弟子規(guī)演講稿（通用30篇）
弟子規(guī)演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”短短的幾句話(huà)，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買(mǎi)幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)”…………
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為常或者自己認(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去!
關(guān)于弟子規(guī)演講稿范文
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話(huà)的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”，
弟子規(guī)演講稿 篇2
巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有著百年辦學(xué)歷史的名校-----什邡市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，她是我的母校。五年前，我讀一年級(jí)，一踏入校園，最醒目的就是學(xué)校教學(xué)樓的根根石柱，上面刻滿(mǎn)的字，我好奇的瞅著，只認(rèn)識(shí)其中的幾個(gè)字。從那時(shí)起，每天沐浴著清晨縷縷的陽(yáng)光，我們就開(kāi)始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規(guī)》了。
一晃五年過(guò)去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個(gè)喜歡讀書(shū)的老人，鶴發(fā)童顏，髯白且長(zhǎng)。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規(guī)》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會(huì)和我說(shuō)很久的話(huà)。有的話(huà)至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺說(shuō)：“《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，將會(huì)使你受益匪淺。”
閑暇之余，我喜歡一遍又一遍地細(xì)讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意蘊(yùn)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳌?/p>
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識(shí)的人、感恩給予我們
衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
《弟子規(guī)》其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。
弟子規(guī)演講稿 篇3
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒必讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育兒女養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，定會(huì)對(duì)你受益匪淺。
《弟子規(guī)》的第一篇是入則孝。主要教育我們要孝敬父母，無(wú)論如何，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的教誨。第二篇是出則悌。主要講我們要尊敬兄長(zhǎng)，兄弟和睦，少讓父母擔(dān)憂(yōu)。第三篇是謹(jǐn)。是講我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。《弟子規(guī)》里還有信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，讀了它們也都令我若有所悟。
在沒(méi)讀《弟子規(guī)》之前，我認(rèn)為兒女的地位是至高無(wú)上的，父母得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。以前，我一回到家，馬上坐到椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲地叫道：“給我一杯水!”到了要吃晚飯的時(shí)候，我總要大叫一聲：“把飯端來(lái)!”媽媽把飯端來(lái)，放到桌子上，我連一聲謝謝都沒(méi)說(shuō)，便津津有味地吃起來(lái)了。現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，父母不讓做的事情我也不再任性，孝順父母、尊敬父母也不再調(diào)皮了。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人。我也要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，成為一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)演講稿 篇4
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。現(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力
弟子規(guī)演講稿 篇5
寒假里，老師讓我們背經(jīng)典書(shū)籍《弟子規(guī)》，我開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)很難背，但是，背著背著，我慢慢地喜歡上了這本書(shū)，被弟子規(guī)中的讀句深深地吸引了，它默默地向我講述著應(yīng)該如何考敬父母，兄弟姐妹如何友愛(ài)，與人如何交往，如何講誠(chéng)信等，使我也看到了自已的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)和一些做人做事的方法，使我受益非淺。
書(shū)中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”父母呼喚，要及時(shí)答應(yīng)，不能慢慢吞吞的。父母交待你做什么事情，應(yīng)該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。以前父母叫我，一遍兩遍的，我裝著聽(tīng)不見(jiàn)，拖拖拉拉，自己該干什么還干什么，有時(shí)父母說(shuō)的事情自己也老是聽(tīng)不進(jìn)去。過(guò)去的人們都知道要考敬父母，聽(tīng)父母的話(huà)，我知道我以前做的不是很好，我今后一定要改一改。
“用人物，須明求;尚不問(wèn)，即為偷。”意思是想要是用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人的同意。如果沒(méi)有得到允許就拿來(lái)用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。這讓我明白不屬于自己的東西一定不能私自占有。記得有一次，學(xué)校的下課鈴剛一響，同學(xué)們都紛紛地往教室外跑，我剛要站起來(lái)就看到對(duì)面的課桌上放著一本《笑貓日記》，這本書(shū)是我最?lèi)?ài)看的，并且書(shū)上精美的圖片吸引了我，我就情不自禁地拿了過(guò)來(lái)看了起來(lái)。讀了這段話(huà)，才使我明白不屬于自己的東西，不通過(guò)主人的同意，是不能隨意亂拿的，再小的事情也要注意。
“冠必正，紐必結(jié);襪與履，俱緊切。”意思是帽子要戴端正，衣服的紐扣要扣好;襪子和鞋子都要穿好系，放置帽子和衣服應(yīng)當(dāng)在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。這讓我想到我上學(xué)時(shí)穿的校服要干凈整齊，自己的書(shū)包也要干凈整齊，一個(gè)人的形象很重要，給人的印象也很重要，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容很多，我要學(xué)習(xí)的也很多很多，它像一面鏡子，又像一位好老師，使我做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，我一定要讀好它，讀通它。
弟子規(guī)演講稿 篇6
談到珍愛(ài)生命的時(shí)候，我們總不會(huì)忘記強(qiáng)調(diào)，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無(wú)私哺育我們成長(zhǎng)的父母，是他們給了我們愛(ài)與關(guān)心，是因?yàn)樗麄兊南ば恼疹櫍覀儾拍軌蛟谝粋�(gè)優(yōu)異的環(huán)境下茁壯長(zhǎng)大。
這些天不知怎么的我把書(shū)房里的《弟子規(guī)》拿來(lái)翻了翻。當(dāng)我看到“入則孝”的時(shí)候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”說(shuō)的是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個(gè)意思。在孔夫子那個(gè)年代就開(kāi)始講究孝道，對(duì)于受到父母的愛(ài)越來(lái)越濃的我們?cè)趺茨軌虿蝗プ鲆恍┬㈨樃改傅氖铝恕?/p>
生命誠(chéng)可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧。
"冬則溫 ，夏則凊; 晨則省，昏則定; 出必告，反必面 ;居有常 ，業(yè)無(wú)變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問(wèn)安，晚上要向父母親請(qǐng)安 。出門(mén)先告訴父母要到哪里去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業(yè)不隨便改變。同學(xué)們你做到了嗎?
