有關于孝道的演講稿（通用27篇）
有關于孝道的演講稿 篇1
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：
古人云：“人孰能不老?百善孝為先”，中華民族歷來把“孝”字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養老人作為中華民族的傳統美德。一個賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會的棟梁之材。孝道演講稿。我作為當代的一名少先隊員，理應把在家孝敬父母、關心長輩;在校尊敬老師、關愛同學;在外提高自身人格，弘揚美德作為我的行為之準則，只有讓孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在實際生活中，我是如何做的呢?
在學校，我用心參加學校組織的各項活動，多次取得優秀的成績，處處以《小學生日常行為規范》嚴格要求自己，連續四年每學期被評為“三好學生”。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤于思考，用心發言，家庭作業認真完成。從一年級到五年級，一向擔任數學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫忙班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數學不感興趣，家庭作業有時不能按時完成。針對這位同學的現狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數學的方法，多次利用雙休日時刻到他家幫他復習功課，解決數學難題，透過一段時刻的發奮，這位同學的數學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。孝道演講稿。以前我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班群眾、與破壞綠化環境的人作斗爭、遵守交通規則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱贊的“開心天使”。
在家里，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉工作，沒有很多時刻照顧我，從小養成獨立生活潛質的我，主動幫忙媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動幫忙媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說：“媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡�！笨吹綃寢尃N爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家后，我自己學著媽媽的樣貌把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直夸我是一個勤儉節約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧!從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在“盡孝”，“盡愛”的人生目標中，為建設和諧而完美的家園發奮奮斗吧!
有關于孝道的演講稿 篇2
各位老師、同學們：
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟透過自我的刻苦努力和頑強拼博，最后考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自我在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學個性羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自我孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結束，多謝大家!
有關于孝道的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
重陽將至，一起來談論我們中華傳統文化之根——孝道。
《孝經》有言“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的好方法，它能讓人與人之間和睦和諧，互相關愛，上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。
中國有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思，第一層意思是孝為百善之首;第二層意思是孝開了，百善都開，孝是德之根本。找到根本，德行才長得起來。
當一個孩子有孝心的時候，它很多行為就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬，對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。
孝道起了，一個人能自強不息;孝道起了，他能用同理心去愛護他人。厚德載物也就由此而來。
生活中，我們的孝道體現在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風霜雨露。從身邊小事開始，團結同學，尊重師長，孝敬父母。從一點一滴開始，將我們的家風傳承下去。
有關于孝道的演講稿 篇4
我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實此刻像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自我必有功成名就衣襟還鄉的那一天，能夠從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時光的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨理解意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個禮貌古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也�！钡L期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不明白自我父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在此刻的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自我的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處能夠看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
中國臺灣作家龍應臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自我16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。之后，輾轉流離去了中國臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。這就是孝道文化的力量。正如龍應臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
有關于孝道的演講稿 篇5
一個“孝”包含很多含義。從字面上看，它只是一個簡單的詞，但它包含了許多含義。
