誠信友善作文800字
誠信與友善，是公民基本的道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀的詮釋。小編收集了誠信友善作文，歡迎閱讀。
第一篇：誠信友善
人生是一場包羅萬象、富含哲理的考場。它的一道道題目，都像甘甜的乳汁哺育著我們，教育著我們如何做人。有些人想拿高分，但他們不愿付出艱辛，經受不住那份磨礪，于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出了那份艱辛，即使他們“考得不太好”也問心無愧，因為他們真誠的對待了“考試”。
為了搞好“各科”的成績，人們艱苦創業，辛勤工作。為家庭忙碌，為生活奔波，用愛心于成績、用滿腔熱情，來證明這一生不曾枉活，因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。
有些人也想拿高分，但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他們的一生。
有些人表面看似大好人，而背地里卻做著見不得光的事。“爬格子”經不起退稿的挫折，干脆抄來別人的文章，寫上自己的名字，便成了自己的“杰作”;有權勢的玩弄手中的公章，開后門、營私利，依仗自己的權勢欺壓窮苦老百姓;不法廠家生產假冒偽劣食品、發虛假廣告，這些“垃圾”食品進入腹中后，便開始發揮它的“作用”，把人搞得不是上吐下瀉，就是“生不如死”，而他們卻若無其事的從中牟取暴利;不法分子拐賣兒童，販賣毒品，使得一些家庭支離破碎，走上犯罪的道路;一些“不務正業”的兒童，結識了一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他們的父母知道后，仍置之不理;甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到處裝可憐，用他們的人格和未來作代價以換取善良人的同情，乘機“敲詐”……
他們也有可能獲得鮮花和掌聲，但一切都是那么短暫。因為生活是最公正的，一切欺騙行為，一切投機取巧都會真相大白，從而受到公正的裁決。有那么一天，當他們的“光環”消失了，手中的鮮花凋謝了，憤怒的斥責聲代替了雷鳴般的掌聲，一切的一切將變得暗淡無光，他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價。
人生的試題是深奧綿長的，生活的考試是嚴峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘，我們只有披荊斬棘，才能獲得高分。或許你一生一直處在荊棘叢中，或許一切只是在默無聲中進行。真誠是互助的能源，也許因為你的真誠會讓地球變得更加美好;也許因為你的真誠會讓社會更加光明;也許因為你的真誠會讓家庭更加和睦，社會變得更加和諧。你的人生可以沒有一時顯達，沒有一刻輝煌，然而生活可以沒有燦爛，但是卻不能失去真誠。
第二篇：誠信友善
誠信與友善，是公民基本的道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀的詮釋。它覆蓋公民道德生活的各個領域，是公民必須遵守的基本道德準則，也是評價公民行為規范的基本價值標準。誠信，即誠實、守信，是人類文明千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德觀念建設的重點，它強調誠實做事、信守諾言、誠懇待人。友善，強調的是公民之間應該互相尊重、關心、幫助，和睦友好，共同努力形成社會主義的新型人際關系。
“誠信”與“友善”，是社會主義現代公民必須具備的基本道德素質。在我國公民基本道德規范中，明確規定了“明禮誠信”、“團結友善”的規范，這充分說明了誠信與友善的重要性。培養誠信與友善的品質，有利于形成和諧的人際關系，促進社會的文明與發展。古人曾經說過，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”古人這種思想值得我們學習。當今社會人們對自己的要求越來越不嚴格，所以才導致了我們的社會惡的泛濫和善的缺失。有了誠信和友善，我們才能感誠信是一個人必備的優良品格，一個人講誠信，才可能是一個講文明的人。
誠信是一個人必備的優良品格，一個人講誠信，才可能是一個講文明的人。只有講誠信的人，才能處處受歡迎。子曰：人而無信，不知其可。所以一個人若是不講信用，在社會上就不會有立足之地。就如同眾人皆知的“狼來了”的故事中，騙人的孩子在狼真的來了的時候沒有人去幫助。所以我們要做一個誠信的人，珍惜他人對我們的信任，若我們辜負了他人的信任，我們就會漸漸地變成狼來了中的那個孩子，失去眾人的信任，孤獨、無助，甚至自取滅亡。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民無信不立。 ——孔子 誠者，天之道也;思誠者，人之道也。 ——孟子 輕千乘之國，而重一言之信 孔子家語 言而必有信，期而必當，天下之高行也 淮南子 與朋友交，言而有信 論語 才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光偉大人格的素質，重要的是一個誠字。——魯迅一言既出，駟馬難追。——《論語〃顏淵》
友善的本義是指像朋友一樣的友好和親近。作為一種公民道德規范，善良友好是維持良好的公民倫理關系，維護和諧的社會交際秩序的前提與基礎。在具體內容上，大致可以理解為人與人之間的交往要做到善益待人、和氣待人、誠實待人、寬厚待人、平等待人。有著幾千年歷史的國學經典《三字經》，開篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看來，崇友善良是建設和諧社會的今天，每個人所應具備的主主要道德品質。
第三篇：誠信友善
大多數人都會覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而《于丹論語心得》卻用通俗易懂，她用樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》作了經典的詮釋，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。使我們對幾千年來的傳統文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我們的為人處事等各方面都起到潤物無聲的作用。讀完《于丹論語心得》，心潮思緒萬千，感悟良多。
感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”這是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現實的不足，通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。
感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境可以看到他內心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標準是什么，會給我們的生活、事業帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確了自己的修養，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循誘導的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。