“信用”的藝術(shù)
古人云：“吾日三省吾身……與朋友交而不信乎？”由此可見，信用是華夏人民的光榮傳統(tǒng)，更是我們中國人的傳統(tǒng)美德，那么“信用”有何藝術(shù)呢？
信用是雙向的
既然是信用，那就不只是單方面的，而是雙向的。這就像一架天平，唯有雙方心存信用，才能保證公平，如《威尼斯商人》就很典型。為何夏洛克成了一個不折不扣的吝嗇鬼？為何那位扮演年輕的法官的鮑西婭能在莊嚴(yán)的法庭上獲勝并成了正義的化身？靠的是信用！在信用方面，沒有是非，關(guān)鍵是雙向的——-雖然商人違約在先，但夏洛克太過極端。可見，涉及雙方的事情，雙方必須共同講信用。
信用是有原則的
不是所有的信用都是有益的，信用也是有原則的，信用也要區(qū)分善惡好壞，信用更不能違背法律的限制。
例如：一些貧困家庭為謀生計(jì)，將孩子租用給人販，利用常人的同情心，讓孩子上街乞討，以坐享其成。這樣的錢，現(xiàn)今也會遭到社會的譴責(zé)。
再比如，一些保健公司利用老人的信任，謀取暴利，而產(chǎn)品卻毫無作用，損害了多少人的利益，遭到多少的痛恨。
至于趙師秀的《約客》中失約者自然是個不講原則的人。可見，信用需要原則。
信用可以是靈活的
孟子曰：“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。”的確，孟子這番話給我們一定的啟迪。人的生命只有一次，俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”，在生與義之間，孰重孰輕，只有自己知道。
古代有一個著名的故事，說的是尾生與女友相約在橋下定情。尾生提早趕到，天公不作美，竟然下起暴雨。尾生害怕女友來了之后看不見他，于是仍在暴雨中等候，不料河水暴漲，尾生被卷入河水之中，消失了。特殊情況應(yīng)該特殊處理，需要靈活和變通嘛。
信用可以是靈活的，可以是變通的，只要合情合理，我想，對方也是可以接受的。
所以不論是自己，還是對方，都要遵守約定，遵守原則，選擇正確合理的方法，這就是“信用”的藝術(shù)。