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語(yǔ)言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說(shuō)到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話(huà)“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢?
一個(gè)人要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁;當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。
俗話(huà)說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話(huà)是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
弟子規(guī)演講稿 篇7
引導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代社會(huì)，還有必要弘揚(yáng)《弟子規(guī)》?學(xué)習(xí)弟子規(guī)有什么意義?我們通過(guò)下文的學(xué)習(xí)了解。
人生一世最難得的是有一個(gè)正確的生活目標(biāo)，正確的行動(dòng)方向，也就是良好的教育。少成若天性，習(xí)慣成自然。教導(dǎo)兒童，啟蒙養(yǎng)正，實(shí)在是一件非常偉大的工作。因?yàn)檫@不僅關(guān)系到一個(gè)人的一生，而且關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)乃至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)前途。
真正賢明的父母和老師，應(yīng)該懂得在孩子幼小心性非常純潔的時(shí)候，給予最好的教育。如果一味地縱容，寵愛(ài)或任其發(fā)展，是在害他。所以我們要把握好這可塑性最強(qiáng)，記憶行最好的年齡段，給他圣賢的經(jīng)典，讓他在幼小的成長(zhǎng)階段就培育出很多圣賢的智慧德能，那么，他未來(lái)的人生定會(huì)是幸福的人生，造福人民的人生。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精神有無(wú)窮寶藏。《弟子規(guī)》集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子最好的底子無(wú)過(guò)于圣賢的智慧經(jīng)驗(yàn)，這是人立身處世的基礎(chǔ)。
人生有沒(méi)有重來(lái)一次的機(jī)會(huì)?沒(méi)有。人生需要智慧，需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，去走好每一步。有人說(shuō)，我摸索了幾十年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是《弟子規(guī)》的兩句話(huà)而已。(這人還算幸運(yùn)，摸索對(duì)了，有些人，洗禮糊涂了一輩子，也沒(méi)明白到底該怎樣做人，所以古人說(shuō)：朝聞道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。)可見(jiàn)《弟子規(guī)》是我們處世的法寶，我們一定要珍惜。
學(xué)校落實(shí)《弟子規(guī)》的好處很多，現(xiàn)列舉一些，謹(jǐn)為拋磚引玉。
一、讓同學(xué)們不要再過(guò)“忙(心*亡)，盲(目*亡)，茫(迷*茫)的人生，要趕快覺(jué)“悟(心*吾)”找到人的本心(愛(ài)心)——是一切智慧的源泉，也是一切快樂(lè)，幸福的根源。
二、幫助同學(xué)們管理好自己，力求做最好的自我。只要讀誦和落實(shí)《弟子規(guī)》定能幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的理想和價(jià)值觀(guān)，知道應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人。在日常生活中，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，心中明明白白，從而改掉以前的壞習(xí)氣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生仁慈善良的心性，增強(qiáng)明辨是非善惡美丑的能力。
三、學(xué)會(huì)與周?chē)娜?物)和諧友好相處“凡是人，皆須愛(ài)”。學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)兄弟姐妹愛(ài)老師同學(xué)，愛(ài)朋友……，明白人生最重要的事情莫過(guò)于孝敬父母，友愛(ài)兄弟。由愛(ài)而生敬，由敬而生禮，那么，我們的人生就會(huì)在互助互愛(ài)中得到許多助力，人人都更容易獲得幸福美滿(mǎn)的人生。
四、可以培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)心，恭敬心，真誠(chéng)心，讓我們的生命更有意義。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。
我們能有這個(gè)生命和能夠平安幸福的生活，不知道需要多少人無(wú)私的付出。所以我們活著，不能只顧自己，我們要用自己的身體和智慧回報(bào)親人和眾人，也就是要為人民造福，為人民服務(wù)。
一個(gè)人的福分就在一言一行中積累形成。當(dāng)一個(gè)人在付出的時(shí)候，能力在提升，人緣在醞釀，福分在增長(zhǎng)。而逃避付出的人，能得便宜嗎?真誠(chéng)多付出者，才是有福之人。
生活在感恩報(bào)恩之中的人，才會(huì)感到自己人生的價(jià)值和意義，才能得到真正的內(nèi)心的歡樂(lè)幸福。
五、可以提高我們的智慧和感受能力。因?yàn)椤兜茏右?guī)》中的一字一句都是古圣先賢們只會(huì)的結(jié)晶，只要我們用真誠(chéng)心去學(xué)習(xí)去實(shí)踐，就能感受到圣賢們對(duì)后世子孫們至誠(chéng)至愛(ài)的存心，就能借助他們的智慧去做人，做事，少走許多人生的彎路，少留許多人生的遺憾和悲劇。(不要有傲慢心，以為我們比圣賢們強(qiáng)，許多地方，我們跟他們的智慧差得很遠(yuǎn))
六、可以讓同學(xué)們知道“規(guī)矩”(公理)的重要性。世人制造千條萬(wàn)條“規(guī)矩”，無(wú)非是為了兩條：1、不要只顧自私自利，而不去替別人著想，乃至損人損己，損公肥私。2、鼓勵(lì)，引導(dǎo)人們追求“真、善、美”做一個(gè)有益于人民，有益于社會(huì)，國(guó)家乃至全人類(lèi)的人。
