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2023端午節(jié)傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿

發(fā)布時間:2023-05-11

2023端午節(jié)傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿(精選3篇)

2023端午節(jié)傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿 篇1

  親愛的老師、同學(xué)們:

  上午好!

  今天我國旗下講話的題目是:《回味端午,傳承民俗文化》。

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

  這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

  在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,你能否冷靜面對,尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,不僅實現(xiàn)了自己的價值,也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會是一件不平凡的大事。

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。

2023端午節(jié)傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿 篇2

  尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  什么是文化?《說文解字》稱:“文,錯畫也,象交文。”文就是我們的語言文字內(nèi)的各種象征符號,就是我們的文物典籍、禮樂制度,就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行。“化”則指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以,文化就是指人們在生活中通過不斷改變來實現(xiàn)自我,提高自我,完善自我。

  世紀(jì)之交,中國正走向一個全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實力的同時,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),中國文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及,高科技產(chǎn)品的推出,知識的更新,各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統(tǒng)文化也正在接受新時代的全面考驗。

  現(xiàn)代的中國,需要什么樣的文化呢?

  獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)宗教,深刻的道德倫理,都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),曾長期處于地位。黑格爾說:“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆,只是把她所接收過來的重視地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代。”傳統(tǒng)文化并不是死板的,無用的文化,所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則,無時不刻地影響著今天的中國人,為我們時尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實的同時,也在新的時代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實生活相適應(yīng),這種文化才能存活,這就是時尚文化。

  每個人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時尚文化。

  在當(dāng)今的時尚文化領(lǐng)域里,離不開傳媒設(shè)備。打開電視,一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺。打開電視,滿眼都是歌唱選秀節(jié)目,讓我們覺得只要歌唱得好,就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因為它的旋律,給人氣韻生動的線條美,讓人聽著舒服,所以各大電視臺推出歌唱類節(jié)目來吸引觀眾眼球。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時候,人們會發(fā)現(xiàn),音樂似乎沒有什么吸引力了,開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實,音樂最打動人的地方不是旋律,不是節(jié)奏,而是歌詞,是歌里面包含的理性精神。古人云:“樂而不淫,哀而不傷。”

  當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色,當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時,這樣的音樂才是豐滿的,有內(nèi)涵的,才能真正深受人們的喜愛,經(jīng)久不衰。就像我國著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,不是因為彈奏者的技藝有多么高超才流芳百世的,而是因為歌曲里面蘊含著一個個感人至深的故事,他們的精神讓我們倍受鼓舞。

  傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時尚化,是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕,取其精華,中華傳統(tǒng)文化才能得以新生!

2023端午節(jié)傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿 篇3

  從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要正確對待外來文化。現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少,而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因為我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們要用行動來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們共同保護(hù),工同繼承的使命……

  傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。

  近百年來,由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點共同的因素,那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請父母安睡,在夏日時,自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?

  傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!

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