“孝”字蘊含了中國五千年的傳統美德。古人常說“一切美德以孝為先”，告訴我們孝在我們心中的重要性和真正意義。比如孝道是每一個父母教給我們的，從小就教給我們的。孝順是每個人應該做的。
孝順說起來簡單，但卻是一件永久的事情。
依稀記得自己年少輕狂，處于青春叛逆期，每天都受不了父母的嘮叨。我家本來應該是笑哈哈的，每天都是鍋碗瓢盆的拍擊聲，而我家本來應該是幸福的三口之家，每天都吵個沒完。
以前每次回家都很晚，要么不回家，父母不接電話，不回家，不給父母打電話。喝酒抽煙只是社會上的一個年輕人。每次回家都不理父母。我父母告訴我你很無聊。有一次我受不了父母的嘮叨，收拾東西離家出走，走到門口，被爸爸拽回來。我父親告訴我沒有我們你就是一切�，F在想想我爸媽說的。
我爸媽每天在外工作好累，每天都要照顧我，擔心我學習，回家給我做飯，每個周末給我洗衣服，有時候早回家，給爸媽做飯洗衣服。當時真的很高興，夸自己長大了，懂事了。剛開始的時候，他們對父母充滿了愧疚，知道了一些真相卻不想表達出來�？赡苁且驗楫敃r的逆反心理吧。
慢慢長大你會明白很多。
在當今時代，孝是最重要的。人一旦沒有孝心，就失去了責任感。我們孝的心是小孝，愛祖國是大孝。在孝順和孝順中，我更愿意做一個孝順的孩子。
有關于孝道的演講稿 篇6
相信大家都必須看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自我也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實此刻像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自我必有功成名就衣襟還鄉的那一天，能夠從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時光的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨理解意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個禮貌古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不明白自我父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在此刻的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自我的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處能夠看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。中國臺灣作家龍應臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自我16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。之后，輾轉流離去了中國臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。這就是孝道文化的力量。正如龍應臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自我算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都完美，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種能夠衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全能夠為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們能夠為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也能夠了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和完美。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
有關于孝道的演講稿 篇7
最近幾天過年了，家里人忙著到處拜年。我爺爺奶奶也叫我們回家吃團圓飯。我和爸媽提著大包小包的東西來到奶奶家門口，咚咚咚，奶奶開門了。奶奶的笑容讓我們趕緊坐下。叔叔、叔叔、阿姨、姐姐和哥哥進了房間，所以房間有點擁擠。奶奶臉上帶著笑容說：“孫子，我一年沒見你了，我已經成了年輕人了。”阿姨也回答說：“對，我們都不認識你了。”是的，我想我最后一次見到他們是去年的這個時候和這個地方。年會可以說是無比珍貴。這一年我們所有人都發生了這種驚人的變化，再次見面時感到驚訝是正常的。我想象我們一年吃一次飯的家庭應該不在少數。我們連時間都沒花，怎么孝順？
當今社會，世界越來越近，親人、兒子、父母之間的距離卻越來越遠。不知道大家有沒有聽過《�；丶铱纯础愤@首歌，里面有一句歌詞是這樣的：找點空閑時間，找點時間，經常帶孩子回家。我覺得歌詞里的“求”字很貼切，也很悲傷�？赐改甘俏覀儜撟龅�，但現在已經成為我們的業余安排。我們把賺錢和過上好的富裕生活放在首位。我們現在想的是給父母足夠的錢，這樣豐衣足食才算孝順。我想說這沒什么不好，但是父母更需要的是心理上的財富，我們希望能經常去看望他們，和他們聊聊天。也像那首歌里唱的：即使你拍著父親的背，揉著他的肩膀，老人也不希望自己的孩子為家庭做出多大的貢獻，卻總擔心自己一輩子都圓不圓。
所以，請放下工作，帶著家人去看望老人，和他們發自內心的交談。孝不能等，只有現在，馬上，馬上才是孝的初衷，當父母離開我們的時候，什么都來不及做！
有關于孝道的演講稿 篇8
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱�，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事—戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。
孝要把握當下，如同毛主席曾說過—一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。
有關于孝道的演講稿 篇9
“百事孝為先”。我背《弟子規》的時候，古人說“孝為先”，意思是學生首先要尊重父母。我媽告訴我，孝順是我們中華民族的傳統美德。
我被“二十四孝”的故事感動了，比如“黃翔暖席”，這些故事是我媽給我講的，被幾代人稱贊。今天，我讀了邢弢的故事，我忍不住哭了。
邢弢——他用孝順和愛描繪了人生最美的軌跡。
農村少年
我14歲的父親死于胃癌，留給他和妹妹2萬多的債務，還有一個又聾又啞又瘋又瘋的母親。后來她媽媽在羊身上得了癲癇，真的是雪上加霜。妹妹出去讀書，照顧母親的重擔就落在他肩上。從此，他帶著母親踏上了一條艱辛的求學之路。
在學習和生活中，他總是記得父親對他說的話：“任何時候，都要善良、誠實、勤奮、自力更生”。他沒有向命運屈服，他樂觀而頑強。最終，困難沒有打敗他，貧窮沒有把他磨平，災難沒有擊倒他，但力量隨著他的生活而成長。
邢弢的事跡激發了我的思想，洗禮了我的靈魂。
看著他，想著自己，覺得很慚愧�？紤]到父母給了我這么好的生活學習條件，我應該珍惜我的幸福。
他的孝順，他的愛，他的感激，會保持那種彌漫滲透的力量，伴隨我一生…
在以后的學習生活中也會遇到各種各樣的困難和挫折。我再也不會害怕了。我會學習他的無畏、自信、樂觀、堅韌的精神，勇敢地面對一切困難和挫折。
讓我們互相幫助，沐浴在愛的海洋中，生活在溫暖的春天里。
想以一顆孝順感恩的心去感受生活，孝敬父母長輩，在家做一個合格的孩子；尊重老師，團結學生，在學校做一個合格的學生。
讓這種讓人潸然淚下的力量，震顫著精神力量的孝順和愛永遠傳遞下去。
有關于孝道的演講稿 篇10
親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他打交道呢?
