我眼中的蘇軾
蘇軾，在我沒有走近他時，他只是一個文學(xué)家、書畫家；但當(dāng)真正走入他的世界，才發(fā)為他找到一個合適的標(biāo)簽是如此困難。還在冥思苦想時，筆已經(jīng)在紙上輕輕勾勒出了我眼中的那個蘇軾——哲學(xué)家。
蘇軾后半生一直在探索人生奧秘，而這種思考，已經(jīng)將他鑄造成了哲學(xué)家，清冷秋季，霧氣籠著茫茫大江，水天一色，不由使人感嘆世界的宏大與自己的渺小，蘇軾卻坐在船頭飲酒，緩緩吟出：”蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！“這卻與柏拉圖的學(xué)說有著異曲同工之妙。蘇軾，在這一刻已不是單純的樂觀，而是徹底蛻變?yōu)榱死硇缘恼軐W(xué)家：常人看到的，是片面上的萬物流動，生生滅滅，那只不過是感官世界罷了；蘇軾深邃的目光，卻望透了那重重迷霧，用不朽的靈魂，追隨到了永恒不變的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透徹且不易被外界事物打擾了，如同他詩中的梨花，將人生看得幾清明�！�
蘇軾深刻的思考，使他成為哲學(xué)家。常人看到的只是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但他，卻調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒“但愿人長久，千里共嬋娟”；在廬山美景中，他能寫出“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！蔽覉孕�，這一切決不是蘇軾有意而為，而是在電光石火間很自然的將這一切聯(lián)系起來，即使時再普通的的事物，他都能輸灌以深刻的思想，反倒讓人們看到的是他的樂觀與豁達(dá)，忽視了他的理性與深刻。而他這種深刻，不是有生俱來的，而是經(jīng)過了坎坷的磨練后沉淀下來的，如厚繭老皮。
蘇軾還擁有一個哲學(xué)家應(yīng)有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧將其巧妙地融為一體。當(dāng)他胸懷天下卻屢屢碰壁時，能在道教的“我命在我，不屬天地”中找到精神慰藉；他一生像一個虔誠的佛教徒一般四處行善，卻不失曠達(dá)與灑脫。他用自己的智慧將這三教中的精華集于一身，這無疑加速形成了他獨(dú)特的人生觀與世界觀，成為哲學(xué)家。
就這樣，在柏拉圖一千四百多年后，中國有一位叫蘇軾的文人追隨他腳步，像一個真正的哲學(xué)家那樣，沖破了肉體的枷鎖，釋放了靈魂，踏上了回歸理型世界的旅程。而我們代代相傳的那些詩詞，不過是這位中國歷史上偉大哲學(xué)家靈魂的腳印，在那里呢喃著不知名的歌。