歷史的本色

　　茫茫然然中，日子像織布機一樣轉動，陽光卻不曾衰老。青春作伴，是猖狂，是無所畏懼！地球不會因某個人的喜怒哀樂而放慢腳步，它始終呈現一片碧藍，有過去，有現在，也會有將來。我想說：我們能夠失去“現在”，但我們永遠無法失去“過去”，因為那是歷史的本色。

　　路漫漫其修遠兮……

　　屈原在涉江中，孤獨，是夕陽余輝射中眼前的利刃。回頭？江水滔滔，自己走過的路已經消失。前方？前方是做亡國奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己多時的深淵。

　　屈原無語，他為了堅持自己的本色已經失去得太多了。如果善于迎逢權貴，必享一時繁榮富貴；如果拋棄平庸的昏君，另尋明主，也必然能找到施展才華的天地。但是他是屈原，他的本色是那個正直的屈原，他不做一個沒有骨氣的文人。文人始終感到“天降大任”，也許屈原是瘦弱的，甚至可以說是手無縛雞之力，但他的傲骨遠比鋼鐵堅強得多：“吾將上下而求索”，屈原顯然不愿那么輕易放棄，他想堅持到最后一刻。

　　風，依舊吹，月光灑在橋頭，屈原明白自己在現實中無法實現單純的理想。記得《哈姆雷特》中的經典對白“生存還是毀滅，還是一個問題”屈原不假思索，讓自己的本色生存，哪怕生命被毀滅！

　　莫須有

　　當又一個黃昏玩弄著華夏大地，日子已經是南宋了。天空還是藍色的，但世界不再單一，大漢文化始終受到了沖擊。當我們很阿q地想用博大的文化來中和或者同化異族的侵略時，只有少數幾個能想到堅持漢文化。也許所謂的蠻夷會受到感召，但已有幾滴黑墨水侵入原本清澈見底的池塘，可能你覺察不出，同時黑墨水越來越多，而且會有紅墨水、藍墨水等其它顏色的墨水污染中華圣土。岳飛看到即將破碎的山河，身世沉浮，保衛國家的使命不能變，這該是岳飛的本色了。

　　我們看到，岳飛怒發沖冠的悲壯只能用鮮血書寫，瀟瀟雨歇，一道道金印隨著千里快馬，帶來昏君的命令。我好恨，恨他為什么不以“將在外，君命有所不受”的理由拒絕？仰天長嘯，壯懷激烈，岳飛的本色中不幸地混入了雜色，中庸之道是纏著他身上的鐵鏈。你沒有霸氣！我想對岳飛喊。看來，“忠君”總是是排在“報國”之前的，國家是君主的個人財產，你生來就是在為君主賣命，“報國”僅僅是套在君王頭上的光環，讓君王有冠冕堂皇理由從能讓手下全心全意地為自己賣命。岳飛走進了這個圈套，他單純，他只懂軍事不懂政治。于是他的本色被籠罩上了一層陰影。

　　“莫須有”，只有這三個字，但岳飛不會明白。

　　千古一帝

　　縱然，我不相信一個人的意志可以決定一個帝國，事實卻是如此，我不得不接受。我要說的是乾隆，不是影視劇里的那個，而是歷史書上的那個。有人說他是“千古一帝”，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作為吧。也有人說乾隆是昏君，不過是祖上留下的遺產豐富而不至于留下罵名。其實那是兩種很極端的說法。從乾隆身上我們應該要看到更多本質的東西，摘下有色眼鏡，擦亮眼睛，乾隆覺不單是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不單是他一人具有。

　　帝王，封建金字塔的頂端。首先一個帝王要有霸氣，然后帝王要使屈原、岳飛們失去霸氣。一個東西只能允許一個人占有，不能讓他人染指，所謂的帝王之氣不過是這樣。學會自私，學會將錯就錯，學會謀害而且是光明正大的謀害，乾隆不管怎樣還是要具備以上作帝王的“基本條件”。當外來文化腐蝕了大半個中國時，乾隆還抱著老皇歷不放，帝王本色很可悲地成為唯一沒有污染的本色，嘆息還有用嗎？

　　值得慶幸的是這個本色不久也消失了，雖然在行將就木之際還要繼續危害生靈。老莊哲學好像不肯承認帝王，結果就是莊周不能與孔圣人享受同等待遇。從辯證法的觀點來看，帝王的存在有對歷史起了推波助瀾的作用。仔細想想，缺了帝王本色中國還真不知道會變成什么樣。難道存在的真是合理的？面對這個復雜的命題，我不禁無所適從。

　　七月不會下雪，歷史還在一片雪地上前進。燈火不再是古時的衰老。一聲哀嘆，千年的鐘聲帶走游子的期盼，期盼有一年有一天，一個清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最單純也最可愛的歷史本色！

　　盡管，本色并不完美！