初二讀書筆記左右范文

　　讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，并寫下來的筆記。下面是小編搜集整理的初二讀書筆記600字左右，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

讀書筆記一：《儒林外史》

　　我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值……

　　書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓——一個出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!

　　再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實學，醉心功名，堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

　　可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統治者為了鞏固自己的政權，開創了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!

　　《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

讀書筆記二：《駱駝祥子》

　　近期，我又讀了我國大文豪之一老舍先生的《駱駝祥子》，這本書。當我看到這個題目時，我就顧名思義的認為它是寫一個叫祥子的駱駝，但其實寫的是一個叫祥子的車夫，別人給他起了“駱駝”這個外號。當你翻開這本書，你就會被這本書中的情節深深吸引，愛不釋手。

　　祥子是一個在北京城靠拉洋車生活的小伙子。他身體健壯，勤勞，善良，忠厚，沒有什么惡習，有一個積極進取的理想：買上一輛屬于自己的車，自己拉自己的車。然而經過幾年的奮斗，買上了一輛自己的車，卻被士兵抓去，連人帶車一起扣下了。祥子靠著自己的智慧逃了出來，并帶走了三匹駱駝，賣了三十五塊大洋，他沒有放棄理想，仍繼續奮斗，要買上車。

　　天又有不測風云，虎妞懷孕了，正在祥子愁眉之際，他所有的積蓄又被孫偵探騙了去只剩下曹先生給的五塊錢。虎妞和自己的父親鬧翻，和祥子結了婚。之后，祥子發現虎妞根本沒懷孕，緊接著，虎妞真的懷孕了。

　　她們的鄰居小福子被父親二強子賣給了一個軍人。回來后，她只能賣身撐起家庭。虎妞借了一間屋子給小福子。之后虎妞給祥子買了一輛車，可誰知虎妞竟因難產死了，祥子只得把車賣了去，然后將虎妞埋了。從此，祥子開始墮落了。當他得知自己真正深愛的小福子被賣到白房子后自殺死了后，并更加墮落了，一些惡習出現了，身體差了，認為自己的理想很無趣，便放棄了，走入了黑暗的深淵……

　　這本書通過對祥子悲慘一生的描寫，表現了當時黑暗的社會不給好人出路但現在的社會和以前一樣嗎?

　　就在今年，黨的十八大已經順利召開并圓滿結束了。新任上臺后，狠抓貪財墮落已經取得明顯的成效。官場作風也明顯改善。并且現在全中國上下也在提倡“光盤行動”。在以前，中國在餐桌上的浪費是20%，相當于2億多人一年的口糧，這是多么驚人的數字!但現在，人們已經意識到這個問題的重要性，堅持做到不浪費一點糧食。現在的社會風氣是多么的和諧美好，你能說和祥子那時一樣嗎?

　　書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧，讓我們在進步的階梯上一邊前行，一邊品嘗精神食糧吧!

讀書筆記三：《孝經》

　　中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

　　《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

　　《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!