經(jīng)典與時(shí)尚
經(jīng)典與時(shí)尚，大多數(shù)時(shí)候似乎是兵刃相向的冤家。時(shí)尚沖擊著經(jīng)典，經(jīng)典批判著時(shí)尚。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)典與時(shí)尚之爭愈演愈烈。
經(jīng)典，如同一位飽經(jīng)滄桑的老者；時(shí)尚，宛如一個(gè)涉世未深的少年。“初生牛犢不怕虎”。時(shí)尚叛逆著經(jīng)典以證明自己的存在，經(jīng)典規(guī)勸時(shí)尚來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。然而，稚嫩的時(shí)尚似乎對(duì)經(jīng)典有失恭敬，更有甚者，為了嘩眾取寵搞笑而徹底顛覆經(jīng)典。《q版語文》便是如此。機(jī)敏過人的司馬光砸缸救出的竟是青蛙王子、流氓兔，勇敢無畏的王二小成了《狼來了》中牧羊娃的名字。就連純潔高貴的白雪公主也被泳裝重新設(shè)計(jì)了形象。面對(duì)這樣的《語文》，我們能掩飾一笑之后的沉痛？這種戲說，不僅降低了原作的思想品位，還糟蹋了人類文化的精華。假如這種以融入所謂的“時(shí)尚”的文化成為一種“時(shí)尚”，文化便失去了其原本存在的意義。
經(jīng)典能鑄就永恒，是因?yàn)樗诔砷L的過程中經(jīng)受了非議與貶斥、批判與責(zé)難，最后成為共同的典范。所以，時(shí)尚不一定會(huì)成為經(jīng)典，但經(jīng)典卻在某種意義上是永恒的時(shí)尚。
時(shí)尚，如同一株破土吐芽正在拔高的幼苗。經(jīng)典，則如同一棵經(jīng)風(fēng)霜洗禮、受歲月檢閱而葳蕤依舊的大樹。
因?yàn)槭怯酌纾詴r(shí)尚有蓬勃的生機(jī)和巨大的生長空間，它可能比經(jīng)典更能虜獲人心，尤其是受到新生代的青睞。因此，西瓜太郎、流氓兔的卡通比孫悟空、哪吒的收視率高；韓寒、郭敬明的小說比魯迅、沈從文的作品暢銷……然而，也正因?yàn)槭怯酌纾詴r(shí)尚缺少了風(fēng)雨的歷練與歷史的淘洗，它缺乏經(jīng)典的深刻內(nèi)涵與多重意義。是稂是莠還有待時(shí)間的考驗(yàn)與證明。
因?yàn)槭谴髽洌越?jīng)典提供給我們棲息的涼蔭。一部《邊城》可以讓我們感受湘西人的淳樸，一曲《命運(yùn)》可以激發(fā)我們書寫人生的斗志！經(jīng)典，記錄著人類的情感、思想和智慧，可以啟示我們解答疑問，給我們指引方向。歷久彌香。因?yàn)槭谴髽洌?jīng)典也可以為成長中的幼苗提供養(yǎng)料，許多著作正是汲取了經(jīng)典的養(yǎng)分而誕生的，這些作品后來也躋身經(jīng)典之列。假如這種“大樹滋養(yǎng)幼苗”的現(xiàn)象成為“時(shí)尚”，那么文化的傳承與繁榮便指日可待了！
經(jīng)典與時(shí)尚絕非水火，若使“時(shí)尚”更加“經(jīng)典”，經(jīng)典便能成為永恒的時(shí)尚！