狼圖騰，草原魂
一.
如果不是老師的要求，我或許就會(huì)錯(cuò)過這樣一本令我欲罷不能的書——《狼圖騰》。
最初吸引我反復(fù)讀這本書的原因就是它的題目。什么是圖騰？什么又是狼圖騰？我不得而知。在讀完這本書后，我查到了這樣一段資料：“圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對(duì)自然的無(wú)知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。”對(duì)待這段文字，我不置可否，但真正令我動(dòng)容的是單獨(dú)成段的一句話：
“圖騰，就是記載神的靈魂的載體。”
在看到這句話的那一刻，我的靈魂像是過了電一樣的開始顫栗。我仿佛一下子就懂得了姜戎在寫這部作品時(shí)候的復(fù)雜，仿佛一下子就懂得了為什么這本書會(huì)被命名為《狼圖騰》。
對(duì)于狼這種生物，我的第一印象是那首名叫“小兔子乖乖，把門開開”的兒歌。那里面的大灰狼既貪婪又笨拙，那里面的小白兔既聰明又機(jī)智。經(jīng)典的童話故事《小紅帽》里面，大灰狼的形象更加鮮明：有點(diǎn)小聰明但是貪婪而且大意。從小到大，幾乎所有的故事都在告訴我們這樣一個(gè)道理：狼這種生物貪婪而又狡詐，是小人而非君子。而小孩子不聽話的時(shí)候，大人們常說(shuō)的恐嚇之類的話也總是和狼有關(guān)。譬如：“再不睡覺大灰狼就會(huì)來(lái)吃你啦！”“繼續(xù)哭的話會(huì)把大灰狼招來(lái)哦！”然而或許是天性使然，從小我就不怎么討厭狼，反而對(duì)它很感興趣。隨著各種書籍對(duì)狼的褒貶不一，我對(duì)狼的了解也不再僅僅停在《小紅帽》之類的童話故事上。雖然對(duì)狼有了些了解，但是在看完《狼圖騰》之后，我忽然就感覺自己的身上多了些狼的血液。
在《狼圖騰》里，狼再也不是狡猾的小人，而是可親可敬的小導(dǎo)師，是被騰格里寵溺著的孩子，是一個(gè)民族精神上的圖騰。狼再也不是貪婪可惡的反面教材，它智慧、堅(jiān)強(qiáng)、不屈、謹(jǐn)慎、有集體意識(shí)，就算是還未睜眼就離開了母親，但它身上那種與生俱來(lái)的高貴、驕傲和不屈，是任何一個(gè)蜜罐子里泡大的孩子都沒辦法比的。《狼圖騰》展現(xiàn)了牧民與狼之間的深厚的矛盾與羈絆。然而這種和諧最后終被不斷膨脹的人口所打破。我永遠(yuǎn)沒辦法忘記那些巨狼、頭狼死在槍口下的樣子，也永遠(yuǎn)都忘不了那頭巨狼被追逐而死的模樣，更忘不了畢利格阿爸的話：“我要是變成一個(gè)瞎子就好了，就看不見草原被糟蹋成啥樣兒了……”我的心是痛的，一頁(yè)一頁(yè)的文字沉重得壓得我的心喘不過氣來(lái)。那種字里行間所表達(dá)出來(lái)的濃濃的悲哀和歡樂形成了鮮明的對(duì)比：小狼生前的少許歡樂時(shí)光和死去時(shí)的痛苦；牧民與狼群的平衡和最后的單方面屠殺；美麗的草原和“遠(yuǎn)看草色近卻無(wú)”荒涼；冰藍(lán)的騰格里和黃沙漫天的“壯觀景象”……正是因?yàn)樵?jīng)擁有那樣的美好，才會(huì)在一點(diǎn)點(diǎn)失去之后陷入無(wú)邊的哀。
曾經(jīng)，草原狼是平衡草原各方面生長(zhǎng)的主力軍。他們一邊消滅著旱獺，一邊制衡著草原鼠和兔子，另一方面還控制著畜牧群的生長(zhǎng)；但是在大量不懂草原的人類侵入后，一切都改變了，盡管狼在拼盡全力抵抗，但終究是徒勞。可是它們的精神依舊值得我們尊重：那種不顧一切，戰(zhàn)斗到最后的草原精神、游牧精神——狼圖騰。
二.
