描寫(xiě)事物的作文
為什么人們總是在月圓的時(shí)候想家呢？那是因?yàn)樵谀阈睦飼?huì)有“月圓——人圓——家團(tuán)圓”的感覺(jué)。也許這就是“心境”，像惠崇和尚說(shuō)：“我看你像佛祖。“并不是說(shuō)你真的長(zhǎng)的像佛祖，而是看人的人心中有佛祖，有寬宏大量的氣概，能夠海納百川。我們每個(gè)在社會(huì)中生存的人都要接受許多其他形形色色的人、事。學(xué)會(huì)包容別人更是一件不易的事。人生在世，孰能無(wú)過(guò)？你寬容待他，也許在某一天，也會(huì)有人寬容戴你。心里有一輪圓月，哪怕萬(wàn)事萬(wàn)物都是有缺憾的，你也從中看得出缺憾美。為什么斷臂維納斯能夠令人稱(chēng)贊不已？為什么人們會(huì)覺(jué)得沒(méi)有雙臂的維納斯會(huì)比裝上任何形式的雙臂的維納斯更出眾？因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂，才更突顯出她的豐韻。因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂，才會(huì)讓人浮想聯(lián)翩，讓人覺(jué)得神秘莫測(cè)。這就是缺憾的美。這是因?yàn)槟阈闹械?ldquo;圓月”，你心中覺(jué)得一切事物都是美好的，一切錯(cuò)誤都可以原諒，于是殘缺不全也是一種美，甚至它體現(xiàn)的美能夠超過(guò)其他完整的物品。
人們總是在不斷的追求完美，追求一切事物的圓滿(mǎn)。于是“沒(méi)有最好，只有更好”就成了所有人的奮斗目標(biāo)。于是乎，拿“完美”來(lái)衡量一切，就成了一個(gè)慣例。有個(gè)女孩子，覺(jué)得長(zhǎng)的自己不夠漂亮，不夠“完美”，心甘情愿跑去醫(yī)院做大型整容手術(shù)，于是就有了“中夠第一人造美女”。但是明明她長(zhǎng)的并不難看，只是不夠出類(lèi)拔萃，可是她依然不甘心，覺(jué)得自己不夠“完美”。心中的月亮是缺的，即使成為美女，又如何能感受到呢？既然對(duì)自己尚且如此，那么對(duì)別人也必然更為苛刻。她的鼻子不夠高，她的眼睛不夠大，他做事太過(guò)分，他說(shuō)話(huà)沒(méi)思想……到處都有毛病，到處都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤。如果所有人都要去斤斤計(jì)較，那么我們生活的樂(lè)趣又何在？是否就在于挑刺之中？看到別人做錯(cuò)的地方，于是幸災(zāi)樂(lè)禍一番；看到別人比自己差的地方，于是滿(mǎn)心歡喜一番。每個(gè)人心里都有一輪殘缺的月亮，每個(gè)人心里都存著惡意。那么生活該如何才會(huì)安寧呢？世界該怎么才能找到和平呢？
請(qǐng)?jiān)谛睦锓N下一輪圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的月亮，用純潔的、寬宏的心去接受別人的一切，無(wú)論何時(shí)，別急著說(shuō)不好。換個(gè)角度，風(fēng)景會(huì)更好。月圓、月缺其實(shí)沒(méi)有分別。
大自然是美的,那郁郁蔥蔥、四季常青的樹(shù)木,那千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅的花卉,以其色彩、情態(tài)、形狀、功能裝點(diǎn)著犬自然,也裝點(diǎn)著人們的生活,為我們創(chuàng)造了一個(gè)美麗宜人、多姿多采的環(huán)境,為人類(lèi)提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開(kāi)植物,花草樹(shù)木也成了同學(xué)們練習(xí)作文的重要題材。
描寫(xiě)植物的文章,無(wú)論是記敘文,還是說(shuō)明文,都離不開(kāi)“狀物"、“詠物"。詠物言志,按照我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄⑼Аⅰ段男牡颀垺返恼f(shuō)法,就叫作“應(yīng)物斯威,意物吟志",這句話(huà)的意思是z見(jiàn)到外界事物,觸發(fā)了某種思想,于是借助描述外界事物,來(lái)表達(dá)自己的感受。例如,同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的《落花生》〈許地山著)、《松樹(shù)的風(fēng)格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。