如傳說中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
還有漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
以上不都是兒女孝順父母,我們不能忘記父母的養育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最理想的港灣
有關于孝道的演講稿 篇11
今天，我看見爸爸因勞累坐在椅子上睡著了，心里很不是滋味，想：爸爸這么關心我——由于家離校較遠，他怕我累著，就每天四趟把我送來接去。他為了這個家，付出了很多心血，長發都白了許多，媽媽也是這樣，我一定要好好孝順他們。
以前，我孝順的方法是勤學，省吃儉用和不挑吃不挑穿。說真的，從上學到現在為止，每次作業我從來不需要父母指導，而且每次作業幾乎都能拿到滿分，因為我不想讓勞累的爸爸媽媽再為我操心。對了，還記得上四年級時，我為了省錢，連上學用的新文具都不買了，連包的書皮都是一些廣告紙。那時很多同學都圍在一起紛紛拿出新買的文具沾沾自喜�？晌揖褪遣桓覈^去，因為我怕同學們笑話我，笑話我那文具還是一年級用下的。不過我想就算我被嘲笑了，我也不難過，因為我知道爸爸媽媽賺錢不易。從那時起，我就下決心要好好學習，用實際行動來報答父母，不但要節儉還要學會賺錢。果然功夫不負有心人，過不了幾天，我的作文《兔子的尾巴》就發表了，那時我拿到了8元稿費。不過這錢我舍不得花，于是，我就攢下5元準備訂雜志，還有3元買了筆。平日里，不到迫不得已時我決不花爸爸媽媽的一分錢。
可只這么孝順怎么夠呢?我應再多關心父母，多孝順父母。于是，望著累得不堪而坐在椅子上打盹的爸爸，我輕輕地走向他，學著媽媽給我蓋被子的樣子，把衣服給爸爸小心翼翼地蓋上。接著，我走向了媽媽，只見媽媽在洗拖把。我說：“媽媽，您干了那么久，該歇歇了，讓我來干吧!”媽媽望望我，愛憐地說：“我怕你這小東西越幫越忙。”這時我使出了看家本領大喊：“媽——媽——”媽媽知道我生氣了，就只好作罷。拖完地后，我又擦了桌子，疊好了被子，洗好了碗。干完這些活后，雖然我覺得很累，但想想這是我在替媽媽分擔累，心里甭提有多高興了。
爸爸、媽媽真辛苦，以后我要多關心，多孝順父母，多做一些力所能及的事，少讓父母操心。要知道父母為我付出了多少心血，沒有他們的支持和鼓勵，哪會有擁有主持特長和擔任學生校長的我?“誰言寸草心，報得三春暉”，今后我要多孝敬父母，好好學習，讓他們為我而欣慰，而自豪。
有關于孝道的演講稿 篇12
“媽媽媽媽快坐下，請喝一杯茶，讓我親親您吧，讓我親親您吧，我的好媽媽。”每當聽到這首歌時，我就會情不自禁地想起小時候的一件事。上幼兒園時，老師教我們唱這首歌�；氐郊液�，我看見一身疲憊的媽媽滿頭大汗，就連忙給媽媽倒了一杯熱氣騰騰的茶，一步三晃地端到媽媽的面前，嘴里還哼著這首歌。媽媽笑顏如花地接過茶，“咕嚕咕嚕”地一喝而盡。那時的我第一次體會到孝順父母帶給自己的快樂。
印象最深的就是我第一次給媽媽過“三八婦女節”了。那一天，我絞盡腦汁地想著該給媽媽買什么禮物。忽然，我急中生智：每次我過生日時，媽媽總會給我好多“生日獎金”，不如，我今天給媽媽發“婦女金?”真是個不錯的創意，我在心里暗暗贊許自己。
那一天，我打碎了我心愛的小豬儲蓄罐，把里面所有的積蓄都拿出來。接著我用紙做了一顆“心”，然后我滿懷喜悅地把錢塞進“心”里，并封上口。做完這一切后，我小心翼翼地捧著這一顆沉甸甸的“心”來到媽媽房間，鄭重其事地對媽媽說：“媽媽，節日快樂!這是我給您發的婦女金!以后我每年都會給您的。”說完這句話時，我看見媽媽的眼眶里滾動著晶瑩的淚花。哦，天下最容易滿足的就是生我們、養我們的媽媽了。我只不過做了小小的一件事，就讓她感動成這樣了。我又一次深深地體會到了孝順帶來的快樂。
這以后，每年的“三八節”來臨時，我總會傾我所有，給媽媽送上一份“獎金”。盡管世界上的所有事物都在發生變化，但我會把這一舉動進行到底。
有關于孝道的演講稿 篇13
《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統美德，孝道是每個孩子應該做的。沒有，今年夏天，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯，和媽媽分擔家務。
向左擦，向右擦.“我哼著自己的小曲，勤勤懇懇地洗碗�？傊覍ο赐牒芨信d趣，小菜一碟。不信，看我的姿勢：左手拿碗，右手拿抹布，用適當的方式洗。沒想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調皮地從我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉多云，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對它說：“你不仁我不義！可能他怕我，就不再調皮的玩滑梯了。
接下來，我要接受媽媽的檢查。本來以為可以拿個“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀，這米粒怎么了？”我很尷尬，臉瞬間變得像變魔術一樣的大蘋果。我馬上拿起碗又洗了一遍。這次，我比剛才認真多了，因為我想得到媽媽的認可。
“哎呀，終于又洗完了！”我松了一口氣，轉身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上，如釋重負的看著我，深情的擁抱著我。
“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語和行動，向父母傳達一份愛和孝心。
有關于孝道的演講稿 篇14
古人云：“百善孝為先”， 孔子說過：“夫孝，德之本也，”。 孝敬父母是中華民族的傳統美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛„„”
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