天下沒(méi)有損人利己的事情，損害別人就是損害自己——因?yàn)閾p害別人就是給自己種下了怨恨和災(zāi)禍(定時(shí)炸彈)。人要想真正健康幸福、要用愛(ài)、感恩、祥和的心態(tài)。代替所有怨恨，不滿(mǎn)和憤怒的心態(tài)，心態(tài)一遍，則我們的生活就改變了。因此一個(gè)人只要能愛(ài)敬存心，助人為樂(lè)，就一定是一個(gè)有道德的人，守規(guī)矩的人，愈按規(guī)矩做事的人，愈自由，快樂(lè)，幸福，若不知不守規(guī)矩，則一起心動(dòng)念，一言一行就會(huì)出錯(cuò)(違規(guī))，就會(huì)時(shí)時(shí)處處碰壁，給別人帶來(lái)煩惱，給自己也帶來(lái)痛苦。
七、可以讓我們理解孝道和師道的重要。父母給我們身命，老師給我們慧命。而現(xiàn)在的孩子又有多少能體會(huì)父母的辛苦?又有多少孩子認(rèn)識(shí)到知識(shí)和智慧的重要?又有多少能自覺(jué)、主動(dòng)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)?又有多少知道人生的目的和意義?
孝為百善之先。一個(gè)不孝的人肯定是一個(gè)無(wú)德之人，這樣的人最好也無(wú)才，不然才能越大，作惡越多。所以教育孝道，培養(yǎng)美德是教育的首要責(zé)任。“能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，總能找到最好的老師，得到許多“仁者”的幫助。
八、早晚堅(jiān)持認(rèn)真朗讀《弟子規(guī)》，可獲一舉多得之妙。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，說(shuō)話(huà)能力，聽(tīng)力，定力，合作能力，理解能力，修辭能力等，同時(shí)把文義逐漸融化在大腦中，學(xué)生會(huì)越懂規(guī)矩，越能主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生的智力和成績(jī)會(huì)越來(lái)越好，而老師的教學(xué)反而會(huì)輕松，正是“師逸而功倍”。
九、可以改善學(xué)校的人文環(huán)境和衛(wèi)生環(huán)境。若學(xué)生都能愛(ài)敬存心，禮貌待人，助人為樂(lè)，那么同學(xué)們定會(huì)生活在安定、歡樂(lè)、互助互愛(ài)之中;若同學(xué)們都知道“半絲半縷，恒念物力維艱”，定能愛(ài)護(hù)公物愛(ài)護(hù)一紙一筆，一草一木，學(xué)校的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境一定會(huì)越來(lái)越美好，環(huán)境衛(wèi)生定會(huì)不治而治。
十、老師在教學(xué)過(guò)程中，其實(shí)最大的收獲者，也就是所謂的教學(xué)相長(zhǎng)。尤其是體會(huì)文中的道理后，會(huì)深切向往敬仰圣人的大智大德，很多句子就會(huì)在不知不覺(jué)中落實(shí)在日常生活中。所以，當(dāng)一個(gè)好的導(dǎo)讀老師，在教學(xué)過(guò)程中，個(gè)人修養(yǎng)的提升，其職的改善是非常顯著的。同時(shí)，為人處世的能力也會(huì)提高，看事情的深度，廣度會(huì)更深遠(yuǎn)廣大。
“己有能，勿自私，人有能，勿輕誓”真誠(chéng)希望廣大教師們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，奉獻(xiàn)自己成功的經(jīng)驗(yàn)，合作交流，共同提高，以得到更多更切實(shí)際的教法，學(xué)法，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智。
弟子規(guī)演講稿 篇8
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……”想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)，會(huì)背，可是我們真的有用心去體會(huì)過(guò)這些話(huà)的意思嗎?“孝”是我們作為學(xué)生主修的第一門(mén)課，“入則孝”的意思是在家里要善事父母。
“入則孝”這一部分都是規(guī)范我們?cè)诩依飳?duì)父母的言行舉止。對(duì)父母的態(tài)度不能專(zhuān)橫無(wú)禮;說(shuō)話(huà)時(shí)要和顏悅色;冬夏季節(jié)要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母;即使父母對(duì)我們的態(tài)度不好，也應(yīng)孝順父母。
無(wú)論在什么時(shí)候，都要在心里想著父母。因?yàn)槭歉改葛B(yǎng)育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報(bào)。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學(xué)習(xí)“入則孝”的意圖。
父母對(duì)我們的恩情永世難忘。所以我們要盡自己最大所能去回報(bào)父母。父母在世時(shí)我們把最好的東西留給父母;父母去世后我們要守孝三年，三年里，應(yīng)杜絕酒肉，居處住所要固定。“出必告，反必面”父母是最關(guān)心我們的人，如果他們不知道我們干嘛去了，就會(huì)擔(dān)我們，讓父母擔(dān)心，也是不孝的。反過(guò)來(lái)，如果我們讓父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我們把好處想，會(huì)替我們加油，這很利于我們事業(yè)的成功。這句話(huà)讓我改變了許多。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，但是孝可以通過(guò)各種途徑來(lái)表達(dá)：我們可以在學(xué)校認(rèn)真聽(tīng)講;在考試中取得好成績(jī)。父母看見(jiàn)我們那一張張認(rèn)真聽(tīng)講的臉，一張張成績(jī)優(yōu)異的卷子，也會(huì)十分高興。這也算我們對(duì)父母的小小的回報(bào)。
孝，其實(shí)是一種有效的互動(dòng)，是長(zhǎng)輩和小輩之間愛(ài)的交流。它的范圍非常廣，然而，究其本質(zhì)，孝，就是要做到不讓父母擔(dān)心，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂(yōu)。人都說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，而父母為我們付出的又怎能是滴水?我們對(duì)父母的付出只是滄海一粟。
弟子規(guī)演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的《弟子規(guī)》的總敘。
我喜歡讀《弟子規(guī)》。“弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿(mǎn)足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”才能不辜負(fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
