名著《挪威的森林》讀書筆記
挪威的森林是冷漠而且疏離的，通篇縈繞著一種強烈的虛無。
《挪威的森林》讀書筆記一
20世紀60年代日本處于“崛起時代”，經濟增長的最盛期。村上春樹用一個作家特殊的嗅覺聞到了令國民沮喪不已的精神危機，即都市中年輕一代在都市空間愈狹小卻愈疏離，人們之間逐漸失去了接觸的欲望。在這種發(fā)展不平衡的情況下，1987年他創(chuàng)作了不朽的《挪威的森林》，這本青春戀愛文學作品時至今日仍廣為傳閱。
書中講述了渡邊在好友木月自殺后，與其女友直子走到一起，直子20歲生日，兩人發(fā)生關系后，直子轉入療養(yǎng)院，渡邊要求對她負責，結果得知直子自殺。在直子室友玲子的引導下，與同校小林綠子走到一起的故事。
初讀這本書內心很壓抑，我居然對渡邊徹的印象如此模糊，劇中各人物都出奇的吸引人，也許是被那種特殊的文化和制度所震撼，也為他們的各中不幸惋惜。看了陳英雄改編的電影后，越發(fā)覺得書總比電影描寫的更加豐富，值得再看。第二次再細讀咀嚼，感觸頗深，正如書中所言：文章這種不完整容器所容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。也更能讀懂在木月死后那句：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。它本來就包含在個體的存在中。人物的命運相繼轉接，都是以死為軸心旋轉不休。“我們一邊把死當作微塵，吸入肺里，一邊活著”。也許諳熟的真理如何也不了排解所愛之人的死帶來的悲傷，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。
從理想的角度，我們看到永澤就是個典型。他有令人贊嘆的高貴精神，可以站在眾人之上審時度勢，春風得意，同時又是無可救藥的世間俗物，背負著十字架在人生的征途上匍匐。在臃腫龐大官僚機構中，摩拳擦掌，想要知道自己能爬多遠，有多大本事。他曾生吞蛞蝓，眾人的挑釁下永遠越發(fā)堅強，內心認為人永遠不要同情自己。但就是這樣的精英，談及理想，卻說人生無需那種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范，他想做紳士：所做的不是自己想要做的事，而是自己應做之事。他本身就是一個矛盾體。在競爭中他漠視所有人的才智，認為人們都在勞動并非努力，著實是一位成功的男士。在愛情上，初美對他種種行為容忍，卻也最終沒能有個結局，他選擇了成為精英，也同時放棄了這位有著不易被發(fā)現(xiàn)卻又能深深打動人的魅力的女子，他不愛自己，內心的空洞饑餓感促使他廝混，那句在周圍充滿可能性的時候，對其視而不見是非常困難的事，一語中的的說出了他病態(tài)的掙扎。
在交友方面，渡邊君的描述貫穿小說。他能體會到哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望，才不愿勉強去交朋友。他懷念木月在世待自己和直子的坦誠，不像永澤把他超出眾長的才華花兒戲般的隨意張揚。與永澤的相遇是因為他們對《了不起的蓋茨比》同樣喜歡。兩個人曾用同一種方式排遣孤獨，但其后帶來的只有空虛……渡邊這樣的凡夫俗子，喜歡看書獨自聽音樂，在大學課堂上，讀克洛岱爾，讀拉辛，讀愛因斯坦，但這些書他也不喜歡，只喜歡阿珀達依庫，菲茨杰拉德，萊蒙特。錢勒德……再不喜歡的課也會去上，只為了練就忍耐力。對于學生崛起的文化大革命，他本應是有青年學生的天然反叛意識，最終也因為學生領袖們的怯懦，對此事態(tài)變得麻木不仁，直到綠子的出現(xiàn)，生活才好像剛剛開始。
對于親情，主要是綠子一家，在了解日本文化背景下，能體會到綠子對父親的懷念，而對于父親在母親去世時說的寧可拿她和姐姐的命去換母親的命時，她也表現(xiàn)出了十幾年對于家庭成員之間缺乏溝通，缺少愛護的抱怨，及對于一份真摯而熱烈的感情很自然的向往。父親膽小怕事，在生活上循規(guī)蹈矩，活的也很苦悶。壓抑導致對子女關愛欠佳，同時綠子自立的一面也是作為一種鮮亮的色彩為《挪威的森林》增添了一抹綠光，從書中走到每位讀者的心里去。
