應試教育等于硬式教育
中國的教育便是出了名的“應試教育”，這種教育在家長面前是一種“公平公正”的教育方式，沒錯，但這只是表面。所謂“應試教育”就是以考試為目的教育，而這，卻大大限制了學生天性的發揮，也大大限制了學生的舉一反三的能力。
我曾看過一幅反應當前教育形式的漫畫：形態各異的木材被送入稱作“學校”的機器，而另一邊出來的則是千篇一律的木偶。看了之后感觸很大，在這飛速發展世界，每十年變更新換代，每幾年便有新科技、新技術誕生，而在這飛速發展的世界只有能適應多變的環境的多變的高素質人才，才能生存下來。而現在的少年兒童的思想都受到了“應試教育”的“洗腦”，變得千篇一律，很難適應這多變的、弱肉強食的環境。
就拿語文閱讀題來說吧，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”每個人看待同一篇文章的態度是完全不同的。這么說來，語文閱讀題應該是屬于開放性的題目，沒有準確的答案，然而卻受到了“只有一個答案是正確的”這種思想的限制，每種文體根據一些問題還有固定的答題模式，這一點就很能體現“應試”等于“硬式”，有這么一則軼聞：某年中考選用了巴金先生的一篇文章作為現代文閱讀的材料，事后，有好事者就把這篇閱讀題讓巴金先生做，最后這篇滿分三十分的閱讀題，巴金只得了七分，更為諷刺的是，有一道題目問“作者在此處想表達的深層含義是什么？”巴金作為文章的原作者，給出的答案卻與標答相差甚遠，被判不給分。這件事的真實性已無從考證，但讓大家更為了解“應試教育等與硬式教育”。
英語，對于把英語當作母語的外國人來說，不會在意什么“主謂賓定狀補”，而中國人又有誰會真正了解自己說的話中的“后補短語”“偏正短語”……說白了，語言就是需要多說多練，才能熟能生巧，而不是將其轉化為一堆理論性的“廢話”和齊人高的試題。
《金剛經》云：“一切圣賢，皆以為法而有差別”學習也有諸多方法，請不要再讓“應試教育”（或說“硬式教育”）使我們變成千篇一律的木偶！