《狼圖騰》開篇的第一個(gè)故事便和狼有關(guān)。陳陣和畢利格老人匍匐在草叢里觀察狼群捕捉黃羊。但是給開頭我印象最深的卻是陳陣第一次碰見大狼群的故事。雖然狼群僅僅被兩只大鋼鐙所擊打發(fā)出的聲音嚇跑，但也依然有條不紊：猛狼沖鋒、狼王靠前、巨狼斷后。完全沒有作鳥獸散的慌亂樣子。這看似平常的撤退包含了怎樣嚴(yán)整的紀(jì)律性和團(tuán)體意識(shí)？它像一個(gè)謎，不斷吸引著我在書中逐步去探尋答案。
回到開篇的故事，再說(shuō)狼群捕捉黃羊的事情，里面出現(xiàn)最多的就是一個(gè)“忍”字。然而，忍而不發(fā)也會(huì)壞事，狼在等待，等待一個(gè)可以一擊即中的時(shí)機(jī)，所以它可以像臥薪嘗膽的勾踐一樣，頂住寒冷和饑餓趴在雪地上，在不驚擾黃羊的前提下，一點(diǎn)點(diǎn)形成包圍圈。然后忽然發(fā)起進(jìn)攻，而且狼群雖貪，但卻擁有著普通人難以匹敵的智慧——在把黃羊群逼到絕境之后，故意放掉一些具有攻擊力和還能奔跑的黃羊，圈住大量的烏合之眾，使他們自己奔入雪窩，不費(fèi)一兵一卒就獲得了大批的獵物。從這里，我慢慢解開了關(guān)于狼的謎。
這本書吸引我的另一個(gè)方面就是插敘的寫法。在一個(gè)故事中不斷插入其他的故事，一方面使讀者更加了解這個(gè)故事，一方面卻又不會(huì)使劇情中斷。譬如說(shuō)開篇的第一個(gè)故事，延續(xù)了整整4章。這個(gè)故事雖然長(zhǎng)，但是不會(huì)讓人覺得很拖沓。這不僅因?yàn)樯鷦?dòng)的場(chǎng)面描寫，還有陳陣細(xì)膩的心理描寫。也正是因?yàn)檫@第一個(gè)故事，使我對(duì)蒙古草原狼有了大致的印象，而且開頭的一些貌似不必要的描寫反而是在為后面的情節(jié)進(jìn)行鋪墊。在這四章中不斷地了解蒙古草原狼，使我從心底生出了一股對(duì)狼的深深敬意。
拋開這些不談，最吸引我的還是它的封面……黑夜里一雙泛著綠光的狼眼，左上角是一頭狼，在黎明到來(lái)之前仰天長(zhǎng)嚎。不清楚那雙狼眼里的含義，也不知道那頭狼為什么而嚎，嚎的是什么，但我能夠清楚的感覺到那股凄涼，獨(dú)屬于草原狼的哀傷。隨著額侖寶力格牧場(chǎng)的不斷沙化和建設(shè)兵團(tuán)的侵入，曾經(jīng)叱咤千年的草原蒙古狼終于被驅(qū)趕出了世代生活的草原，除了畢利格、陳陣和幾個(gè)老人，沒人知道狼的離開加速了草原的死亡，而罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟悺?/p>
和大部分知青不同的是，陳陣不僅不討厭捕殺畜牧群的狼，反而深深的迷上了蒙古草原狼，甚至親手養(yǎng)了一條小狼！從小狼剛出生1個(gè)多月再到小狼死去，在這短短的幾年里，我仿佛身臨其境，與陳陣一同見證了小狼的成長(zhǎng)和死亡。小狼的血液里始終流淌著高貴、堅(jiān)韌而又崇尚自由的草原血液。直到死去，它也從來(lái)不認(rèn)為自己是被豢養(yǎng)的，是被憐憫的，從未放棄為自己爭(zhēng)取自由的權(quán)力。