弟子規(guī)演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話(huà)講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“
這段話(huà)的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。
現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)心了。
弟子規(guī)演講稿 篇11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么？……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”短短的幾句話(huà)，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買(mǎi)幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)”…………
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為常或者自己認(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去！
弟子規(guī)演講稿 篇12
今年十一長(zhǎng)假，我和媽媽沒(méi)有像往年一樣出去旅行，媽媽給我安排了經(jīng)典國(guó)學(xué)的課程，其中學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信”這些熟悉的句子我已經(jīng)熟記于心，它是一本終身受益的好書(shū)。《弟子規(guī)分七個(gè)部分，入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，熱、讓我們體會(huì)了古人的智慧，不僅了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改福绾味Y貌待人，如何 養(yǎng)成好的習(xí)慣。
我背了《入則孝》后，改正了 很多缺點(diǎn)，現(xiàn)在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教導(dǎo)和責(zé)備，我都會(huì)耐心的 聆聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。
“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當(dāng)自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話(huà)，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產(chǎn)生攀比心。“衣貴潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊干凈就可以了。“對(duì)飲食，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾 增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能因?yàn)檠陲椃蚕碌腻e(cuò)誤就說(shuō)謊，又犯下了另一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)。
《弟子規(guī)》是我的良師益友，教我懂了很多知識(shí)，我會(huì)和它做一生的好朋友。
弟子規(guī)演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!我是七(5)班的旗手代表。今天我們迎著培英學(xué)校和諧的春風(fēng)相聚在一起，盼來(lái)了又一個(gè)新的學(xué)期。記得那是20xx年的春天，我校高喊建設(shè)和諧平安校園的口號(hào)，全面開(kāi)展了《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)。一路走來(lái)，在老師和同學(xué)們的共同努力下，踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng)在我校得到了更加成功、深入的開(kāi)展，校風(fēng)校貌煥然一新，文明禮貌蔚然成風(fēng)。如今，我們學(xué)校取得了豐碩的成果，成了《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)、語(yǔ)言文字推廣和德育示范學(xué)校。學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》，建設(shè)和諧平安校園是培英人的成功創(chuàng)舉!
回想當(dāng)初我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，念著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)…”仿佛回到了“三字經(jīng)”的那個(gè)年代。可是細(xì)細(xì)品味，我們體會(huì)到《弟子規(guī)》中培育人的精髓。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，我們學(xué)到了儒家千年處世哲學(xué)與生存的智慧，懂得了如何孝心孝行的道理。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就要踐行《弟子規(guī)》，而且要從我做起，從身邊的小事做起。如《弟子規(guī)》(入則孝)中說(shuō)到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”意思是說(shuō)，父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶…尤其是做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。說(shuō)到這里，我感觸頗深，以前我總覺(jué)得父母在日常生活中的千叮嚀萬(wàn)囑咐實(shí)在是太多余，甚至有強(qiáng)烈的代溝之感。犯了錯(cuò)誤，不但不思悔改，而且還要編造美麗的謊言，企圖掩過(guò)飾非。現(xiàn)在從《弟子規(guī)》中領(lǐng)悟了家庭倫理孝心孝行的人生哲理后，我感到十分愧疚與悔恨。
人說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我決心從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，切實(shí)踐行《弟子規(guī)》中的處事、待人的哲理，在家孝敬父母，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)合乎新時(shí)代文明禮儀品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生!
