中學(xué)生新時(shí)代新夢(mèng)想演講稿（精選3篇）
中學(xué)生新時(shí)代新夢(mèng)想演講稿 篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是：《以廉為鏡做新時(shí)代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替。”這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的`寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
也許你們會(huì)說(shuō)，廉潔是大人們的事，我們小學(xué)生沒(méi)有錢也沒(méi)有權(quán)力，跟我們扯得上什么關(guān)系呢?殊不知，廉潔和我們每一位學(xué)子都是息息相關(guān)的。我們這些學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安逸舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢，來(lái)滿足我們所有的需求。錢似乎要得太容易，以致于我們已經(jīng)忘記了那是父母怎樣辛苦賺來(lái)的了。有些同學(xué)在學(xué)校里拿父母的錢擺闊，肆意揮霍;還有一些同學(xué)太過(guò)注重自己的服飾、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顧那些錢凝聚著父母的血汗。在加上電視節(jié)目經(jīng)常充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，有些書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”，長(zhǎng)此以 作為新時(shí)代的中學(xué)生——祖國(guó)明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會(huì)撒滿廉潔的云彩，我們祖國(guó)的明天也一定會(huì)更加繁榮昌盛! 我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生新時(shí)代新夢(mèng)想演講稿 篇2
大家好！
水滴有夢(mèng)，才有奔騰的河流，才有浩瀚的海洋；砂石有夢(mèng)，才有輝煌的宮殿，才有雄偉的長(zhǎng)城；人生有夢(mèng)，才有追求。我的夢(mèng)想，那就是當(dāng)一名優(yōu)秀的作家。
得知莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那天起，我就想當(dāng)一名作家。在我心中，作家是一個(gè)神圣的職業(yè)，他們可以隨意把感情流露在紙上，沒(méi)有絲毫顧忌。在我的眼中，文學(xué)是一幅意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà)，你可以流動(dòng)明眸，欣賞白云藍(lán)天，飛流急瀑；文學(xué)是一首清脆圓潤(rùn)的古曲，你可以閉目凝神，傾聽(tīng)鶯歌燕語(yǔ)，流水潺潺；文學(xué)是一座姹紫嫣紅的百花園，你可以翕動(dòng)鼻翼，呼吸牡丹的清香，黃菊的清爽；文學(xué)是一杯回味無(wú)窮的香茗，你可以自品自?shī)剩淹嫔顕L。
我知道，夢(mèng)想不等于現(xiàn)實(shí)。所以自從有了文學(xué)夢(mèng)，我就加倍努力學(xué)習(xí)，學(xué)完了老師布置的任務(wù)，我就一頭扎進(jìn)書(shū)海中，盡情地吮吸語(yǔ)言的甘露，詩(shī)詞類的，科普類的，文學(xué)類的，歷史類的……凡是有文字的紙片，我都如獲至寶，欣賞一番才肯罷手，偶爾還寫下自己讀書(shū)的感言，嘗試著把它投遞出去，竟然也在報(bào)刊上發(fā)表了幾篇，同學(xué)們都稱我為“小作家”。其實(shí)，我知道，自己離作家的距離還很遙遠(yuǎn)。因?yàn)椋谕ㄍ晒Φ牡缆飞希赡苡腥f(wàn)丈深淵，可能有鮮花的誘惑。所以，要成功走完這條路，必須擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志！畢竟“一分耕耘，一分收獲”。
我相信只要付出，終有回報(bào)；只要努力，我的夢(mèng)想也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
中學(xué)生新時(shí)代新夢(mèng)想演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
常言道："十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。"教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。
二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。
作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。
首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。
其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，教師如果不熱愛(ài)學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"的口號(hào)喊得多響，都是空話。
再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)。孔子說(shuō)："其身正，不合而行"、"其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上的絆腳石。我們必須克服社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，"師不必賢于弟子，弟子不必不如師"，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，提高職業(yè)道德意識(shí)。
總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長(zhǎng)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的"人之楷模"。