我并沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心;在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖;父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽;當父母為我們嘔心瀝血時，道上一句“謝謝”;當父母疲勞時，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背;當父母生病時，陪他們,多說會兒話„„一句關心的話語，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都會慰藉父母百般焦慮的心。
親愛的同學們，當我們漸漸長大，不再需要父母的攙扶。但我們怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應該再當小公主、小皇帝;不應再認為父母養育我們是理所當然，孝不再是義務，它是我們對父母的感恩和愛。
“誰言寸草心，報得三春暉”。同學們，讓我們從現在做起，發揚中華民族的傳統美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
讓孝常駐心中;讓孝與你我同行;讓中華美德代代相傳。
我的演講結束了，謝謝大家!
有關于孝道的演講稿 篇15
《孝心不能等待》雖然這本書我從頭到尾都沒有看過，但是我還是精心挑選了一兩個部分來看，也從網上查閱了一些關于這本書的介紹。這本書分為三個部分，是一本由89篇日記組成的紀實類書籍，記錄了作者母親去世前25天的精心照顧。
看完這本書，我感慨萬千，感觸良多。作者對母親無私的愛深深打動了我。世上的感情有很多種，只有父母的愛是最純粹的，無私的，永恒的，而且是不惜一切代價的。父母常說：“我們不需要你養老。我們都有養老金來照顧自己。你只需要照顧好自己�！备杏X我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多不同的想法。以前人們的思想是養兒防老，現在我們這一代的父母很少有這種想法。他們更多考慮的是如何給孩子留下一些東西，讓他們少奮斗幾年，不用那么辛苦。他們更關心我們。
我相信，每個人讀這本書的時候，都會想到自己的父母，都會為自己以父母為恥而深深自責，包括我自己。童年的很多事情在記憶里都變得模糊了，但有幾件事卻在腦海里沉淀下來，讓我永生難忘。記得初中的時候爸爸帶我去北京過暑假。我爸爸平時最愛我，出差到哪里都會找機會帶我一起去，所以這次北京之行也不例外。平時父母都很節儉，但是這次去北京，只要有孩子參加的娛樂節目，爸爸都不會讓我錯過一個。他會買小孩子愛吃的零食給我吃，我覺得很開心很開心。當時在火車上吃到中午的時候，我記得很清楚，爸爸給我做了一碗方便面，然后看著我吃了一大碗方便面。最后他拿起我吃剩下的方便面，喝了幾口湯。當時我也拒絕了他，說：“快倒出來�！�。后來，每當想起這件事，我就羞愧難當。一碗面都不想吃，一路餓著。我吃的時候連爸爸都沒放過，還以他為恥。太不孝了。
有時候我們經常會談到孝順，但是我們真正為父母做的事，現在似乎什么都沒做�，F在我們還在花父母的錢，有時候真的覺得丟人。中國人的表情是含蓄的。我們很少對父母說“我愛你”。很多感情都深深的埋在了我們的心里，但是誰知道在他們心里“孝順永遠等不到”有一些我們年輕時無法理解的東西。當我們理解了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補救的，有些事情是永遠無法補救的。所以，一定要珍惜和父母在一起的時光�，F在我們都住在學校，離家遠的同學一年回家一次。當我們工作的時候，我們將沒有時間回家。所以和父母在一起的時間不長，要珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次緣分，要珍惜在一起的時光。在下輩子，不管你愛不愛他們，你再也見不到他們了.從離家上大學到進入職場，每年陪父母的時間會越來越少。不要等到有一天父母走了，你猜了一下，突然意識到喊父母對不起已經來不及了。
父母是世界上不求回報的人。我們一定要孝順他們，所有的美德都要帶頭孝順。正如書中提醒的那樣：“不要忘記時間的殘酷，不要忘記生命的短暫，不要忘記世界上有永遠無法回報的善良，不要忘記生命本身是脆弱的；不然你永遠都不會孝順，因為孝順不能等！”不要給自己留下太多遺憾。
有關于孝道的演講稿 篇16
同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優秀的道德傳統。
“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養育之恩，“滴水之恩，當涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應有之內涵，是優良傳統，更是個人應有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應心懷感恩奉行孝道文化。
特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養老人，還搶占老人的財產，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設的一項重要內容，以創建平安家園，構建和諧社會。
一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學校通過感父母養育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務，幫助父老雙親;或勤儉節約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發個短信等等，來感激父母的養育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙谶@里說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優異的成績考取理想的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應：“我是人民的兒子!”
孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養我們的人，感激關愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。
有關于孝道的演講稿 篇17
孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規范，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解： 敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性�？鬃诱J為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔煉、提升為革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。
謝謝!
有關于孝道的演講稿 篇18
老師們、同學們：
大家好!今天我演講的題目是：>。
同學們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學校接我們回家?是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀會硬,會飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天.可不管我們走的再遠,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人.
孝心是無價的,它不需要任何的賠償.那么,有誰親自為自己的父母洗過腳呢?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服呢?又有誰為自己的父母梳洗過呢?沒有!當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助?當我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴?當我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒?當我們取得成功，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母!
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。 我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現出色了。當周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務事，向父母說一句問候的話;當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校里我好好學習，天天向上。當父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔;父母生病時，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢?
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他交朋友呢?因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家!
有關于孝道的演講稿 篇19
親愛的老師，敬愛的同學們：
大家好!
《孝心不能等待》這本書雖然我沒有從頭讀到尾，但是我有很認真的節選了一兩部分來閱讀，并且也從網上查閱了一些有關這本書的介紹，這本書分為三部分，是由89篇以日記的形式組成的紀實性圖書，書中記錄了作者母親去世前25天悉心守護。
讀完這本書之后，讓我心潮澎湃，諸多感懷;深深地被書中所流露出的作者對母親的無私的愛所感動。人世間的感情有很多種，唯有父母的愛是最純潔最無私最永恒，是不計一切代價的。父母常說“我們不需要你們養老，我們自己都有退休金可以自己照顧自己，你們只要能照顧好自己就行�！蔽腋杏X現在我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多觀念是不一樣，以前人的思想是養兒防老，可是現在我們這一代的父母幾乎很少有這種想法，他們考慮更多的是如何能多給子女留下點什么，讓他們能少奮斗幾年，不用那么辛苦，他們考慮更多的是我們。
相信每個人讀到這本書的時候，都會聯想到自己的父母，都會有愧對父母的深深的自責，這當然也包括我自己，小時候的很多事，在記憶中已經變得模糊，卻有那么幾件事，在腦海里沉淀了下來，讓我永遠不能忘懷。記得我初中的一年暑假，爸爸帶我去北京玩，爸爸平時最疼愛我，不管去哪兒出差都會找機會帶上我，因此這次去北京也不例外。平時父母都非常節儉，但是這次去北京，只要有小孩參與的娛樂項目，爸爸一項也不會讓我錯過，小孩愛吃的零食，他都會買來讓我嘗嘗，我感覺非常的開心和幸福。當時在火車上到中午吃飯的時候，當時我記得很清楚，爸爸給我泡了一碗泡面，然后他看著我把滿滿的一大碗泡面吃的精光，最后他拿起我吃剩下的泡面，喝了幾口湯，當時我還嫌棄他說趕緊倒掉吧，幾口湯還喝。后來每當想起這件事我都很慚愧，自己沒舍得吃一碗面，一路上餓著肚子，而我吃的時候連讓都沒讓爸爸一下，居然還嫌他丟人，太不孝了。
