格列佛游記讀書筆記范文

　　《格列佛游記》這是一篇寓言小說，是英國作家斯威夫特于72年寫的最著名的文學作品。以下是由第一范文網PQ小編為大家整理出來的格列佛游記讀書筆記800字范文，僅供參考。

　　格列佛游記讀書筆記800字范文一

　　《格列佛游記》這是一篇寓言小說，是英國作家斯威夫特于72年寫的最著名的文學作品。《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，作者借船醫格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現實。

　　第一章節講述了格列佛在小人國(利立普特)的遭遇：99年，外科醫生格列佛隨“羚羊號”出航南太平洋不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。

　　當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。

　　本書中反映了8世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。

　　主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想象豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現實的有機統一是這部作品的最大特點。首版在一周內售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學產生過重要影響。

　　格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對待每一種情節都做了細致入微的描寫，讓人有身臨其境的感覺想像豐富，構思奇特，讀起來妙趣橫生。

　　格列佛游記讀書筆記800字范文二

　　這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

　　在當中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。

　　在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

　　本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

　　斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

　　在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

　　作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的社會，種種形式的政治生活。

　　《格列佛游記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

　　格列佛游記讀書筆記800字范文三

　　每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

　　作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的腐化進行了無情的抨擊。

　　《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。

　　朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

　　斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

　　其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現象是值得我們去深思的!