高考材料作文：2019年3篇高考全國卷1滿分作文

　　高考，一場最有較量的重要考試，高考雖然說一直受到人們的詬病,但作為一個全國性的選拔性考試,還是有著自己積極的意義的,以下是小編整理的關于20xx年高考全國卷1滿分作文3篇，供大家學習和參閱。

　　20xx年高考全國卷1滿分作文：以和為貴，萬物共榮

　　中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。

　　和諧，首先是城市與鄉村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創造了鄉村，人類創造了城市。”而在現代化建設高速發展的今天，鄉村的文化與生態機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉村”概念應運而生，中國人發起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉潮的出現，“美麗鄉村”是中國實現和諧社會、走向現代化建設的關鍵一步。

　　而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價，青年返鄉建設“美麗鄉村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功;鄉村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年。”的確，現在的鄉村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉村所蘊藏的無窮潛力吸引著現代青年返鄉造夢，大展鴻圖。“美麗鄉村”建設，實現的不僅僅是城鄉和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉村發展自己，在鄉村創造價值，實現鄉村人與城市人的和諧共生。

　　和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道。”中國興起的一帶一路建設，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

　　以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉村，實現城市與鄉村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路，實現國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設之路。

　　20xx年高考全國卷1滿分作文：知與不知的記憶

　　看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無從下筆。我只對“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關注，前者我不了解，但對字眼感興趣，后者讓我體驗并思考著當前的生活。矚目的背后，是我對自己和社會的深情記憶。

　　“共享單車”，于我而言，一片迷惘。“單車”應該為出行工具吧，至于“共享”則應為公共分享，在我生活的這個小城鎮，我無緣目睹，我只是推測：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛。關注它，是因為我對相關生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個表叔手中買來的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當時，就是在我們村子里，它也是一件罕見的寶貝。后來便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠揚。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進入了生活的快節奏時期。一段時間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應是如今現代化社會和繁榮都市的一道靚麗的風景吧。

　　與對共享單車的無知相比，我對空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來我對社會的強烈記憶。如果說當年騎著單車飛馳在野外，藍天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無事時的獨處斗室卻成為了生活的常態，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對周圍的冷漠，以及由此誘發的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨徘徊中無處歸依。

　　還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說不出的壓抑和窒息。于是，我總會老是憶起過往，想想少年時的藍天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細數著我生活中的自行車，以及車上曾經讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。

　　而如今，我的人生早已隨社會和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復中，往昔的點滴總會在不經意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。

　　20xx年高考全國卷1滿分作文：和世界邊吃邊聊

　　那年哈佛大學的幾個學生到學校交流，我們盡地主之誼，請他們在附近的飯店吃了個中飯。有個美國人特別逗，幾乎每樣菜上來都讓他很驚訝——

　　“哇，這是蔬菜!”

　　“這個豬肉丸子太好吃了!”

　　“天哪……”

　　雖然對中國食物在海外的盛譽有所耳聞，但這種“沒見過世面”的樣子，我們還真是沒有想到。

　　接下來，更讓人驚奇的事情發生了——他小心地用手把碗里最后一點米飯放進嘴里，還一個勁地說，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對比鮮明。

　　那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。

　　為什么中國的食物特別美味?

　　可能是因為我們對“吃”太在意的緣故。對中國人來說，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡單。有人說是一種文化，其實，還不止于文化。《詩經》中有首詩贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕。”其實，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當然，這不是單純的吃喝玩樂，而是在歡娛群臣。

　　對中國人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩書禮樂這些文明創建工作。從治國來說，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國之言，如“治大國如烹小鮮”、調和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來隱喻治國。前者是說治理國家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說的是要各種味道調得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長治久安。

　　由此可見，在中國，美食之所以重要，正是因為民生的重要。美食，既是中國人的生活追求，同時也包含著中國的治理哲學。中國人重實際，重視民生超過民主，重視結果正義超過程序正義。就好像美食，怎么做出來的無所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關鍵是結果——一定要好吃。

　　當然，還有一條很重要，就是“和”。一個菜會有好幾種配料，每一種配料都它存在的價值。各種味道同時存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強求一致。這就是“和而不同”。

　　今天的世界，已經大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復雜的國際環境下，避免無謂沖突，彰顯中國力量，凝聚各國共識，考驗著中國人的政治智慧。今年初，在聯合國日內瓦總部的演講中，提出了“世界怎么了、我們怎么辦”這個富有哲學意味的問題，并就此提出了一套中國方案，那就是“構建人類命運共同體，實現共贏共享”，而“一帶一路”，正是實現共贏共享發展的重要渠道。

　　這正是全球化背景下的“治大國如烹小鮮”和“調和鼎鼐”。

　　西方喜歡強調文明的沖突，我們呢，愛說和合。“如烹小鮮”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來，把全人類的福祉放在首位，“調和鼎鼐”就是攜手合作共同發展，歡喜熱鬧其樂融融。國家與國家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點老百姓愛吃的小龍蝦、麻辣燙，當然，還有那位美國小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。

　　中國人過日子，就圖個實在。世界和平，最終還是得落實在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過談判桌上的千言萬語。

　　來，讓我們和世界邊吃邊聊。