2023年端午節(jié)演講稿（精選27篇）
2023年端午節(jié)演講稿 篇1
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰在演講時(shí)刻注視著你?
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨， 淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，
而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今 還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩人憂國(guó)憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
2023年端午節(jié)演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的領(lǐng)導(dǎo)：
今天講臺(tái)上的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
2023年端午節(jié)演講稿 篇3
社區(qū)的廣大群眾：
你們好!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
2023年端午節(jié)演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，有一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
端午節(jié)又稱五，聽說端午節(jié)用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色繩綁在兒童的脖頸或手腕上，稱為長(zhǎng)命線。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再吃屈原的遺體。我還知道：掛菖蒲、蒿草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈。在廚房撒上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這就是我們的端午節(jié)，你們是否也喜歡端午節(jié)？
謝謝。
2023年端午節(jié)演講稿 篇5
馬上就要端午節(jié)了，有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲，沒怎么去想，就覺得是端午節(jié)過了許久了。
去年的端午節(jié)的記憶仍舊那樣的清晰，轉(zhuǎn)眼遍又是一年了。只記得去年端午節(jié)近乎是睡過去的，在下午很晚的時(shí)候醒來了，有些饑餓，發(fā)現(xiàn)床頭有一個(gè)粽子，于是抓起來就剝了吃了，也算是過了一個(gè)端午節(jié)。事后才發(fā)現(xiàn)粽子不是給我的。而前年的端午節(jié)好像連粽子也沒吃，就如此的過過來了。
這擱小時(shí)候是完全不可能的事情的。年少的時(shí)候特別的喜歡過端午節(jié)。奶奶總是會(huì)煮上很多的蛋，包上許多的粽子，蒸很多的包子�，F(xiàn)在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現(xiàn)在的包子，可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞，看誰的堅(jiān)硬，要是贏了的話是很有 成就感的。現(xiàn)在想想，哪吃得了那樣多的咸蛋呢，大多是浪費(fèi)了。
而端午節(jié)似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節(jié)便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢，帶上滿滿的期待，和著幾個(gè)朋友，就到后街去看龍舟比賽了。其實(shí)看比賽是很次要的，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡(jiǎn)單到如此地步。
記得我中考的時(shí)候是在端午節(jié)以后，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節(jié)以外的節(jié)日的記憶之一。而就是在那次，自己居然還生病了，把母親急壞了。
轉(zhuǎn)眼便又要到端午節(jié)了，如果口袋能帶上幾塊錢，手里撐著一把雨傘，拿著幾個(gè)奶奶做的包子，心里會(huì)有多高興。真想再去故地重游，看上一場(chǎng)龍舟，淋個(gè)落湯雞也好。
2023年端午節(jié)演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天是端午，大家可知道端午節(jié)的來歷?端午節(jié)其實(shí)還有很多個(gè)名稱，比如說端陽節(jié)，五月節(jié)等等。古時(shí)，端午節(jié)是大家用來祛病防疫的節(jié)日，所以直到現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)還會(huì)有采艾葉，別到耳后的習(xí)慣。端午節(jié)和屈原也有著密不可分的聯(lián)系，這一天是屈原去世那一天，所以這一天也成為了我們紀(jì)念屈原的日子。
在端午的前幾天，我們家里就會(huì)開始轟轟烈烈的包起粽子來，粽子有尖尖的，圓圓的，方方的。我們家里習(xí)慣吃尖尖的粽子，里面的餡有紅豆的，綠豆的，原味的。而我最偏愛的是原味的，沾一些白砂糖，然后大咬一口，綿綿的、彈彈的，好吃的不得了�？罩恍╅e時(shí)，我便會(huì)和媽媽去家后面的山上采一些艾葉，別在耳后，聽說這樣我們就不會(huì)頭疼了。這個(gè)節(jié)日，一家人其樂融融，一起動(dòng)手做食，一起動(dòng)手豐富這美好的一天，這對(duì)于我們每個(gè)人來說，都是一個(gè)非常有意義的節(jié)日。
我相信大家都會(huì)過一個(gè)不一樣的端午節(jié)。端午節(jié)是豐富的，有很多很多好玩的事情會(huì)發(fā)生，比如說賽龍舟，我就去看過一次，那個(gè)場(chǎng)面非常壯大，很多人圍在河邊看他們賽龍舟，看著他們奮力的滑動(dòng)著船槳，長(zhǎng)長(zhǎng)的船只在水面上滑行，真的是非常有趣。還有這一天我們會(huì)喝雄黃酒，這也是用來除病防疫的，這些事情都象征著一種美好的憧憬，也是對(duì)生活的一種熱愛和享受。