弟子規(guī)演講稿 篇14
一直感覺(jué)傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫(kù)，豐富且深邃，而今看了《弟子規(guī)》的光盤(pán)后使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果能用兩個(gè)字來(lái)概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話(huà)，那就是道德。成為一個(gè)有德人的必須外在上，能夠獲得眾人的支持與幫助;內(nèi)在看，可以收到得到心靈的安寧。即：外德于人，內(nèi)德于己。。這一幕持久的執(zhí)著，讓我止不住地品味生命，同時(shí)真切地感受到生命的坦蕩。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)快樂(lè)地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對(duì)待人生，對(duì)待功利，對(duì)待追求，淡泊致遠(yuǎn)，心底無(wú)私，構(gòu)造幸福人生。看了弟子規(guī)的盤(pán)后，對(duì)我感處挺深的有兩個(gè)地方，一是人與自然方面。今天，我們擁有比過(guò)去任何時(shí)候都要好的生活，但也面臨著比過(guò)去任何時(shí)候都要嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題. 全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費(fèi),大量的野生動(dòng)物被獵殺……水龍頭里那清澈的水再流多久就會(huì)干呢?多少瀕臨滅絕的動(dòng)物朋友還正在掙扎?人類(lèi)究竟是聰明還是愚蠢呢? 在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.如果人類(lèi)不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類(lèi)居住的星球。 說(shuō)到人與自然和諧相處,打個(gè)比方,我們砍一棵樹(shù)就要栽一棵樹(shù).要盡我們一切力量來(lái)補(bǔ)償以前的過(guò)失.善待身邊的一草一木,更不傷害我們的好朋友—動(dòng)物…… 與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種″作用″的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球請(qǐng)記住世界地球日的主題: “善待地球——科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧.”還有一方面對(duì)我感處挺深的就是孝順
孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話(huà)說(shuō)的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎(chǔ)。人要學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)了孝順，便學(xué)會(huì)了愛(ài)自己和愛(ài)他人。孝順的人，他是絕對(duì)可以和周邊的人和洽相處的。而一個(gè)不會(huì)孝順的人，他必常與人合不來(lái)，因?yàn)橐粋�(gè)連自己的尊長(zhǎng)都不知道愛(ài)的人，你叫他如何去愛(ài)他人?
孝順是一個(gè)人的本份，父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，到底我們?cè)撛鯓有㈨樃改改?在生活上，物質(zhì)的需求已不成問(wèn)題，主要是精神上的關(guān)懷，要讓父母滿(mǎn)足，不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ髅蛘呤莻�(gè)人的原因而忽略了父母，在外打拼的同時(shí)，不要忘記家中的父母。回報(bào)父母，其實(shí)很簡(jiǎn)單：平時(shí)多打電話(huà)問(wèn)候一下，有時(shí)間常回家看看
不要等到“子欲孝而親不在”時(shí)感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已沒(méi)有去做的意義了。因此，我們現(xiàn)在能做的，就盡力去做。做一個(gè)孝順的孩子，讓自己無(wú)愧于心。要知道：我們過(guò)得幸福，父母才會(huì)快樂(lè)。
入則孝，出則悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
父母子女兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。 希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
弟子規(guī)演講稿 篇15
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見(jiàn)能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。”意思是說(shuō)早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭昀鲜欠浅？斓氖虑椋牛阋湎а矍暗囊环忠幻搿?/p>
先給大家講一個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事吧——
孔子的學(xué)生宰予大白天睡覺(jué)，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺(jué)。孔子很生氣，說(shuō)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”意思是腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z(yǔ)》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話(huà)說(shuō)得很重，要傳達(dá)的意思無(wú)非還是要大家珍惜光陰。
說(shuō)到珍惜光陰同學(xué)們一定聽(tīng)過(guò)過(guò)“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說(shuō)這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話(huà)，聞“季”起舞。雞還沒(méi)起呢，季先生已經(jīng)起來(lái)忙半天。很多人一直不明白，說(shuō)季先生，您過(guò)去遭受過(guò)那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，經(jīng)常要開(kāi)會(huì)，您怎么能寫(xiě)出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說(shuō)當(dāng)你們起來(lái)用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了。《季羨林文集》長(zhǎng)達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”就是要求孩子們愛(ài)護(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我不禁想到中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫(xiě)到兩幅畫(huà)面：在臺(tái)北市一家大型停車(chē)場(chǎng)，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見(jiàn)那位小姐擦完，打開(kāi)車(chē)門(mén)，先把剛用完的衛(wèi)生紙放進(jìn)車(chē)?yán)铮侔压繁宪?chē)。還有在紐約中央車(chē)站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當(dāng)著旁邊上千經(jīng)過(guò)的人，用衛(wèi)生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
弟子規(guī)演講稿 篇16
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?
一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
弟子規(guī)演講稿 篇17
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：“播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。”我覺(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難;“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成;“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”教會(huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩!