有時候我們經常把孝順掛到嘴邊，可是我們真正為父母做過什么，現在想想好像真沒做過什么，現在還花著父母的錢，自己有時候真的感覺很是慚愧。中國人的表達都是屬于含蓄的那種，我們很少會對自己的父母說“我愛你們”，很多感情都深埋于內心，可是放在心里誰會知道，“孝盡父母的事情永遠不能等”有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。所以說一定要珍惜和父母在一起的時間，現在我們都在學校住校，離家遠一點的同學一年也就回家一次，等到我們工作了之后就更沒有時間回家了，所以說和父母在一起的時間沒有多長，要好好珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次的緣分，應該好好珍惜相聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見……從你離開家上大學起直至步入職場，每年和父母在一起的時間就會越來越少，不要等到有一天父母離去的時候你猜恍然大悟，喊著爸爸媽媽對不起，那已經來不及了。
世界上不求回報的就是父母，我們一定要好好孝順他們，百善孝當先。就像書中提醒的那樣：“別忘了時間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠無法報答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱;否則你將永遠無法盡孝，因為孝心不能等待!”不要給自己留下太多的遺憾。
有關于孝道的演講稿 篇20
直到今天我才開始寫這種讀后感，因為有很多煽情的書，但這個主題是很多人真的不敢輕易觸碰的地方，比如我。
想起經常看到關于家庭和父母的帖子，經常故意忽略。是一種接近家鄉的感覺，但又害怕和父母在一起的時光倒計時，害怕被父母提醒自己的青春和無知傷害了父母的心。
因為我很清楚，這個世界上嚴肅的事情并不多，所以貼近生活的事情不容易討論。
去哪里最痛苦。他敢于直面這樣的悲哀，記錄下所有這些誰都做不到的小事。
想起一年多前的這個時候，在給老師發的配藥郵件里，我之所以要來這里配藥的諸多原因中，第一個原因就是離家近，方便照顧家里的近親，沒必要說。當時在眾多的選擇中，終于覺得自己來了，放下了學校喜歡擅長的規劃設計方向，每天都來這里田間地頭跑來跑去。很多人質疑，懷疑原因。我不想說很多話，但是我別無選擇，只能熱愛我的專業。其實我一直覺得在離家的四年里錯過了太多父母的陪伴，以后再錯過也是承受不起的。
我想每個人都可能遇到這樣的矛盾。看著父母老去，越是把時間花在四劍上，雕出老銀。當他們想到這些事情的時候，每個人都會感到焦慮和失落，但他們覺得自己不能生活在家鄉，讓自己的晚年像一天又一天一樣繼續下去。我不喜歡瑣碎的生活，我覺得年輕的時候應該出去逛逛。我的翅膀現在充滿了開放的力量，一有機會就想到處流浪。我和我媽談這個問題的時候，她連連搖手說：“別被我們羈絆了�！�。但是，我明白，我們每個人都愿意被束縛，因為我們已經束縛了你的前半生，我們愿意陪伴你的后半生。
我好像聽過很多人說父母是為了孩子而活。爸爸經常和朋友說，生活不全是為了孩子，但我經常開導他們，生活是自己的。我們很重要，但也是他們生活的一部分，不是全部。我希望我的父母能享受自己的生活，并在他們的大部分生活中找到自己的價值。這是我最希望父母能享受的狀態。所以每次父母說退休后再也不會照顧你和你弟弟，想自己去旅游開店，我都從心底里問他們有多驕傲。我的父母那么愛我們，卻沒有在這份感情中迷失自我，生活充實而完整。
當我看到每個人都在談論過去時，我熱淚盈眶。經常想起自己年少無知所犯下的錯誤，沖動時說的傷人的話。經常后悔。還好他們還是那么健康忙碌，會時不時的嫌棄我，一直互相關心。
幸運的是，一切都還來得及.
有關于孝道的演講稿 篇21
在學習《弟子規》中，讓我感受頗深的一篇就是“入則孝”。
如今，許多孩子都是父母的獨生子，總是被父母護著、寵著、溺愛著。所以有些孩子便淡忘了“孝”這個眼。
可“孝”是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人!
回頭望過，二十幾年前的某一天，我的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來，但當我來到世上的那一刻起，父母，便多了一項繁重的工作，那就是--照顧我，養育我!
盡管這是一種沉重的負擔，但爸爸媽媽卻毫無怨言的撫養我長大，那么辛苦，那么努力!
當我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次歪歪扭扭的寫出一個字的時候，都是源自父母的耐心教導!
當我受到委屈，能耐心聽我哭訴的人是父母。當我犯錯誤時，能毫不猶豫的原諒我的人是父母，當我取得成功，會衷心為我慶祝，和我分享喜悅的人是父母，而今天，我即將成家立業，即將為人妻為人母時。依然牽掛著我的還是父母!
伙伴們，我們是否捫心自問過：我們對父母的牽掛又有多少呢?我們是否曾記得父母的生日呢?俗話說“兒的生日，娘的苦日”，當我們為自己的生日慶賀時，是否曾想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?是否曾真誠的給孕育你的母親一聲祝福呢?
或許一聲祝福對自己來說算不了什么，但對父母來講，這聲祝福卻比什么都重要，都難忘，都足以讓他們熱淚盈眶!
