世界何時鑄劍為犁
當獵獵東風吹拂起周公謹的衣襟：當曹孟德對酒當歌，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發展生產的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰爭的年代繼續發出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發妻與兒郎？
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰爭，背棄了和平。
當“一戰”的硝煙未落，“二戰”的硝煙又起。
當“二戰”的戰犯審判還未結束，“朝鮮戰爭”、“越南戰爭”又敲起了戰鼓。
1991年的海灣戰爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現實。
海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業，而不被戰爭的陰影所籠罩？
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！
“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部門前已經矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義，這到底是為什么？
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰爭！然而，為了平息這場戰爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
如今，作為一個中國人，作為一個中國中學生，我們應該為能在和平環境學習、生活感到幸運。但是，我們認為世界上其他地方也像我們祖國一樣和平嗎？不是的：在當今世界的其他地方還在不斷地發生戰爭，人們還在為戰爭流淚、流汗和流血，老百姓還在被戰爭奪走了生命！比如說，美國對伊拉克的戰爭，僅僅只是布什及其美國政府懷疑伊拉克有核武器就派兵發動了對伊拉克的戰爭，簡直太不人道了。要知道，死去的不光是伊拉克人，也還有很多美國士兵呀！怎么能僅僅憑懷疑就要發動一場滅絕人性的戰爭？美國還身為聯合國的常任理事國之一，卻還自己帶頭去發動戰爭，難道矗立在聯合國總部門前的“鑄劍為犁”的雕像是做出來好玩的嗎？
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛；伊拉克因為國家中有大量的石油，美國人為了得到大量的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民飽受苦難。“鑄劍為犁”的意思就是人類要終結戰爭，把毀滅的武器變為創造的工具，以造福全人類。這四個字說出來倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且讓和平保持永恒，那將還要等待多久？
人類經歷了太多的戰爭，我們遭遇過太多的苦難。我們熱愛和平，我們反對戰爭，我們渴望耳畔永遠琴聲悠揚，我們渴望眼前永遠鴿影飛舞，我們渴望身邊永遠是藍天白云、青山綠水以及朝暉夕陰……
在當今的時代，雖然和平與發展是潮流和主旋律，要和平，求發展已成為世界各國人民的共同心愿和強烈呼聲，但是世界各地戰爭的硝煙仍未煙消云散。全世界所有熱愛和平的人們都在思考：怎樣才能減少甚至消滅戰爭？世界何時才能真正做到“鑄劍為犁”？