同學(xué)們，端午到了，想必大家聽我這么一說，都紛紛想回家吃粽子了吧!但是希望大家在吃粽子的同時(shí)，也不要忘記宣傳我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的美德，讓我們一般吃粽子，一邊學(xué)習(xí)屈原的`詩，學(xué)習(xí)那一種豪邁，讓這個(gè)節(jié)日在我們的思考下更加有價(jià)值和意義。
端午佳節(jié)，讓我們懷著一份紀(jì)念，也懷著一份感恩，好好的去享受這個(gè)節(jié)日，也好好的傳承這一份文化，讓我們?cè)谖磥淼娜兆永�，繼續(xù)保持這樣的責(zé)任感，為我們的文化進(jìn)行傳播和接力。端午節(jié)，是一個(gè)快樂的、同時(shí)需要思考的節(jié)日。在這一天，我送你一聲祝福，也愿你有一個(gè)好運(yùn)。愿你在今后的歲月無憂、安康，愿大家的學(xué)習(xí)越來越好，取得更好的成績(jī)?nèi)?bào)答我們的祖國(guó)、學(xué)校和父母!
2023年端午節(jié)演講稿 篇7
(甲)敬愛的老師，(乙)親愛的同學(xué)們：
(甲乙)大家早上好!
(甲)今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。
(乙)端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國(guó)詩人屈原。他生活在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦�？吹絿�(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨(mi)羅江。
(甲)當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
(乙)滔滔汨(mi)羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個(gè)中國(guó)人的心中。
(甲)也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。更遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
(乙)中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
(合)同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙(zhi)中顯得那樣熠熠(yi)生光、璀璨(cuican)奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!
(甲)我們的演講到此結(jié)束
(乙)謝謝大家!
2023年端午節(jié)演講稿 篇8
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
2023年端午節(jié)演講稿 篇9
各位老師、各位同學(xué)：
早上好! 今天是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場(chǎng)上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國(guó)旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來源，有很多種說法：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子，在門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
2023年端午節(jié)演講稿 篇10
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會(huì)上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛國(guó)詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國(guó)情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛國(guó)精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：
一、要突出愛國(guó)主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國(guó)情愫和民族情結(jié)�？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布 競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動(dòng)，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動(dòng)。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評(píng)詩以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛國(guó)詩歌朗誦吟唱、愛國(guó)詩歌散文征集等活動(dòng)，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn)，濾布 開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng)，通過大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。
三、要努力營(yíng)造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。
謝謝大家!
2023年端午節(jié)演講稿 篇11
老師們，同學(xué)們：
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國(guó)節(jié)，因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子�；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
謝謝大家!
