《道士塔》讀后感
王圓箓，一個道士，或許你不認(rèn)識他，可當(dāng)你知道他的罪過時，一定會憤慨，因為，他是敦煌石窟的罪人。
192019年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；192019年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；192019年7月，法國人伯希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷；192019年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑；192019年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去5大箱、600多卷經(jīng)卷……
觸目驚心，這些完全不平等的交易，不只是交易了中國的幾卷經(jīng)文，幾本畫卷，和幾幅繪畫，他交易的是屬于中華大地的敦煌的文明，一個時代的文化，就這樣被一個土道士“付之一炬”，拱手送出了中華大地，漂洋過海，流落他鄉(xiāng)。同時，這也說明了，當(dāng)時國家的積貧積弱，沒有能力去管理文化，若是有，或許當(dāng)時這些人，都會被當(dāng)作文物販子被抓起來吧？只能說明，國家弱，能力就弱。
或許，我們也應(yīng)該說，這個道士沒錯，畢竟他就是個大字不識一個的農(nóng)民，但他也知道，這應(yīng)該保護(hù)，雖然保護(hù)的方式，不盡人意，但至少有意識，可是當(dāng)時為官的官員們呢？貪污腐敗，根本就沒有想到要保護(hù)文化，現(xiàn)在這樣對比，這個道士還是個盡職盡責(zé)的好人呢。
可無論我們怎樣想，文化都已流失，我們已經(jīng)沒有辦法去改變了，只能從現(xiàn)在開始，履行我們所能做到的，盡每一個人的力量，去改變我們對文化的保護(hù)的措施。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到文化傳承與保護(hù)的重要性，同時也要明白，我們能為此做些什么。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，充實自己，讓自己在看到文化被破壞或者流失時，能夠盡自己的力量，去保護(hù)。
文化，屬于一個國家，而我們是國家的人民，有責(zé)任也有義務(wù)去保護(hù)屬于我們國家的燦爛瑰麗的文化！