談到生日，讓我不禁想起汶川地震中這樣一幅感人的畫面，和它背后那讓人撕心裂肺的故事:
這個熟睡中的寶寶，還全然不知他的母親已經在地震中走向了天堂，當救援人員發現那位母親的時候她已經以這樣的姿勢定格了：雙膝跪地，雙手堅定的撐著，上身向前匍匐著，模樣就像在行跪拜禮，她的身體被壓得變了形，讓人不忍目睹，但是，她在廢墟中拱起了一座母愛的橋!
千萬斤的廢墟啊!她沒有倒下，那是因為，有一種愛的力量在支撐!
或許她還活著?救援人員沖她喊叫，用撬棍敲擊著水泥框梁，她沒有任何反應，隊長伸進手觸摸到的卻是冰冷的軀體，于是人們暫放下了她，走向了下一個廢墟………
或許是得到神靈的啟示，救援隊長突然想到什么，他迅速的往回跑，竭盡全力的將手伸進那女人身子彎成的蒼穹中，他摸到一個軟乎乎、暖融融的小生命!那是一個孩子!救援人員將斷壁殘磚搬開，在她屈曲的身體下面抱出了一個三、四個月大的嬰兒，在母親的呵護下他還甘然熟睡著，那是因為有母親的庇護!
隊長緊緊的把嬰兒抱在懷里，淚眼盈盈…….
橄欖綠和紅色的襁褓互相輝映，成為人間最美麗的風景!
孩子毫發未損，紅撲撲的小臉讓所有的人為之動容!
隨行的醫生準備給他做體檢時，襁褓中卻畫出一部手機，上邊是一條已經寫好的短息：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得，媽媽愛你!”
這是世界上最感人的短信，同時也是一份特殊的遺囑，一個偉大的祝福!
就這樣，這位母親用她那大山般的脊梁為她的孩子留下了他第二個生日!
伙伴們，雖然我們沒有遭遇過他們的幸而不幸，但是，我們的母親所給予我們的愛，也同樣，是那樣寬宏，那樣偉大!
所以我們不能缺少那顆金子般的孝心!
一聲小心叮嚀，一句噓寒問暖，讓所有的東西在孝心面前失色暗然!孝心給了我們微笑的魅力，孝心給了我們世界上最動人的溫暖，讓孝心澎湃我們的血液吧!讓孝心成長為一種美麗的習慣!今天我終于覺得自己又成長了許多，那是因為我是綠太陽的一員，是因為我走進了這家不僅僅是一個公司，更像是一所學校，一個家庭的綠太陽，是這里讓我認識了那可以擁有幸福人生的《弟子規》，是這里，讓我懂得了那如何感恩父母的“入則孝”!伙伴們!就讓我們共同攜手，讓我們的孝心與《弟子規》同行!
有關于孝道的演講稿 篇22
20__年5月13號，是母親節，我例行的給媽媽發了信息，祝她節日快樂。問了她的近況之后，由于媽媽不擅長發信息，就沒有再多說，本來是想晚上等她閑著的時候給她打個電話的，結果下午逛街去了，一逛就是晚上了，已經九點多才回來，逛街的疲憊早已壓過了打電話的念頭，母親節就這樣過去了……
其實之前我對此感到的只是有點愧疚而已，心里總是這樣想，今天不打的電話，改天總會打的，每天這樣拖著，導致的結果就是幾乎一周就只打了一次電話而已。今天一口氣讀完了《孝心不能等待》這本書，心里涌現的是深深的自責。
看了作者在母親垂危時對母親細致入微的描寫，感觸頗深，在這個經濟壓力超大的社會，我們總是看重物質多過感情，總是想，我只要給父母足夠的錢，他們就會開心快樂;或者現在沒有經濟基礎的會努力賺錢，想著總有一天會想給父母好的生活。我們總是想著以后，將來有能力的時候再給他們好的生活，好的條件，這樣的想法其實沒有錯，但是有沒有想過子欲養而親不待。我們莫不如著眼于現在，現在就盡自己的能力盡孝心。
其實孝心很簡單，很容易，對于我們來說，一通電話便可溫暖人心;一份節日的禮物就可讓父母開心好多天;在家的時候少玩些游戲少看些電視，多陪父母說說話;節假日的時候抽出幾天旅游的時間來回家探望父母，就已足夠。就想歌里唱的這樣，�；丶铱纯椿丶铱纯矗呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐�;哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，是多么簡單卻溫馨感人的畫面!
