不遷怒,不貳過

　　孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。”孔子是古代大教育家大思想家。弟子三千，有大成者七十二，開篇那句話說的就是孔的弟子之一顏回。顏回這個人很早就病死了，要論才學，他在孔子的眾多弟子當中，不能說是最出眾的，但自漢代起，他就被列為七十二賢之首，他尊重老師，為人謙遜好學，人也沒什么欲望，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。歷代皇帝不斷的追加謚號給他，到了明朝稱之為“復圣”，山東曲阜還有“復圣廟”。我對孔子沒什么研究，只是高中零零散散學過幾篇文言文，但一直讓我記憶深刻的就是孔子對顏回的評價，那就是“不遷怒,不貳過”。“不遷怒,不貳過”的意思是，自己不高興不要轉移到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。

　　先說說不遷怒，人類是個階級社會，也是一種思想極其復雜的高級生物，其實遷怒給別人的事時時刻刻都在發生，生活中最常見的表現就是你給你的領導批評了，你無原無故的罵了你的下屬，或者是你的心情不好，張口就罵了路人甲。其實遷怒有一種典型的表現，就是遷怒的對象，一種是社會地位、職務、經濟能力、個人能力等方面比你低的人，一種是你朋友、親人，同事和你對等的人，還有一種是與你完全不相關人。遷怒給比自己社會地位、職務、經濟能力、個人能力高的現象比較少。遷怒的形式就是把不高興轉給別人，有時候是自己痛快了，有時候是更不痛快了，有時候是則是你的不痛快像傳染病一樣，一直傳下去。我記得有一次晚間開車，會車了大家換下近光燈，相安無事，偏偏有個司機不肯換，刺的睜不開眼，那下次會車的時候，我也不換燈光，那么被我晃了眼的司機也有可能不再換燈光，這是一種典型的遷怒。我們可以說在冷靜的時候告訴自己不要那樣做，但是遷怒本身就不是冷靜的時候做的事情，所以非常難以控制，不遷怒是一種與生俱來的修養，當然也可以在后天的磨礪中養成，我認為，每一個人都需要這種品德。

　　再說說不貳過，那就更是圣人的必備品質了，同樣的錯誤不犯第二回，聽起來簡單，但是卻難上加難的事情，想想我們自己，做過多少過之又過之事，別說不貳過，三過四過都習以為常，有些人拿過就當家常便飯而混然不知，還有些人稍微醒目一點的，當然會檢討自己，但是以后還會不會再過呢？不一定。所以在顏回認識過處理過的方式，就是他為人的高度，圣人孔子欣賞顏回說明一個道理，人不是不能有過錯，而是看他能不能改正，甚至俗語說：“失敗是成功之母”，這也是另一個方面的表現，雖然失敗不一定是過錯，但是不要在同一件事上失敗，也是一個道理。大發明家愛迪生失敗過千遍萬遍，那是不斷的試驗，他是不是拿了銅絲做白熾燈，失敗了拿同樣的銅絲再來一次，顯然不會吧，但是這樣簡單的道理，卻偏偏很多人做不到。說實話，筆者也做不到，但那是我的目標。

　　有時候，這個不貳過雖然是指同樣的錯誤不犯第二回，但是人世間的過要不要你樣樣都犯上一回，再去改正吧，顯然不能。時下的熱播的《監獄風云》，關注過媒體新聞的人都知道是怎么一回事，吸毒顯然是過，而且是觸犯法律的，好吧，柯帥哥痛哭流涕的懺悔，一定程度上大家也不是非不原諒他，但是呢，你從新聞中看到了，是不是也一定要嘗試一回呢，然后我再不貳過，不對!不貳過的確是同樣的錯誤不犯第二回，但是你明知是錯的東西再去犯，就不同了，我理解的，不貳過還應當不犯別人犯過的過，有些拗口吧，但這就是不貳過的精髓所在。這也應了另一句俗語：“不知者不罪”，不知其為過而犯過，知其而改之，這就是圣人的標準。最后呢，再說一點，你也不能事事無知，拿無知當圣人，做人之道還是要學的，懂得人世間的基本道理，明白哪些可以做，哪些不可做，法律、規章、制度、道德的底限等等。如果你能事事克已，去學了，去做了，有時候不但可以得到別人的原諒，還可以得到尊重和理解。

　　“不遷怒，不貳過"，做到了，你也是圣人，其碼我是這樣認為的，可惜我不是孔子，呵呵。