2019論語讀書筆記

　　以下是由第一范文網PQ小編為大家精心整理出來的《論語》讀書筆記，希望能夠幫到大家。

　　《論語》讀書筆記一：

　　原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”

　　譯文：學習了而時常溫習，不也高興嗎!有朋友從遠方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!

　　學習有僅指學習書本知識，還應包括學習生活技能、做人的道理、做事的原則等。學習的重要原則是學以致用，學了就要應用于實踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學懂、悟透、靈活運用。在學、用、練中體會成功的快樂，體會成長的快樂，達到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學不會的，沒有什么做不好的。

　　志同道合、情趣相投的人遠來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠方的朋友，跨越時空的交流，精神領域的深層對話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。

　　別人不了解自己，不必怨恨，報怨是修養不夠。生活中并不是所有的人都應該了解你、理解你、認同你，干嘛非強求那么多人去了解你呢?你有實力、有魅力，首先應先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認同你，你自己應先了解別人、理解別人、認同別人。

　　《論語》讀書筆記二：

　　原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

　　譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧。”

　　百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。

　　所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當時缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們缺失的。

　　《論語》讀書筆記三：

　　原文：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

　　譯文：孔子說：“滿口花言巧語，一幅和氣善良的臉色，這種人是沒有多少仁德的。”

　　巧言令色的人，在古代不受人喜歡，被認為缺仁愛之心或缺少寬厚的道德。巧言令色常常帶有欺騙性，人們對虛偽、欺詐很反感。

　　但如果把巧言令色理解為能說會道，對溝通人際關系也有一定好處。把巧言令色恰當地運用在外交或談判上也會取得意想不到的效果。

　　《論語》讀書筆記四：

　　原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢?和朋友交往，是否真誠講信用呢?對老師所傳授的知識，是否復習了呢?”

　　吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對自己的認識越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的修養，完善自己的學習，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達到成功的彼岸。

　　為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠。總之對已、對人要忠誠、誠信。對待老師傳授的知識與技能要常復習，而且必須要落實在行動上，去實踐它，所謂“學以致用”。這里的習絕不可以單單理解為復習，應包含認真實踐。

　　《論語》讀書筆記五：

　　原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

　　譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理國家政事，又嚴守信用;節約財政開支，又愛護部下和人民;按照農時的忙閑去使用民力。”

　　管理者能做到：敬事而信，節用而愛人，使民以時。這是一種理想的境界。做事嚴肅認真，這是一種敬業精神，也是對社會和群體的敬畏和尊重;嚴守信用是一個人的品德和修養，是立人之本。古人做到這一點不是很容易，現代人能夠做得很好更不容易。注重節儉，這是一種美德，愛護員工和人民是管理者的美德。使民以時，這是一種尊重自然規律、尊重農業生產規律、尊重農民生活規律的科學做法，我們現在可以把它推廣到各個領域，那么這個詞就是符合時宜地做事，根據合適的時間、合適的地點、有利的條件，去做有利有益的事情。

　　《論語》讀書筆記六：

　　原文：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛從而親仁。行有余力，則以學文。

　　譯文：孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長;做人言行要謹慎講信用;廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學習各種文化知識。”

　　這一段被例在《弟子規》之首。古人認為做人首要的是孝，所謂的百善孝為先。孝表現為愛父母，尊重父母、順從父母。當然像晨省昏定，到是沒有必要，但出門前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節必須要做到，與父母意見不一致，可以溫順地交流，當父母有錯時采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴格要求自己、加強修養，對待人和事要講究誠信，不欺人不欺已。博愛眾人，與人為善，與修養的人、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后，就可以學習種文化知識了。

　　《論語》讀書筆記七：

　　原文：子夏曰：“賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　譯文：子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色;侍奉父母，能盡力而為;為君主做事，能有獻身精神;和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是自己說沒學習過什么，我也一定要說他是學習過了。”

　　尊重有賢德的人，“見賢則思齊”，在當今社會亦值得提倡。我們可以不好色，但不能輕視貌美女色，所謂愛美之心人皆有之嘛!我們可以喜歡貌美女子，但不能只是注重外貌。侍奉父母能盡心盡力，這是孝順的行為，百善孝為先，孝應成為做人的第一根本。為君主做事，現在可以說成為單位做事或為國家做事，有獻身精神;每個人如果能有如此敬業愛國的精神，那么民族國家何愁不強盛!和朋友交往，講誠信，我覺得在與所有的人交往時，都應該誠信，只不過有度就可以了，做到害人之心不可有，防人之心不可無。

　　知識不僅限于書本，也可來源于生活。學問不光來自書本，也可以來自生活。修養，可在學習中形成，更重要的是在生活中煉成。