一川梅雨

　　六七月份，又是梅雨季節(jié)。偏愛梅雨，因了梅雨的潮濕。潮濕亦像是愛情，在遇見時心被浸透了，此后浩浩蕩蕩，不管人世阻隔。梅雨一開始便是一兩個月，漫長到人們無法預(yù)見別離。所以愛情如斯美好、如斯甜蜜，因為不知曉將來，所以不畏懼別離。梅雨是一場思念，在告別之后，跌入夢中，與回憶纏綿著，待時間正好，方才清醒。

　　風箏離了線，便是要寄存于整片天空；魚兒脫了勾，便是要擁抱整個海洋。每個人都有每個人的擁有，每個人都有其寬廣的世界，那世界與拘束相左。紙上的字從筆尖逃出，成了一首詩、幾句詞。六七月的梅雨從云朵中墜下，成了一種相思，幾份離愁。相思大抵相同，但是離愁卻有千秋。

　　愁有千狀，如思鄉(xiāng)之愁、貶謫之愁、別離之愁……總說少年不言愁、不勝愁，但是大多數(shù)的人都認為少年不應(yīng)有愁。即便是有，那也并非愁，而是憂。憂就比較淺顯了，比如未完成事，憂；做錯了事，憂；事不盡意，憂。憂是生活中的常態(tài)，對平常之事起憂，對人生之未來起憂。憂的范圍較廣，而愁就比較狹隘了。也許，愁真是要等到閱歷足夠才能體會的到。

　　聽過兩個詞“白馬入蘆花、銀碗里盛雪”，覺得很有深意。白馬、蘆花皆白，白馬尚要沒入其間，不怕自己會被隱沒在蘆花間，只因它堅信自身的獨特。銀碗、白雪皆白，但是白雪甘愿落在銀碗中，其間有著一種深意。佛說，色即是空，空即是色。一切有形事物是空，一切虛無又是有形事物。白雪、銀碗，若有若無，交相其間，是色是空。

　　人生如同一場梅雨，浩浩湯湯，久日不息，雨停時，方知一切都如虛幻。可是這場虛幻，與現(xiàn)實之間竟無隔閡。多少良辰美景奈何天，歸來時一切又不過虛設(shè)。我們都是在這虛幻中，品嘗酸甜苦辣、歷經(jīng)愛恨憎怨，等待繁華落盡、草木干枯時，才真正的看見現(xiàn)實。

　　最深刻的記憶，無非就是那年的點滴情愫。最純粹的情愫，只能出現(xiàn)少年時。少年不懂情，只懂得好感。那份好感如天然般，不言不語，就從內(nèi)心深處緩緩升起。可等到時光荏苒、歲月蕭瑟后，心底就再也無法啟出那份由來已久的感情。不是不能再遇見，只因我們在年華中蒼老了內(nèi)心，心與心之間有了隔閡。

　　一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。由古意知，梅子成熟之時所下的雨，應(yīng)是梅雨。但梅子成熟之時，正值四五月，四五月下的雨，并非是梅雨，而是春雨。春雨比梅雨細膩，春雨像一個姑娘，攜著一把六十四骨的油紙傘，漫步在云煙之間；梅雨比春雨綿綢，梅雨像一個久經(jīng)滄桑的老人，手中握著一盞青梅酒，遙望曾經(jīng)，曾經(jīng)滄海難為水，如今卻遙指青丘識作山。

　　梅雨，只顯露于江南一帶。一川梅雨，方知夏到。夏天不止是灼熱季節(jié)，也是雨水最為茂盛的季節(jié)。記得幼時，最喜下雨。臨在紗門前，坐在板凳上，看雨、聽雨，總覺大自然如斯美好。幼時的雨，總是狂暴的、肆意的，伴隨著大雨，起落之間，總有三兩顆大樹被摧枯拉朽。后來懂得，木秀于林，風必摧之。凡事要懂得隱藏，不要太過的顯露。

　　爺爺曾說過：但凡事情，必親身力為。我懂得，人活著，就是一個豐滿自身世界的一個過程。可是這個過程不長不短，剛好一輩子。有的人，能夠提前接近終點，有的人，只能結(jié)局知道答案。前者，懂得在豐滿己身的同時，完善周遭的世界。后者，極于功利，想著獨善其身，但是卻無法在紅塵中安然棲身。

　　梅雨中，有著一種愁，需入酒，窖化，才能細品其味、細察其意；梅雨中，有著一份執(zhí)著，需經(jīng)時、經(jīng)念，才能根深蒂固、深信不已；梅雨中，有一抹思念，綿綢卻不粘稠、蒼老卻不衰老，是久經(jīng)風霜的清透；梅雨中，有一個人，清晰卻又模糊，熟悉卻又陌生，只因時光難追尋、轉(zhuǎn)身已逝去，即便在堅強開場，只能脆弱離臺。

　　我有一川梅雨，卻沒有滿心愁緒。有很多的時節(jié)會令人蕭索、令人悲傷，但是梅雨時節(jié)，卻是令人感激。那些離開的人，重新遇見又是另一種的姿態(tài)；那些忘記的事，重新翻起又是另一種的心境；往事不可追，只留駐心間。梅雨時節(jié)，竟自成一個世界。每個人立于其間，都有不同的覺知。