弟子規(guī)演講稿 篇18
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉。 “弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿(mǎn)足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”才能不辜負(fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信——次謹(jǐn)信。
誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信! 這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類(lèi)以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類(lèi)，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 ”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿 篇19
聞弟子兮傳佳音，圣人訓(xùn)兮力彌求。
既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。
謹(jǐn)而信兮泛愛(ài)眾，親以仁兮正吾行。
余力有兮跋扈揚(yáng)，學(xué)以文兮致精誠(chéng)。
――題記
當(dāng)我們翻開(kāi)五千年?duì)N爛輝煌的中華文明史，展現(xiàn)在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，更是有許多沉重，古樸而典雅的深沉智慧，向我們?nèi)松渡渚薮蟮牧α俊！兜茏右?guī)》，無(wú)疑是其精采輝煌的一頁(yè)。
不要淺于表面的理解，這無(wú)疑是對(duì)人們身心修養(yǎng)的經(jīng)典概述。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也找出了一套為人處世的方法。
我讀《弟子規(guī)》，讀出了竭忠盡孝。父母給予我生命，我一直都在其庇護(hù)下成長(zhǎng)，沒(méi)有過(guò)多憂(yōu)慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無(wú)動(dòng)于衷。"夫孝者，天下之大經(jīng)也。"人倫物衰，擔(dān)當(dāng)竭力。江夏黃香未曾忘。"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿緩。"雖無(wú)文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥(niǎo)之情。"身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞。"古有忠君，今有愛(ài)國(guó)，標(biāo)明節(jié)義，立德立行，才是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。
我讀"弟子規(guī)",讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆圣潔的心，留出一片澄澈，去評(píng)判是非。接人待物，要謹(jǐn)慎而為。"步從容，立端正"就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂"天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往",功利之心，向往者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠(chéng)實(shí)守信。"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"話(huà)易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。"奸巧語(yǔ)，污穢詞"時(shí)，人聽(tīng)之就甚感其憤。語(yǔ)言粗卑不堪，故曰"市井氣，物戒之".對(duì)于自己犯過(guò)的錯(cuò)"過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜".及時(shí)糾正自己的言行，也算善莫大焉。萬(wàn)勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。"同是人，齊不類(lèi)，流俗眾，仁者希",行正道揚(yáng)正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。
我讀《弟子規(guī)》，讀出了勤學(xué)勉進(jìn)。"不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。 " 學(xué)習(xí)乃終身長(zhǎng)久之事，人生無(wú)處不學(xué)習(xí)，無(wú)人不學(xué)習(xí)。讀書(shū)有三到："心眼口，信皆要。 " 讀書(shū)要用心，萬(wàn)不能"好讀書(shū)，不求甚解。"寬為限，緊用功，功夫到， 滯塞通。"讀書(shū)要勤勉積極進(jìn)取，懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作為例證。好讀書(shū)讓我明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，人之一生，學(xué)無(wú)止境。即使是垂暮之年學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)，絲毫不減。
在物欲橫流的今天，精神與靈魂仍始終處于制高點(diǎn)，去支配著我們的行動(dòng)。《弟子規(guī)》給我們的靈魂點(diǎn)亮了一盞燈，即使不能消除陰暗，卻能使正義更加光明!品讀《弟子規(guī)》能使我們獲得無(wú)窮的啟迪。
弟子規(guī)演講稿 篇20
欲治國(guó)先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對(duì)一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫?ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì)。其實(shí)，他們內(nèi)心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì)狠狠地罵我，而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì)很?chē)?yán)厲地教訓(xùn)，但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應(yīng)該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。
……
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的，我們是祖國(guó)的花朵，所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
增城市鄭中鈞中學(xué)高一:凌韻儀只要天真_
弟子規(guī)演講稿 篇21
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來(lái)了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級(jí)了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，眾所認(rèn)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書(shū)可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我從一個(gè)無(wú)知的兒童，變得知道尊敬長(zhǎng)輩，老師，關(guān)愛(ài)小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話(huà)都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來(lái)，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開(kāi)交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對(duì)我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說(shuō)他要看動(dòng)畫(huà)片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說(shuō)：“給，你看吧!”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說(shuō)：“姐姐真好，姐姐真好!”我心想：原來(lái)謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”這句話(huà)，讓我得到了家人們的夸獎(jiǎng)和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。原來(lái)我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長(zhǎng)輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”而《弟子規(guī)》這本書(shū)正是證實(shí)了這句話(huà)。讓人類(lèi)的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值!
