歷史作文(2篇)

歷史作文（1）

　　那寓有“天圓地方”之意的建筑物便是上海博物館。其中包羅了許多中外珍寶，但最吸引我的，卻是晶瑩剔透，散發著中國古典美的玉器。

　　置身于黑暗的玉器館，柔和的燈光打在光潔的玉器表面，穿過玻璃反射過來，把整個玉器館的氣氛渲染得格外寧和、莊重。我注視著幾千年前我們祖先作品，樸實無華，但優美的造型，圓滑的曲線，令人賞心悅目。隱約，我仿佛能聽到古人佩帶著玉器向我走來時，發出的清脆撞擊聲。經過這幾千年的歲月，皎潔的玉器仍然保持著它獨有色澤、形狀和質感，經過了連堅硬的巖石也承受不了的常年風吹雨打。看著這一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也領悟到了什么：看似柔弱的外表，內心卻堅強不屈，有韌性。這是原始的玉器帶給我的印象，也是我們中華民族的真實寫照。

　　唐宋時期的玉器顯示出工匠高超的技巧，花樣紛繁復雜，令人目不暇接。其中有些作品還巧妙利用玉器本身的顏色差異，雕刻出令人意想不到的造型，不禁讓人拍案叫絕。此時的玉器，已不僅局限于飾品，還可以當作皮帶扣、發飾等日常生活用品，使玉器的用途更加廣泛，更加實用。此時，我想到了現在提倡的“創新”活動，原來前人已經在生活中開展了！顯而易見，此時玉器不是官僚、地主們的標志了。只有人們生活安定，才會去發明、創造，才會想到把自己的生活變得好起來，讓自己變得美麗起來。玉器告訴我，和它同時代的人們生活安樂，和它同世紀的王朝欣欣向榮。

　　清末的玉器則給人以奢華的感覺。在玉器的制作上加上了鑲嵌工藝，讓含蓄的玉器放射出寶石般的耀眼光芒。顯然，這些作品是運用了當時國外傳入的工藝制作，使一向樸素的玉器在風格上有了極大的轉變。另有一件玉器，造型是一對鵪鶉。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔細觀察，原來是一對鵪鶉模樣的盒子，上半部可以打開，放置物品，如此貴重的盒子，當然放置比它更貴重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首飾？或是當時的鴉片？由此，清政府的奢侈腐敗便不言而喻了。

　　玉器館珍寶中的珍寶當數上博的標志——“神人”。它奇怪的樣子，總會給人們無限的猜想：外星人？古生物？……從古人留下的文物中，我們找到了答案，又發現了問題，這應該是新世紀中國人的精神：求索。

歷史作文（2）

　　人世間有許多濫竽充數之人，常以不知道為妙，其實是無知之舉。也許有些是逼不得已，世事如潮，難道每個人都迫不能已，沒有如此這般恰好或巧合之事。

　　孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　這句話訓意極深，可他有他的意思，各人有各人的見解，就如我寫作常以“不須放屁”之詞，家人與老師各言其意。所以孔子這話應該沒錯，不知道也被影響，成為擁有它的人的最大毛病。

　　一般人在知識上總愛顯示自己知道，至少不愿教人家小看。

　　某些人真是強詞奪理，他總盤問人家，直到別人承讓不知道為止。在知識上，肯坦白的承認自己無知的，是位了不得的人，即不是對人，也該是君子。死要面子不承認自己不知道，而人家一問他，卻一問三不知，極為可憐，就像人們常罵人“臉皮厚”那般，難道他臉不會紅嗎？知道自己不知道的，并且讓人家知道自己的不知道，這是誠實、是勇敢。

　　孔子說：“是知也。”這個不知道其實是真知道——至少真知道自己不知道，所謂自知之明。但世間也有以不知道為妙的人。

　　成心以知為不知的人，這是世故或策略。他興許事事怕惹是非，擔責任，所以老是給你“一個不知道”就像人說的：“你不說話沒人當你是啞巴，你說錯了話反而會當你是傻瓜。”所謂“不說話”但是“不知道”，所謂“說話”即是“知道”。他不知道，他沒有說什么，鬧出了小錯大錯是別人的，牽不到他身上去。這個可以說是“明哲保身”的不知道。

　　這種種的變形，有些雖然面目全非，細細吟味，卻都從那一個不知道脫胎換骨而來，還過很巧妙就是了。發言人隨機應變，盡可層出不窮，但萬變不離其宗，這個不知道也算是神明了。