2023年端午節(jié)演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)到了，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，老師給大家分配了不同的任務(wù)，我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過我與同學(xué)們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí)，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。屈原是一位愛國(guó)主義詩人，他不忍心看著自己的國(guó)家被他人霸占，最后投江而死。
通過了這次活動(dòng)，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。
通過這次活動(dòng)，我也體會(huì)深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂趣。
2023年端午節(jié)演講稿 篇13
同學(xué)們：
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。
兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國(guó)詩人屈原的懷念。
2023年端午節(jié)演講稿 篇14
端午節(jié)，想必大家都知道，它是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日等。在每年農(nóng)歷的五月初五，在這一天，我們都會(huì)吃粽子、賽龍舟�？墒谴蠹抑蓝宋绻�(jié)的來歷嗎?那就讓我來給你講講吧。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而來的。古代屈原為楚國(guó)投江而死，人民很同情他。因?yàn)橄氡M快把屈原打撈上來，人民爭(zhēng)先恐后地劃船尋找(后來形成了劃龍舟);因?yàn)榕陆锏聂~餓了會(huì)吃屈原的尸體，就往江里投米團(tuán)喂魚，逐漸就發(fā)展成為了粽子。后來，人們就把這一天定為端午節(jié)，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，賽龍舟，以此來紀(jì)念屈原。
可我卻不這么認(rèn)為，我覺得端午節(jié)吃粽子，賽龍舟，一是為了填飽我們的肚子，二是為了使我們的身心得到放松。至少我是這么認(rèn)為的，因?yàn)槲以诙宋绻?jié)的時(shí)候就很快樂。記得上一次端午節(jié)的時(shí)候，我吃了好多粽子，雖然已經(jīng)吃飽了，但是我還是沒有停下來，到最后，我硬撐著把每一個(gè)味道的粽子都吃了一遍，我撐得都站不起來了，可是，我必須起來，因?yàn)槲页缘锰嗔�，必須起來活�?dòng)一下，于是我猛地一站，終于站了起來，想走兩步，剛邁開腿，由于重心不穩(wěn)，我一下趴在了地上，全家人都笑了起來，我也笑了起來，因?yàn)槲医o家人帶來了快樂，盡管摔得很痛，但是心里卻很開心，這不就是痛并快樂著嗎?
端午節(jié)，一個(gè)快樂的節(jié)日，一個(gè)充滿著歡笑的節(jié)日，我愛端午節(jié)!
2023年端午節(jié)演講稿 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，有熱熱鬧鬧的春節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的元宵，有祭奠祖先的清明……但我最喜歡的還是喜氣洋洋的端午節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)不僅神清氣爽的踏青，還有我最喜愛吃的食物——粽子。
這不。盼星星，盼月亮，我最喜歡的端午節(jié)終于到了。
早上，天還沒亮，我和爸爸媽媽就早早的醒了。今天我們要和哥哥去踏青，我們整理好東西就出去與哥哥會(huì)合了。我跟哥哥和大人們先去了大壩，到河邊洗洗手，洗洗臉。聽大人們說這是要洗去不好的東西，祈福美好的未來。之后我們便向西山公園進(jìn)發(fā)。
到了西山腳下，真是讓人嘆為觀止，用人山人海來形容一點(diǎn)都不為過。今天來了好多小攤販，賣著各種各樣稀奇古怪的東西，有五彩線，紙葫蘆、荷包、配飾……我們幾乎花了半個(gè)小時(shí)才從山腳來到山頂，接下來我們開始在樹林里遨游，我們每個(gè)人都集中精神來找艾草。艾草代表招百福，可以去邪。不知道為什么我們找遍了整個(gè)山也沒有找到，下次我們要來的早早的一定要找到艾草。我和哥哥累得不行找了棵樹就坐下了，還好我早有準(zhǔn)備，拿出了倆條士力架和礦泉水，和哥哥吃了起來。吃飽了喝足了，我們又在樟子松林嬉戲了一番，在樹王下許下心愿希望大家健健康康、快快樂樂，看到時(shí)候不早應(yīng)該回去了。我們便下山向出口走去，途中不時(shí)看到工作人員制止游人破壞植被，并告訴他們說西山的土層松軟淺薄，破壞植被有可能讓土地沙漠化，象艾草現(xiàn)在都很少見了，我不由自住地想到，人們應(yīng)該在尊重過節(jié)習(xí)俗的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境!
難忘的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香，踏青精神爽，端午節(jié)流露出的是地道民俗情，是對(duì)詩人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著香甜的粽子，想著辛苦的踏青，又擔(dān)憂西山的環(huán)境，別有一番滋味在心頭。
2023年端午節(jié)演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天我國(guó)旗下講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，作為端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
2023年端午節(jié)演講稿 篇17
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注�！� 劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力。
中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。 20__年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?