讀著《狼圖騰》，我仿佛也變成了一頭草原狼，那雙蒼涼的狼眼仿佛望穿了千年歷史，望穿了450公里的距離，望穿了我的心靈。那悠長(zhǎng)的狼嚎夾雜著無(wú)盡的凄涼，仿佛在無(wú)聲的控訴著人類的暴行：草原是我的母親啊！騰格里是我的父親啊！你們憑什么傷害了我的父母又將我無(wú)情地驅(qū)逐？你們憑什么忘記憑什么忽略我們的恩情？或許，它們什么也不會(huì)說(shuō)，因?yàn)樗鼈兪悄菢拥墓掳炼志髲?qiáng)。就像小狼，寧愿把爪子磨的皮毛掉盡，只剩新肉，寧愿把喉嚨勒破，也要抵制被牛車?yán)叩拿\(yùn)。那需要怎樣的毅力，怎樣的決絕！
三.
看完狼圖騰，我深刻地意識(shí)到了人類對(duì)大自然的傷害。暫且不提額侖牧場(chǎng)的沙化，即便是首都，破壞環(huán)境的行為也比比皆是——大街上四處依附著的小廣告，地面上賴著不走的口香糖和痰，哭泣著的水龍頭，被“曬黑”了的河流，被衣服壓彎了腰的大樹，名勝古跡上的“到此一游”，安靜地躺在垃圾桶旁邊的大小塑料袋和果皮……到底是什么使“禮儀之邦”變成了這個(gè)樣子？！又是什么使愛逐漸消失？！我不知道！我不知道！我不明白為什么人們?yōu)槭裁纯梢钥粗吮蛔驳揭矆?jiān)決不去扶一下！我不明白為什么殘疾人得到的永遠(yuǎn)只是歧視而非關(guān)愛！我不明白那些吃喝嫖賭的高官為什么不能多愛他的人民一點(diǎn)！我不明白為什屈打成招的事情會(huì)在現(xiàn)在這個(gè)“文明社會(huì)”發(fā)生！
但我知道，不管是環(huán)境的破壞還是道德心的逐漸喪失，絕對(duì)都與民族性格有關(guān)。我不禁又想起了那讓我毛骨悚然的一幕：許多綿羊圍成一個(gè)圈，“觀摩”狼是怎樣屠殺他們的同胞！我的心疼啊……
2019年，由世界氣象組織和聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署建立的政府間氣候變化專門委員會(huì)（英文簡(jiǎn)稱ipcc）發(fā)表了它的第三次評(píng)估報(bào)告。報(bào)告指出：從1860年以來(lái)全球地表平均升溫0.6℃±0.2℃，最近20年是過去12019年來(lái)最暖的。而90年代是102019年來(lái)最暖的2019年……中國(guó)1332年時(shí)，700萬(wàn)人被淹死，在隨后的饑荒和疾病中超過1000萬(wàn)人死亡。1887年洪水破環(huán)了22m高的筑堤，淹死100萬(wàn)人。最近的洪水發(fā)生在1930年，有100萬(wàn)中國(guó)人淹死，另有可能1100萬(wàn)人死于隨后的饑荒。
這一連串的數(shù)字不能不讓人感到膽戰(zhàn)心驚。沒有了草原，沒有了江河湖海，沒有了美麗的森林，沒有了可愛的生靈，還會(huì)有人類嗎？沒有了地球，還會(huì)有人類嗎？沒有了生態(tài)環(huán)境，還會(huì)有人類嗎？額侖草原就像是地球的一個(gè)縮影，但是人類真的會(huì)有蒙古草原狼那樣的悲慘結(jié)局嗎？一切都是未知數(shù)。