淺談基督教與佛教
傅雷在書信中曾對(duì)佛教和基督教進(jìn)行比較，他傾向于佛教而不喜歡基督教。我對(duì)宗教了解甚淺，只能粗略地發(fā)表一些拙見。
傅雷認(rèn)為現(xiàn)在各方面情況早已改變，而舊宗教——基督教遺留下來，使西方人的思想矛盾、畸形。第一，世界在不斷發(fā)展，而宗教不可能時(shí)刻改變；第二，宗教是一種信仰，如果沒有需要廢除的陋習(xí)，就沒有必要去迎合政治和經(jīng)濟(jì)狀況；第三，佛教是幾千年前創(chuàng)立的，那么佛教是“舊宗教”嗎？第四，基督教的中心是愛，愛是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的道德追求，在現(xiàn)代社會(huì)，更需要人們心中存有愛的信仰，才不會(huì)讓人類變得和機(jī)器一樣冰冷，基督教是非常適用于這個(gè)時(shí)代的宗教。
傅雷說“人類的前途，進(jìn)步，能力都是無限的；同時(shí)卻仍然奉一個(gè)無所不能無所不在的神為主宰，好像人永遠(yuǎn)逃不出他的掌心。”每個(gè)宗教都有其信奉的神明，而且每位神明都是神通廣大，佛教徒不也跪拜佛祖和觀音嗎？傅雷這樣評(píng)論基督教，實(shí)屬不妥。
“我們的哲學(xué)、文學(xué)即使悲觀的部分也不是基督教式的一味投降。”這是傅雷的想法。我不理解這句話，我沒察覺基督教有什么“投降”的感覺，反而中國人遇到不順心的事情常常說：“我上輩子造了什么孽啊！”得了別人的恩惠總是說：“我下輩子做牛做馬報(bào)答你。”把責(zé)任推給自己的“前世”和“來生”，這樣的思想總有些懦弱和“投降”的味道。
“涅槃是佛教修行所要達(dá)到的最高境界。涅槃指的是滅生死、滅煩惱而達(dá)到解脫無為的境界，即不生不滅。”這句話是百度上查來的，我真的看不懂。但我覺得，人生在世，價(jià)值就在于實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)。無欲無求，那人生還有意義嗎？我個(gè)人傾向于基督教，對(duì)世間充滿愛，做善事，有所追求，有所收獲，一生終了，在天堂獲得永生。當(dāng)然，信仰是每個(gè)人的自由，宗教沒有好壞之別（只要不是邪教）。我也衷心祝愿佛教信徒能夠大徹大悟，擺脫三界輪回。