月瀉樹叢中作文
你看你看，天使的臉
小時(shí)候，媽媽說我是個(gè)對文字癡迷的孩子。
當(dāng)我還不會(huì)握筆的時(shí)候，我便用小手輕輕撫摸著書頁里的文字，心中油生敬畏之情。
“媽媽，我看到字里邊有天使在唱歌呢。”我抬頭看著媽媽。“傻孩子，字里怎么會(huì)有天使呢？”媽媽輕拍我的小腦門。“天使藏在里邊不讓媽媽看見呢，我要把她找出來。”于是我很快便學(xué)著握筆寫字。
我執(zhí)拗地覺得只要我會(huì)寫字，我心中那個(gè)天使就會(huì)出現(xiàn)，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認(rèn)真，也很努力，握著鉛筆，由橫豎撇捺到一個(gè)個(gè)歪歪斜斜的方塊字，再到造句，寫文章。
而天使，也一天天地隨著我筆的舞動(dòng)而清晰起來，我細(xì)細(xì)地用筆，用文字讓她更實(shí)在……
小學(xué)的我是如此真切地?zé)釔壑?a href="http://www.letgol.com/zuowen/">作文！每到作文課，我不再和同桌開小差，拿著筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫著我那充滿童真的光怪陸離的夢幻。我深信天使在那小小的字里行間必定也和我一起成長著，我那時(shí)筆下的文字雖然幼稚，然而卻常常得到老師的夸獎(jiǎng)，我也得到了誦讀于班上或是額外的寫作輔導(dǎo)的獎(jiǎng)賞。
你看你看，天使的臉正在浮現(xiàn)，在我小學(xué)的作文中，在我兒童的歡樂中……
上了中學(xué)，隨著對文學(xué)作品的日漸喜愛，我更加堅(jiān)定了對寫作的熱愛，也看見我心中的天使已在字里行間隱隱地出現(xiàn)了……
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德《短歌行》中的詩句。
我們何不以此自問“何枝可依？”——問自己什么是適合自身的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國的完美社會(huì)為志向，周游列國后沒有成功，退而辦學(xué)。他成了很好的老師，弟子遍及天下，也最終成為我國偉大的思想家、教育家。可見，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢。他演的無聲喜劇電影，達(dá)到了“無聲勝有聲”的境界。我們不能不說，事業(yè)的成功，離不開他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢。
世界首富比爾?蓋茨，本是美國某著名大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì)，終于積累了世界上無人能比的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛學(xué)習(xí)的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹三匝，此枝可依！”
即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂；
即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；
即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
五斗詩魂
采菊東籬下，悠然見南山。
流云伴著坎坷，來到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來到清幽的山澗；萬丈紅光透過云霧，照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
零丁絕唱
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
故國河山淪陷的無限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘?jiān)阆衲翘爝吂陋?dú)的云無處著落。河山萬里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。
壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。
水中離騷
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對祖國的忠貞與高潔的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。
——畢淑敏
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名。”他滿以為將軍聽了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。
有時(shí)候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
閑庭信步，一覽無遺的月光直瀉而下。這讓我與歸有光頗有同感，看那庭階寂寂，風(fēng)移影動(dòng)的景色，與項(xiàng)脊軒無異。樹木本是肩并肩密密地挨著，而此時(shí)，樹影斑駁間的那點(diǎn)空白卻瀉下點(diǎn)點(diǎn)清光，尤為別致。這使我想起了有關(guān)空白的種種物象。也許“滿載一船星輝”的充實(shí)值得羨慕，而我覺得留點(diǎn)空白亦會(huì)有別致的情調(diào)。
“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊(yùn)一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學(xué)傳統(tǒng)對此道已深諳。像沈從文先生《邊城》里儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點(diǎn)空白讓人回味的意趣。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢！文學(xué)中的留一點(diǎn)空白，發(fā)人深思。
建筑中的空白亦有令人遐思之妙。而得此妙意的莫過于艾菲爾鐵塔了。人們只聽說艾菲爾鐵塔是標(biāo)榜工業(yè)革命成就的物體，卻不曾知當(dāng)初在其骨架構(gòu)成之時(shí)有一陣爭議。爭議焦點(diǎn)即是否要用建筑材料將塔身充實(shí)。所幸，最終建筑師還是讓它鏤空地置現(xiàn)在世人眼前。今日望它，鐵塔在空白處亮出巴黎的建筑風(fēng)光。建筑上的空白獨(dú)辟蹊徑，讓美景一覽無遺。
生活中亦不乏空白之義。像插花藝術(shù)中的襯托，往往在一側(cè)留出一點(diǎn)空白，給人以似有若無之感。像繪畫中的濃淡相宜，也隱透了空白的旨趣。而音樂中的“此時(shí)無聲勝有聲”，將不盡之音蘊(yùn)于空白的回味中，余音不絕如縷，繞梁三日。
“留一點(diǎn)空白”，在生活中、藝術(shù)里隨處可見可聞可感，我想我們的思維也該在物欲橫流的快節(jié)奏中暫停。留一點(diǎn)空白，去回味人生中的快樂哀傷；留一點(diǎn)空白，去描繪未來的藍(lán)圖；留一點(diǎn)空白，讓消磨在馬蹄輪鐵，無謂敷衍中的光陰回溯到原始情愫中來，讓生命在空白處閃亮起來。樹影參差中的月光如清泉撫過我的心靈，在空白處余光不散……