫折。我認為，人需要有堅定的信念與不斷學習進取的精神，這是一個等待成功的過程，也是一個積累經(jīng)驗的過程。其次是需要有明確的目標，對目標不斷的追求，失敗了，要理性分析失敗的原因，而不是自怨自艾，要始終懷著對未來的憧憬。正如書中最后一行寫到人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待”和“希望”!