艾草青青

　　記得最深刻是，一條長滿艾草的河流。那是故鄉的河流。

　　在五月，西沙河兩岸，長滿青青的艾草。記得詩人秋籽說，“我憂傷的馬匹，又放牧于長滿艾草的河流。在時間的岸上，我丟失了很多東西�！�

　　青碧的艾葉，如一群臨水照花的女子。站在河岸，淡然又溫婉地朝著走過來的每一位過客微笑。那微笑是詩經里最溫婉的微笑。叫艾的女子，在水邊采摘青青艾草。風中只聽著，“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”。這是多么纏綿悱惻熱烈的愛啊，那念念不忘的愛人，竟到了一日不見，如三秋之境，這思念里有艾草淡淡的苦，有艾草熱烈的純。原來詩經里的艾草是一叢青青的愛情草啊。

　　再看詩經里“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。這蘋，說得也是艾草。與朋友之友誼如琴瑟和鳴，如小路吃過艾草一樣的幸福滿足。還有那衣袂飄飄，傲然獨立的士大夫的那句，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的香草美人。在我心里是那么美。

　　艾草，是五月端午民俗里的一種祥和植物。記得小時候過端午，在端午節前一天下午，父親帶著鐮刀去河邊采了艾草，母親準備好過端午的粽子，粽糕，還有餃子什么的美食。給我們孩子在手腕上以五色絲線擰成的五色手鏈，戴在手腕，很小的孩子在小腿上也系上。心細的母親，在端午前為孩子們縫制彩色香囊，那香囊里就裝著艾草與其他香草打成的粉。

　　還記得，在家門上貼上以五色彩紙編得符字，據說是驅邪避災，還有心靈手巧的女子，以紅色剪紙剪出一只紅色毒蝎子，一把紅色剪子剪著蝎子的尾巴，貼在一張黃色的紙上，說是這一年都沒有毒蟲靠近家人。這樣的說法雖然我從來沒有考證過，但我以為，門前插艾草，門頭貼祥符，頭上戴艾草，及手腳系彩繩等說的是一平安祝福的端午節日里的傳統文化。直到長大了才知道，端午是為了紀念偉大詩人屈原而過的節日。

　　對屈原的了解最初，是在父親書籍的了解。兒時在父親的書籍里曾看到有位衣袂飄飄的古人，站在水上。那一插圖我至今記得很清楚。如今記起得是自己那時得疑問，那個長發飄飄的古人為何能站在水上而不落入水里，究竟是怎樣的故事一直漂在水面而安然不動。如今想起來自己有多么膚淺，這竟然成了自己兒時的一個很傻的故事而已。那一直奔波動蕩在路上，流浪遷徙在路上的屈原。在我心里，是永遠定格在水面那個長發飄飄的“吾將上下而求索”的屈原。

　　再回到過端午，在枕草子中有著記載，“節日，莫有勝過五月五日者。菖蒲和艾草紛紛散放香氣，撲鼻愉悅。上自九重城闕之內，下至于庶民的住屋，家家戶戶無不懸掛，景觀最是不同尋常，好玩得很�！边@清少納言描述日本的五月五日，就是我們的端午節，而她所說的懸掛物就是艾草與香包。

　　端午節，也是記憶里最幸福的事。就是端午那天，天還沒有亮時，母親就給我們兄妹幾個戴上了艾草，男孩子夾在耳朵后面。我是女孩，母親就給我插在頭發間。當我們從睡夢中醒來時，發現自己的頭上多了一叢青青的艾草，心里有多溫暖幸福啊。那幸福來源于今天能吃到夏日里最好的粽子。

　　很小時候聽姥姥說，端午這天要聽話，不要把水潑在地上，不要殺生，疥蛤蟆也要躲端午呢。小時候聽了姥姥說的話，心里總是緊緊的，總怕遇上可怕的什么。成人之后，去過許多地方，知道些民間各地過端午的過法，在江南，人們以青艾做成的青團，非常好吃，我曾經吃著，認為是以糯米與艾草做成的最美最有食欲的美食。

　　如今生活的中原，端午節與我的家鄉也有不同，這里過端午，除了插艾草，吃粽子，就是炸油糕，菜角。麻葉了。只見端午這幾天，菜市場周圍小吃店門口，擺滿了這些端午食品，讓人看了美不勝收。不過，我還是喜歡兒時過端午的氣氛，也許是干凈單純的少年罷了，對一個小小的節日看的很重，很美好。如今，過端午是一回事，對艾草的情分還是那般深。

　　那年鄰居嬸嬸，在端午前去我家，說如果得了眼疾，就用著五月帶露水的艾草來洗，在鍋里煮艾葉，然后以熱的艾水熏洗，這樣能治好眼疾。一直到現在，我認為鄰居嬸嬸很神奇，她的秘方很靈，至少艾草是去火的植物。當我眼睛在電腦前寫文字感到疲勞時，就會用在端午買來曬干的艾草，用水煮來熏眼睛。第二天，眼睛清涼涼的很舒服，沒有了疲倦與模糊。如今隨著科學發展，人們將艾草開發成保健產品。就像我在保健市場買來以艾草生產的足浴粉，當身體疲勞時泡泡艾草浴，那也真是好極了。

　　五月的艾草，青青的艾草。她一直在我的歲月里青青流淌著。她是我記憶里最美好樸素的植物，是我抹不去的青青鄉愁。每每端午，我便想起那些年的端午，故鄉那條長滿艾草的河流。

　　艾草青青，那是父親的艾草，母親的河。