弟子規(guī)演講稿 篇22
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話(huà)講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“
這段話(huà)的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。
現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)心了。
弟子規(guī)演講稿 篇23
上二年級(jí)的時(shí)候，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了許多深刻的道理。
入則孝
“孝”是什么?媽媽總對(duì)我說(shuō)，要做一個(gè)孝順的孩子，我也振振有詞地說(shuō)：“我是孝順的孩子，有什么好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學(xué)了《弟子規(guī)》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
比照“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”來(lái)說(shuō)，我做得真的是差遠(yuǎn)了。以前，我總是不聽(tīng)媽媽的話(huà)，媽媽吩咐我做事的時(shí)候，我總是嘴上說(shuō)著：“嗯，來(lái)了來(lái)了。”身子卻紋絲不動(dòng)，為這經(jīng)常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個(gè)早晨，媽媽喊我起床，我賴(lài)在床上就是不起來(lái)，媽媽生氣地對(duì)我說(shuō)：“兩分鐘后我再過(guò)來(lái)，如果你不起的話(huà)，我就把手伸進(jìn)你的被窩!”兩分鐘后媽媽進(jìn)來(lái)了，見(jiàn)我坐了起來(lái)，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來(lái)叫我：“錚錚，快七點(diǎn)了，你還上學(xué)嗎?”我這才急忙起床。自從學(xué)了這句話(huà)，我意識(shí)到了自己的不足，就像變了個(gè)人似的，媽媽一叫我，我都是馬上答應(yīng)，跑去看看媽媽有什么吩咐。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)起床。男子漢說(shuō)到做到，媽媽再?zèng)]為起床的事和我著急。
信
“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”，這句話(huà)告訴我們要做有誠(chéng)信的人，答應(yīng)別人的事，就應(yīng)該努力做到。學(xué)這句的時(shí)候，讓我想到了借書(shū)的那件事。
我和對(duì)門(mén)的澤澤都很愛(ài)看書(shū)，我們經(jīng)常互相借對(duì)方的書(shū)看，澤澤總是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還書(shū)，可是我，比起她來(lái)就差遠(yuǎn)了。剛放寒假的時(shí)候，我借了澤澤一本《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，答應(yīng)一星期還她，可是回到家因?yàn)閶寢層纸o我買(mǎi)了別的書(shū)，我就把這本書(shū)忘在了腦后。一個(gè)寒假過(guò)去了，我忽然想起了這件事，可是，我連這本書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)著，我把家都翻遍了，還是一無(wú)所獲。我問(wèn)媽媽見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)到這本書(shū)，媽媽一聽(tīng)就火了，批評(píng)我不講信用，我心里后悔極了。后來(lái)媽媽和我一起找，終于在我的床縫里找到了那本書(shū)，還給了澤澤。
……
從《弟子規(guī)》中，我懂得了很多很多，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，謙虛謹(jǐn)慎，珍惜時(shí)間……我將謹(jǐn)記《弟子規(guī)》，讓它指導(dǎo)我的思想和行動(dòng)。
弟子規(guī)演講稿 篇24
《弟子規(guī)》的禮儀標(biāo)準(zhǔn)是做人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)，只有當(dāng)它的根扎牢了，它才能茁壯成長(zhǎng)。做人，只有建立最基本的道德，一個(gè)有謙虛、尊重、善良、博愛(ài)之心的人，在未來(lái)的生活和工作中是立于不敗之地的。如果一個(gè)人的愿望是武斷的，他不會(huì)被別人接受，他的生活也不會(huì)幸福。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)則》后，我覺(jué)得我有責(zé)任和義務(wù)在正確理解中國(guó)古代文化的基礎(chǔ)上傳承這一文化瑰寶。我真誠(chéng)地希望每一個(gè)教育工作者都能意識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的每一點(diǎn)做起，幫助每一個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
生活在中國(guó)的每個(gè)人都受到傳統(tǒng)文化的影響。文化畢竟是一個(gè)不斷傳遞的過(guò)程。就像一個(gè)語(yǔ)文老師說(shuō)的“不管是貴族子弟還是山里的村民，不管是懂一點(diǎn)字還是一個(gè)字都不會(huì)讀，他的一言一行，一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了儒家文化的修養(yǎng)”。這句話(huà)，我感覺(jué)越來(lái)越深。一個(gè)觀(guān)念在中國(guó)延續(xù)了幾千年。這里的人哪里不受影響?
雖然傳統(tǒng)文化在近代遭受了許多災(zāi)難，但她在中國(guó)仍然具有強(qiáng)大的生命力。傳統(tǒng)文化將是我們的基礎(chǔ)，它將使我們的社會(huì)更加繁榮和強(qiáng)大。
弟子規(guī)演講稿 篇25
一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。
意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯鸵s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬地將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說(shuō)：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來(lái)，
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩看起來(lái)很簡(jiǎn)單，看似平常無(wú)奇，但是我們不妨捫心自問(wèn)，我們做到了嗎?
從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿 篇26
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，有無(wú)窮寶藏。《弟子規(guī)》及傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。
二年級(jí)的時(shí)候，老師給我們?nèi)巳税l(fā)了一本《弟子規(guī)》，聽(tīng)老師說(shuō)，弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子教誨而編成了學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門(mén)課和輔修的一門(mén)課。
自從老師發(fā)下這本書(shū)，我就天天讀，讀完以后，媽媽說(shuō)我一天比一天懂事了，因?yàn)槲以诼飞峡匆?jiàn)垃圾就會(huì)自覺(jué)撿起來(lái)，看見(jiàn)有人摔倒了，我會(huì)把他扶起來(lái);在家里，媽媽讓我?guī)兔δ脰|西，我就會(huì)趕快去拿，以前我沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》的時(shí)候，在路上見(jiàn)到垃圾我踢來(lái)踢去，也不聽(tīng)媽媽的話(huà)，我現(xiàn)在才知道我以前做錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的實(shí)在是太多了，它就像一面鏡子，使我看到了我的缺點(diǎn)，指明了我追求的方向。
弟子規(guī)演講稿 篇27
為了加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受富校園文化，根據(jù)教育局的安排，我校號(hào)召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校開(kāi)展。現(xiàn)在，學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景，在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我受到了身心的洗禮與教育。
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)"孝"字上。"父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門(mén)靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學(xué)問(wèn)","人情練達(dá)皆文章",所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練。《弟子規(guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自讓更多的人得到快樂(lè)和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!