關于愛情，木月和直子，直子與渡邊徹，永澤與初美，渡邊與小林綠子，他們錯綜復雜的故事仿佛色彩過于鮮明，把這本書的風格通過人物潤色的很好看。木月與直子年幼相識，在感情和性上沒有約束，青春期過的比常人更輕松，自從木月自殺后，直子心里甚是懷念，最后去療養(yǎng)院，把渡邊當成精神寄托。渡邊也知道直子從未愛過他，每每想起直子告訴他，希望能記住我，記住我曾經存在過。渡邊君就難以自禁，因為直子連愛過都沒愛過他。看到這感慨，耳畔想起了甲克蟲樂隊的《挪威的森林》，想象他坐在飛機上懷想起過往，時間以秒的速度回放腦海里庫存的記憶，伴著不快的吉他伴奏，想起玲子這個人對他和直子在療養(yǎng)院的表演和傾訴，一想起本想為直子守候一生，卻只能回想而再也無法付諸的愧疚，翻江倒海…。。。遇到綠子算是把這死亡接轉灰暗色基調一掃而光——她全身迸發(fā)出無限活力和蓬勃生機，簡直就像剛剛迎著春光蹦跳到世界上來的一頭小鹿。眸子宛如獨立的生命體那樣快活地轉動不已。縱令那時我們未能相遇，也會在別的地方相遇，有些人就是因為相遇而相遇。要容忍她百般任性，她才會把愛情交付給一個人。村上寫到綠子在電話的另一頭沉默不語，久久地保持沉默，如同全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪。
前兩天看了由巖井俊二拍的老電影《情書》改編自《挪威的森林》，基調是大雪的純白色，把書中說不清道不明的純美刻畫的很到位。在提到至親的離去，聯(lián)想到這句致靜好歲月的話——“我曾經把所有的可能性掌握在自己的手中，但等明白過來時卻已兩手空空，誰也不再鼓掌，誰也不再嬌寵，從死中學到一個道理，并將其作為大徹大悟的人生真諦銘刻或力圖銘刻在心。”
這多種情感，在成長中定會有所思發(fā)，在此對我身邊的人衷心地說聲，且行且珍惜!
《挪威的森林》讀書筆記二
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、 “個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用 “民主” “自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
《挪威的森林》讀書筆記三
小說的大致內容是，在開往德國漢堡的飛機上，作者無意間聽到了甲殼蟲樂隊的《挪威森林》，于是回憶游走到了2019年前的日本：一個孤獨的男主角——渡邊，經歷了好朋友木月的上吊，一年后，不期而遇的碰到了直子并開始了交往，然后到直子的消失。幾個月后，渡邊收到了從療養(yǎng)院寄來的直子的信，原來，和木月一樣，直子也有著“自閉癥”，他們都孤獨，無可排遣的空虛，卻找不到各自心靈和這個世界交往的通道……
渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無邊無際的孤獨、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開了這繁華的都市，陷入了無可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說：“孤單得要命”。故事的結局是：與直子同病房的玲子，鼓勵渡邊找回了自我，開始摸索新的人生。
可以說，小說的情節(jié)，平平淡淡，筆調緩慢如蝸牛爬行，語氣也淡淡的。然而在這字里行間，卻充斥著一股無可抑止的悲傷，無邊無際的孤獨。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠，還是悲傷與孤獨?這要靠讀者自己領會。
面對現(xiàn)實生活，我們每一個人都有過這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應對，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開難題的時候，大家讀讀這本書，希望主人公渡邊能給大家?guī)硪环N新的希望。