中國(guó)雪域蓮花——藏戲
婀娜的舞姿，是它響徹中原的美譽(yù)，渾雄的歌喉，是它幾個(gè)世紀(jì)不變的聲音，樸質(zhì)無華，是它貫徹演者心中的信念。
沒有奢華的劇場(chǎng)，只需席地而坐，沒有炫麗的舞臺(tái)，只要一塊羊氈做背景，更沒有隆重器樂伴奏，只要鼓鈸響起。一切便足矣。這便是中華民族文化的瑰寶——藏戲。
我不僅著迷于藏戲，它神奇的歷史文化也深深吸引著我。
而藏戲文化的起源，還要追溯到六百年前，當(dāng)時(shí)，噶舉教僧人唐東杰布，一次次親眼目睹旅客被滾滾江水吞噬，看見牛皮小船在江中弱不禁風(fēng)，而自己只是無能為力。所以，這個(gè)清貧的道僧不安于現(xiàn)狀，他心中立下宏愿，發(fā)誓在西藏每一條江上搭建鐵橋，為百姓的安全保障，為人民的幸福謀利。以后的日子里，他每天去別人家化緣，借點(diǎn)錢財(cái)和一些鐵塊，這樣日復(fù)一日，他一口氣干了三年。可僅靠這樣的微薄之力別說搭橋，就連建一座小廟也難比登天。可是。他的執(zhí)著感動(dòng)了上天，上天便派了七位仙女前來助他。一次偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了七位能歌善舞，美麗動(dòng)人的姑娘，突發(fā)奇想之下，這八個(gè)人組成了首個(gè)藏戲班，就去四處講佛法或各地演戲賺錢建橋，就這樣，他們廣濟(jì)錢財(cái)，勸人行善積德，一個(gè)個(gè)農(nóng)民工人跟他們搭橋，一位位青少年隨他們演出。最后，那個(gè)蒙受他人恥笑的僧人卻在西藏建成了五十八座鐵橋。讓我們?cè)僖淮斡浵铝怂拿?mdash;—唐東杰布。藏戲文化的開山鼻祖。
藏戲文化傳承至今，已有六百余的歷史了，比我國(guó)有名的國(guó)粹—京劇還要長(zhǎng)兩個(gè)世紀(jì)。六百年里，它經(jīng)受無數(shù)次風(fēng)雨洗禮，但仍保存至今，而說到底，六百年的歷史變革，為什么它能一直傳承下去？很簡(jiǎn)單，就是質(zhì)樸，它沒有美麗的背景，只有幾張大帆布。人民卻對(duì)它無比喜愛。它沒有固定的劇場(chǎng)，觀眾席地而坐。看著令人動(dòng)容的表演卻使觀眾歷歷在目。它沒有專業(yè)的演員，但那一招一勢(shì)卻飛進(jìn)人們的心里。
現(xiàn)在我們所看到的藏戲文化，還被任命贊口不絕，它表演形式繁多，種類各具特色，題材新穎。現(xiàn)在的藏戲文化正在一步步與時(shí)俱進(jìn)，脫離了舊時(shí)以白面具為形式的表演題材，而用了以藍(lán)面具。獨(dú)角戲?yàn)槭椎膸状罅髋伞Ｅc前一種比較，它的表演潮流更加開放，演員表演形式更貼近歷史，貼近生活，唱腔更具魄力。表演題材用說唱的形式，由一個(gè)人用快板向觀眾解說表演的過程，其他演員分飾不同角色，每個(gè)人都帶著面具。權(quán)威性人物持紅色，神圣的人物持黃色，而邪惡的人物則半白半黑，表現(xiàn)其壓抑和恐怖……各個(gè)性格鮮明。演員表演的動(dòng)作特別到位，也正因?yàn)檫@樣，會(huì)場(chǎng)被觀眾時(shí)常圍個(gè)水泄不通。表演形式有舞蹈。武術(shù)。動(dòng)作形象，或爬山，或行船。或騎馬。或斗妖。或禮佛。其動(dòng)作無不散發(fā)著藏戲文化獨(dú)具的特色與魅力。
對(duì)與我來說，初聽到藏戲便令我折服，雖然聽不懂他們的語言，但那洪亮的聲音深深打動(dòng)了我，那聲音好似冰川上涓涓流水，潺潺而下，互之碰撞，扣人心弦。又好似萬馬奔騰，馬蹄聲在曠野間回蕩，令人為之震撼。或行云流水，輕柔緩和；或高山峻嶺，威嚴(yán)雄渾；或鮮花遍野，引人入勝……不由感嘆，藏戲真好比一冊(cè)滄桑的古書，至今翻閱，依然還令人陶醉其中。
藏戲文化，以它質(zhì)樸的性格，成為六百年不被世人遺忘的傳世根本，猶如一位少女，曼舞在曠野草原，又似一朵雪蓮，開在雪域高原。
初二:姚遠(yuǎn)