第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。"唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受"從這句經(jīng)文讓我明白了要以"德學(xué)"和"才藝"為重。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)不是很難的事情，但真正對(duì)人產(chǎn)生有益的影響，那會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)。
《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂(lè)同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了復(fù)旦大學(xué)教授-錢(qián)文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂(lè)帶給周?chē)娜耍兜茏右?guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化，是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會(huì)為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!
弟子規(guī)演講稿 篇28
在我的“書(shū)庫(kù)”里面，有許許多多的書(shū)。當(dāng)然，也少不了一些經(jīng)典作品。如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《水滸傳》、《西游記》……我都非常喜歡看。但我感觸最深、最喜歡的書(shū)，還是《弟子規(guī)》。你知道是為什么嗎?
這還得從我上一年級(jí)的時(shí)候說(shuō)起。那時(shí)候我只知道《三字經(jīng)》，不知道《弟子規(guī)》。有一次，我看到《三字經(jīng)》書(shū)背后有許多同系列的經(jīng)典書(shū)籍。當(dāng)我看到《弟子規(guī)》的時(shí)候，就很好奇地問(wèn)爸爸：“‘弟子規(guī)’是什么意思啊?”爸爸說(shuō)：“它和《三字經(jīng)》一樣，也是一本非常經(jīng)典的書(shū)。古時(shí)候的學(xué)生就稱(chēng)為“弟子”，“規(guī)”就是‘規(guī)范、規(guī)矩’的意思。”
后來(lái)我就去書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)，認(rèn)真地閱讀。從中我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)和做人的道理。如：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?”告訴我必須要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不能死讀書(shū)。否則是不會(huì)有成果的。還有“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。”告訴我讀書(shū)要用心去想，仔細(xì)去看，專(zhuān)心去讀。又如：“用人物，須明求，儻不問(wèn)，即為偷。”讓我明白了借用別人的東西，應(yīng)先征得別人的同意，不能不說(shuō)先用……這樣的例子舉不勝舉，經(jīng)典作品讓我享受閱讀快樂(lè)的同時(shí)，明白了許多道理。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)閱讀更多的書(shū)，做一個(gè)有用的人。
弟子規(guī)演講稿 篇29
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是——美好的精神食糧《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三字一句、兩句一韻的形式我們概括出來(lái)的精神財(cái)富，它教導(dǎo)我們，首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹;其次在一切日常言語(yǔ)、行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用;與大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這都是很重要非做不可的事。
為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就成老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在的寶貴的時(shí)光。
講到這里，大家一定能猜出我今天要給大家?guī)?lái)的話(huà)語(yǔ)了吧。沒(méi)錯(cuò)，就是“朝起早、眠遲、易至、惜此時(shí)。”“在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間，趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。”這句話(huà)是歌德說(shuō)的，他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果我們不珍惜時(shí)光，就浪費(fèi)了我們生命中的大好時(shí)光，大家千萬(wàn)別忘了“一寸光陰一寸金”吶。
為人子女，對(duì)父母要時(shí)時(shí)關(guān)心、處處留意。二十四孝中的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父母把床被扇涼;冬天寒冷時(shí)，會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。早晨起來(lái)要向父母請(qǐng)安，下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家安心。
是父母給了我們生命，我們要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情就是父母的養(yǎng)育之恩。我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所謂“百善孝為先”嗎?
“孝”為會(huì)意字，一個(gè)“老”字，加一個(gè)兒子的“子”，合在一起就是一個(gè)“孝”字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一個(gè)“孝”。所以，上一代和下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好像一個(gè)兒子背負(fù)著一個(gè)老子。
試想想，一個(gè)孩子如果沒(méi)有受過(guò)《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習(xí)氣來(lái)成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后，這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了。因此，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有這種良善的教育，吃虧的絕對(duì)不只是這一個(gè)孩子啊!他會(huì)影響身邊所有的人，甚至是影響到孩子的下一代，所以，一定要學(xué)好這本美好的精神食糧——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》中講訴了太多的道理，讓我們?cè)俾肺叮瑥膶?shí)際行動(dòng)中驗(yàn)證吧!
人人都學(xué)《弟子規(guī)》，如果我們都按照《弟子規(guī)》中的要求去做，那么，我們的校園該是多么的快樂(lè)、和諧，我們的國(guó)家會(huì)更加安定、和諧，讓我們?yōu)樽鲞^(guò)美好的明天而起努力吧!
弟子規(guī)演講稿 篇30
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話(huà)：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。”我覺(jué)得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國(guó)古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進(jìn)行了概括和揭示。有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成；“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”教會(huì)我們的是如何做一個(gè)孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！《弟子規(guī)》以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，讓中國(guó)傳統(tǒng)美德再放異彩！