理性愛國
列寧曾經說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國是一種崇高的感情，但愛國的方式應是理性的，蔡銘超卻沒有做到這點。
蔡銘超高價拍得我國流失在外的圓明園兔首、鼠首銅像后，拒絕付款，以此捍衛中國的利益。雖然他的行為表現了他發自內心的愛國之情，被部分人所稱贊，但是這樣會在其他國際友人心中留下不好的印象。
我國自古以來就講究“信”，注重“言必行，行必果”。誠信為本，這是一個人的基本守則，對于商人來說，更是這樣。蔡銘超在此次事件中沒有言出必行，這樣不誠信的行為，必定會讓中國商人苦心經營的誠信形象大打折扣。而且，這樣的愛國方式也并不合適，他可以與拍賣公司洽談后，征得他們的同意，通過法律途徑追回屬于我國的國寶，如果洽談不成功，也可以拍下銅像后，將銅像無償捐給國家，這些追回國寶的方式既不會有爭議，也可以表達自己的愛國之情。但蔡銘超的所選擇的做法，造成了流拍，使得在外的國寶無法回歸祖國，這樣的做法，除了表現出自己的不滿，他并未給國家帶來什么利益。
其次，蔡銘超的行為使他被所稱贊為民族英雄，那么孩子們聽到這個故事后，會不會在潛移默化中變得不誠信，甚至可以以此為理由，證明自己的不誠信是對的，而應該受到褒獎呢?而他們以后的愛國行為，是否會像蔡銘超一樣，變得激進，不計后果呢?
在表現自己的愛國精神時，如果理性與感性有了沖突，我們應怎樣抉擇?我相信，理性愛國才是正確的選擇，只有這樣才能博得世人的尊敬和認同，讓愛國精神閃爍理性的光彩!