無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
謝謝大家!
2023年端午節(jié)演講稿 篇18
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
2023年端午節(jié)演講稿 篇19
端午節(jié)對(duì)我們來說意味著什么?也許有人說他們會(huì)吃粽子，有人說他們會(huì)劃龍舟，也許最重要的是放假吧。
其實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們意味著什么呢?
這里有兩個(gè)故事：
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年4月初的一個(gè)星期，我問班上的學(xué)生們："這個(gè)星期有什么節(jié)日?"他們一致回答，"愚人節(jié)!"而我想要的答案是"清明節(jié)"，原本想給學(xué)生們一些關(guān)于清明節(jié)的文學(xué)作品的我，一時(shí)不知道說什么。
我在想：這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來說僅僅意味著節(jié)假日和吃喝玩樂嗎?
還有一個(gè)故事：
我上大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)美國(guó)人跟著我學(xué)中文。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)她吃粽子，順便告訴她有關(guān)粽子的傳說：愛國(guó)詩人屈原因楚王不聽勸告而投江自盡，我國(guó)人民把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。
傳說屈原投江后，當(dāng)?shù)孛癖姺浅模谑撬麄凂{駛船，努力搶救，所以有了賽龍舟的風(fēng)俗。還有人說，人們把食物放在水里祭祀屈原，但大多數(shù)都是被蛟龍吃掉，后來經(jīng)過屈原的提示，他們用楝樹葉包飯，再包上彩絲，做成了粽子。
她很困惑，大喊："屈原為什么這么笨?就因?yàn)閯e人不聽他的話，他投江自己?”。我努力地告訴她中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的忠孝思想，她似乎不是很明白。我想沒有中國(guó)人會(huì)問這樣的問題，這就是傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化差異。
傳統(tǒng)節(jié)日以習(xí)俗的形式保護(hù)著民族文化的內(nèi)涵，它在很大程度上保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也在很大程度上保留了我們作為中國(guó)人的特色，更有利于我們?cè)谑澜缛嗣衩媲巴ζ鸺沽?mdash;我們是具有歷史、文化和內(nèi)涵的中國(guó)人!我認(rèn)為國(guó)家傳統(tǒng)假日計(jì)劃在一定程度上也考慮到了這一點(diǎn)。
因此，當(dāng)韓國(guó)申請(qǐng)所謂的"端午祭"作為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，請(qǐng)不要盲目地大聲疾呼，問問自己，我們自己是怎樣對(duì)待節(jié)日的?
我建議大家面對(duì)即將到來的端午節(jié)，不妨回顧一下端午節(jié)的傳說，包一包粽子，看看龍舟，回味民族文化，從中尋找樂趣，再多思考一下。
2023年端午節(jié)演講稿 篇20
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!我叫__，來自物資分公司。很榮幸能有機(jī)會(huì)站在這里，與大家共同探討安全問題，今天我演講的題目是《安全第一》。
在騰飛的21世紀(jì)，在高速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善，社會(huì)呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機(jī)。然而，在繁榮的背后仍然存在著一個(gè)不容忽視的問題----安全。從我們咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步的時(shí)候起，耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的：“一定要小心，注意安全!”當(dāng)我們行于車道時(shí)，當(dāng)我們操作機(jī)器時(shí)，當(dāng)我們堅(jiān)守崗位時(shí)-------每一步的人生路程依然謹(jǐn)記著“安全第一”的響亮口號(hào)。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴，我們活得將會(huì)更加精彩。安全不僅僅對(duì)于我們的人生是重要的，對(duì)于一個(gè)家庭的幸福，一個(gè)企業(yè)的興衰、一個(gè)國(guó)家的安危同樣有著至關(guān)重要的作用與意義。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發(fā)：不懂安全，哪怕是一只小小的工具包，就能中斷供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行;不要安全，哪怕只是小小的一個(gè)意念，就能讓操作中的生命處于危險(xiǎn)，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提高警惕，時(shí)刻保持著我們的安全意識(shí)。
