感恩自然作文
那是離我們最近的，也是離我們最遠(yuǎn)的，那是值得我們感恩的，卻也是正在被我們忽視的。
那是自然。
在原始的古代，先民們對于自然界總是懷有一種與生俱來的敬畏與發(fā)自內(nèi)心的感激。原始的圖騰崇拜，五谷豐登時對上天的頂禮膜拜，對一草一木的呵護(hù)與尊重，無不體現(xiàn)了以前的人們對其生存的環(huán)境心懷感恩，水乳相融。
如今的我們，思想似是受到了鋼筋水泥的桎梏，對于“自然”的認(rèn)識也漸漸變得淺薄，那一份感恩之心也“去似秋云無覓處”了。
人，本生于自然，歸于自然，更要感恩自然給我們點點滴滴的饋贈，亦或發(fā)人深省的沉思。
我們該感恩自然，因為自然給予我們身心的享受。早在《詩經(jīng)》中就有“幡幡瓠葉，采之亨之”，一片葫蘆葉子的清香霎時從遠(yuǎn)古飄到了現(xiàn)代�；蛴糜诠�，或用于嘗鮮，我們對食物的需求總是取之自然。“我朱孔陽，為公子裳”對衣物的需求也離不開自然的饋贈。自然帶給我們的享受遠(yuǎn)不止于物質(zhì)。清代張潮就在《幽夢影》中提到過“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲”，自然也在時刻用自己的語言悄悄告訴我們世界的無聲變化。靜靜聆聽自然，只覺得心曠神怡，寵辱偕忘，覺得這個世界是美麗如斯。
當(dāng)我們?yōu)闈M盤的佳肴而欣喜，為滿目的美景而沉醉時，不該感恩自然的豐富多姿嗎？
我們該感恩自然，還因為自然給予我們抒情的媒介。古往今來，文人騷客們對于情感的抒發(fā)總是應(yīng)景而生。“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木零落而變衰”，蕭瑟的秋景觸動了宋玉那壓抑而苦悶的心靈，或是感于自然的召喚，詠出了奇?zhèn)ス妍惖摹毒疟妗�，一吐胸中塊壘；李清照是一個內(nèi)心細(xì)膩的女詞人，自然界的細(xì)微變化輕輕觸動著她的內(nèi)心，使內(nèi)心深處的情感——或喜或悲，或輕靈或沉重——水到渠成地涌出。“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”這位多情才女的內(nèi)心隨著春日和風(fēng)的吹拂也輕快地舞動起來。無論是“南風(fēng)知我意，吹夢到西州”的悠悠思念，還是“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”的熱血激戰(zhàn)，自然總是把人們的情感輕輕包圍，再融入天地，渾然天成。
當(dāng)我們?yōu)橐欢湓岂v足，為一滴雨感動時，不該感恩自然的動人心弦嗎？
我們應(yīng)感恩自然，更因為自然給予我們生命的思考。一千年前的一夜，蘇子與客泛舟游于赤壁，感于白露橫江，月朗風(fēng)清，客見月恒久而哀吾生之須臾，而蘇子則不然，“蓋自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，物與我皆無盡也”，認(rèn)為永恒與否都是成辯證關(guān)系的。另一次，他于山中得以一場山肴野蔌，頗受啟發(fā)，由衷地感嘆道“人間有味是清歡”，道出人生的真諦并非華麗的虛浮，而是樸素的真實。
“江畔何年初見月，江月何年初照人”，是張若虛見月而思宇宙蒼穹，“盛衰各有時，立身苦不早”，是《古詩十九首》中久客還鄉(xiāng)的人見風(fēng)中搖擺的草木而發(fā)出的人生的喟嘆。作為現(xiàn)代人的我們，亦是如此，平日里的思想受到了城市鋼筋水泥的桎梏，對生活中大多事皆“眼中了了，心下匆匆”，而當(dāng)我們遠(yuǎn)離塵世，獨自來到山林中，大海邊，聽山風(fēng)在耳邊的低唱，感受海水漫過腳趾的溫柔，被自然浸潤過的心田是否會澄澈如洗，也才會認(rèn)真地思考生命對于自己真正的意義是什么呢？
每當(dāng)我們一清胸中雜念，靜靜感受自然時，總能挖掘內(nèi)心深處的對于人事的思考。受到自然的感染，我們對周遭的一切可以愈探愈出，愈研愈入，所以才有梭羅的《瓦爾登湖》，莫奈的池中睡蓮。
千百年來，朝代更迭，物換星移。人事已經(jīng)歷了不知多少個春秋變化，多少次悲歡離合，自然好似默默無言，亙古不變。我們從自然中取之物質(zhì)，往自然中寄之情感，從自然中擷之哲思。
如此，不該感恩于我們近在咫尺的自然嗎？