現在我們的父母只有一個孩子，最多有兩三個孩子，我們把大多數的時間都花在了求學上，很少時間能回家，畢業了大多數人也會選擇在大城市發展，我們的父母就成了“空巢老人”，每天他們的孤獨寂寞沒有人能知道……我們小時候生病了，遇到麻煩事了，總會有父母為我們撐腰，現在他們生病了，遇到麻煩事了，我們又做了什么呢?我們連他們最基本的噓寒問暖都不能保障，更別提心靈溝通了。
所以，讓我們把孝心大聲說出來吧，讓我們立刻行動起來吧，讓我們更多的關愛父母，關愛自己的家人!不要等到晚了再后悔!
有關于孝道的演講稿 篇23
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
今天我演講的題目是“人不能不孝敬父母！”
從我們出生的那一刻起，誰是第一個用笑臉迎接你的人？——是你父母。你牙牙學語的時候誰耐心教你的？是你父母。你還在蹣跚學步的時候，誰牽著你的手讓你一步一步走？是你父母。我們所擁有的一切，包括我們的生活，都是父母給的，所以我們應該把你帶給這個世界上的兩個人，而不是去埋怨他們，去恨他們，去孝敬他們。
《弟子規》說得好：傷家。這難道不是我們父母的真實寫照嗎？試想當你的父母年老體弱多病的時候，你會在他們身邊，親自照顧他們嗎？你會給他們做飯然后喂他們嗎？你不覺得當你責怪他們的時候，你覺得你父母為什么那么努力賺錢？你以后感覺好一點就好了。
還有，父母拿五塊錢的時候，她肯定不會買化妝品，而是去食堂給你買你喜歡的食物。你正在考慮。你會隨時打父母嗎？是的，你只會拿父母當出氣筒。開心的時候每三天給他們買營養。不開心的時候會打他們。憑良心問一句，你父母恨你嗎？不，他們從來沒有。
《弟子規》說：“有病先試試藥，通宵不睡，別下床�！钡@一切都是你做的嗎？不，不是你干的。如果你現在很有錢，問心無愧，你會孝敬努力的父母嗎？我覺得你不會。
你心想，你有了這些錢，光靠自己花是不夠的，你還有把錢還給他們的妄想！
然而，他們不會。如果他們賺錢，他們首先想到的是給自己的孩子。
因此，我們應該迅速行動，孝順父母。我們不應該等到失去了才懂得珍惜。我們要永遠記住，路不遠的人，不能不孝敬父母。
有關于孝道的演講稿 篇24
《論語》內容廣泛，記載了關于哲學，藝術，倫理，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發著我思考，使我迸發出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”……
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼�！�
中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關于子孝的討論，卻看不到關于父愛，母愛的內容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。
父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什么嗎知道他們愛看什么樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎
就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感�，F在回想起來，自己真是“該當何罪”啊
大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！币饧矗骸八赣H在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α�，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”
孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。不少學生認為家長的付出是天經地義的，于是社會上出現漠視父母的案例居然不足為怪。我們要知道，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是每位學生的自覺行為。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
為此，許多學校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育，指導學生學會關愛，體貼自己的父母，學會感恩，形成一個健康的人格。我校在寒假期間，要求學生每天為父母至少做一項家務;過新年的時候向父母說一兩句祝福的話等等。這都是學校為了點燃學生心中對父母關愛之情的點滴舉措。人貴盡孝。我想，“孝道”教育是每一名教師不可推卸的責任。
《論語》，作為一部先圣的經典，帶給后人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的發展，文明的進步，孔子及其學說的魅力會越真實地展示出來。對于《論語》這本書，正如編者所說的：它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。
有關于孝道的演講稿 篇25
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。人們常說：由小見大，一個人如果都不知道不懂孝順的人，就很難想象他會熱愛祖國和人民，又如何讓人相信他會對社會有所建樹。
其實，“孝”首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心里才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，實際上不但會使老人有所失，也會給自己帶來也許是難以挽回的損失。孝順是只有人才會有的崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會完美;反之，若連自己的父母都要虐待，那又怎能善待與自己并無血緣關系的同類呢?古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任啊!感恩是有意義的，是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出，父母的愛，遠遠比那山高、比那海深，而作為我們只知飯來張口，衣來伸手，自私自利，忘記了曾經父母的付出。那么，去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有敬重。讓我們學會愛，學會感恩，懷著一顆感恩的心，去看待社會，父母，親朋，放開你的胸懷，讓霏霏細雨凈化你的心靈吧!
有關于孝道的演講稿 篇26
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊!小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝;人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊!
是誰給予我們的生命?是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大?又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理?是父母!他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰?我會毫不猶豫地說：“是父母!”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們;當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們;當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈;當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力;父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗!他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了!
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母! “孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母!!!
有關于孝道的演講稿 篇27
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來句：“我來�！边@就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。