工廠停工，機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，地面交通堵塞，地鐵把乘客扔在隧道中，驚恐的市民涌上街頭，這是10月15日美國(guó)和加拿大發(fā)生大面積停電事故后的場(chǎng)景，說它是電網(wǎng)事故也好，外力破壞也罷，這一連串的事件，向我們傳達(dá)了一個(gè)明確的'信號(hào)---當(dāng)今社會(huì)，電已滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，電力安全至關(guān)重要，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)電的依賴越來越強(qiáng)，使它幾乎成為繼陽光、空氣、水之后的人類生存的第四要素。
安全知識(shí)的貧乏、安全意識(shí)的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓(xùn)：20__年5月1日，貴州省畢節(jié)供電局配電搶修人員，在搶修公變過程中，在未采取任何安全措施的情況下違章作業(yè)，調(diào)整滅弧罩時(shí)遭10KV高壓電擊，從6米多高的變臺(tái)上墜落，不幸身亡。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了。面對(duì)這慘痛的代價(jià)，難道我們可以理直氣壯的說：這一切都是意外嗎?放眼全國(guó)，短短幾周內(nèi)，東航客機(jī)包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災(zāi)、云南火車汽車相撞，這一樁樁，一幕幕的慘劇，是多么的令人觸目驚心，又是多么的發(fā)人深省啊!“前事不忘，后事之師”，安全工作是只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)的，作為一名電力職工，“安全第一”永遠(yuǎn)都是我們工作的第一原則。
由于我的父親是從事電力安全質(zhì)量工作的，所以每當(dāng)他遇到事故時(shí)步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象。工作后，我被分配到物資公司，這個(gè)看似和安全沒有多大關(guān)系的單位其實(shí)肩負(fù)著重要的安全使命。俗話說的好：“兵馬未到，糧草先行�！蔽覀兊淖谥季褪牵罕Ｕ想娏ξ镔Y供應(yīng)。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉(cāng)儲(chǔ)部主任，同時(shí)又兼任公司安全員，擔(dān)負(fù)著全公司的安全工作。為了一個(gè)小小的消防栓而騎著自行車跑遍大半個(gè)城市的是他;頂著凜冽的寒風(fēng)，披著額毛大雪細(xì)細(xì)檢查倉(cāng)庫(kù)門鎖的是他;犧牲業(yè)余時(shí)間為我們耐心講解安全知識(shí)的也是他。正是因?yàn)橛辛诉@些默默無聞、甘于奉獻(xiàn)的人，才有了我們今天安全事業(yè)的輝煌。
黨的報(bào)告中提出，要在本世紀(jì)20年內(nèi)，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化組成部分的安全文化是小康社會(huì)的重要內(nèi)容。所以，讓我們共同重視安全、學(xué)習(xí)安全知識(shí)、提高安全意識(shí)，共同打造一個(gè)和諧、幸福、健康、美麗的新世紀(jì)。
重視安全，從我做起，從我身邊的事做起，從我們每一個(gè)珍愛生命的靈魂做起，讓我們?nèi)计鸢踩氖セ穑樟聊阄遥樟撩褡�，照亮全世界，讓我們共同高�?----“安全第一”!
我的演講完了，謝謝大家!
2023年端午節(jié)演講稿 篇21
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)說，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日�！岸恕庇泄艥h語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。
端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。
我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會(huì)早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。
到了中午的時(shí)候，我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。
同學(xué)們，你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話，也都上來給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
謝謝大家，我的演講完畢了!
2023年端午節(jié)演講稿 篇22
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的.《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為偉大的愛國(guó)詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有_年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭(zhēng)輝的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
2023年端午節(jié)演講稿 篇23
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來歷有四五種說法，而我最習(xí)慣的是紀(jì)念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國(guó)的楚國(guó)詩人屈原，因自己的國(guó)家被秦國(guó)占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江身亡。千百年來，人們紀(jì)念他，祭奠他。
我國(guó)會(huì)在這天全國(guó)放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進(jìn)白酒中，攪拌均勻，撒入各個(gè)角落，是驅(qū)蟲用的；爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據(jù)說是驅(qū)邪用的；奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全��！
生活中的傳統(tǒng)文化節(jié)日讓我們知道祖國(guó)悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要像屈原那樣熱愛自己的祖國(guó)。
謝謝。
2023年端午節(jié)演講稿 篇24
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)又稱午日節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，它是中國(guó)第一個(gè)被世界博物館列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。在我國(guó)閩南地區(qū)有幾種風(fēng)俗習(xí)慣，那就是包粽子、賽龍舟和在門前插艾草。
我一直不太明白為什么要在端午節(jié)吃粽子。為此，我特地去百度搜索了一下，原來，人們是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原，愛國(guó)為民，被讒言所害，于公元前278年五月初五那天投身汨羅江。楚國(guó)人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚吃掉屈原的尸體，便用竹筒裝米，投江祭奠。由此風(fēng)習(xí)相傳，人們?yōu)榱司拺亚�，每年五月初五這一天便以粽子投江。
“五月五，是端陽，龍舟下水喜洋洋”。端午前后幾天，大江南北都要賽龍舟。賽龍舟又稱龍舟競(jìng)渡，在中國(guó)已有1500多年的歷史了，現(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
俗話說，“清明插柳，端午插艾�！倍宋绻�(jié)這天，家家戶戶都會(huì)在門前插上幾棵艾草，以此來驅(qū)魔避邪。星期二下午，弟弟從城關(guān)回來，他手上還系著一條五彩繩，這也是用來驅(qū)魔避邪的。
這就是我們閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，不知道各位同學(xué)的家鄉(xiāng)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？
謝謝。
2023年端午節(jié)演講稿 篇25
大家好！
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋�？傊@個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五后的一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！
謝謝。
2023年端午節(jié)演講稿 篇26
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!我是來自72班的__，今天我在國(guó)旗下的講話主題是《端午節(jié)》。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)
的詩篇。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
2023年端午節(jié)演講稿 篇27
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)姥姥念起這些歌謠，我就知道端午節(jié)快到了。
每年端午節(jié)前后我們小孩子便會(huì)挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。到了初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過程對(duì)我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我和伙伴們都爭(zhēng)著到山上去采集大片的艾草，也采下大片的快樂，并且把快樂分享給大家。
包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)之一，今年端午這一天姥姥、姥爺早就準(zhǔn)備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的粽子才會(huì)粘。等所有的準(zhǔn)備工作都做好了，我和姥姥便會(huì)坐下來包粽子，先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀，往里面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(zhǎng)時(shí)間我們就包出了滿滿一盆形態(tài)各異的粽子。可以下鍋煮了，只見姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時(shí)過去了，終于可以出鍋了，姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來，全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。
吃完了粽子我又和姥姥學(xué)起了縫香包，姥姥一邊縫一邊對(duì)我說：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說屈原投江的時(shí)候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點(diǎn)燃，用艾草煙熏蚊蟲，后來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續(xù)到后來人們用針線縫好香包后，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預(yù)示著蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午做香包就成了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗”。邊說邊縫，一個(gè)漂亮的香包做好了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來。
全家人圍坐在一起看著電視，這時(shí)電視正在播映的節(jié)目是“賽龍舟”，只見每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著，我們被節(jié)目中緊張的氣氛和壯觀的場(chǎng)面吸引著，姥爺告訴我：“賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)候楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)卻不見屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟，借劃龍舟驅(qū)散江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。延續(xù)到現(xiàn)在端午賽龍舟就成了一種習(xí)俗”。
今年是我小學(xué)階段的最后一個(gè)端午節(jié)，我過得很有意義，我參與了采集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。
和家人在一起過節(jié)很幸福!