如何和孩子進(jìn)行有效的溝通（通用3篇）
如何和孩子進(jìn)行有效的溝通 篇1
一 真正地去“聽(tīng)”你的孩子講話：
當(dāng)媽媽在做家務(wù)，八歲的女兒想跟媽媽說(shuō)些什么時(shí)，媽媽有時(shí)是不經(jīng)心地聽(tīng)著，有時(shí)會(huì)打斷她，反而請(qǐng)她幫忙擺桌吃飯，但從未停下來(lái)，專(zhuān)心去“聽(tīng)”她想說(shuō)的話，除非她說(shuō)的話，真是什么天大的好消息(不過(guò)，這種機(jī)率低于百分之一)。專(zhuān)家也不是叫我們一定要停下手邊所做的，但你可以給孩子一個(gè)“確定”的時(shí)間，比如：“好，等我把飯菜擺好。”或是“再給我十分鐘。”
當(dāng)然，最好是立即去“聽(tīng)”孩子要說(shuō)的。因?yàn)椋阋淮巍⒍巍⑷蔚睾雎粤怂麄兒螅麄儽銜?huì)慢慢地失去了“告訴你”的興趣。另外，在“聽(tīng)”時(shí)，最好做好眼神交流，要孩子曉得你是真的愿意聽(tīng)。
很多時(shí)候，孩子想說(shuō)的話對(duì)你來(lái)說(shuō)可能不太緊要，但對(duì)他們而言，卻是重要的。如果你不去拒絕他們，當(dāng)他們真遇到困難時(shí)，就會(huì)自然地來(lái)找你談了。
二：不管孩子跟你說(shuō)什么，千萬(wàn)別笑他。
孩子的世界與想法是和大人們不同的，除非孩子自己也在笑，否則別去笑他。尤其當(dāng)孩子很認(rèn)真地告訴你什么時(shí)，你輕蔑或不相信的態(tài)度，只會(huì)傷害孩子，而且以后也不再跟你談了。
交談中的幽默是好的，是溝通中的最好潤(rùn)滑劑，但要小心使用幽默，要看孩子能否了解幽默與取笑的不同。
三.主動(dòng)分享自己的感受
當(dāng)然，做父母的，不需要把心中的擔(dān)心向孩子表明，去增加孩子擔(dān)憂的心理負(fù)擔(dān)，但有時(shí)不妨主動(dòng)地與孩子分享自己的心情、感受，及對(duì)事情的看法，孩子當(dāng)然也就比較容易向你訴說(shuō)他的心情、感受與看法了。
4.身體語(yǔ)言的重要
目光的接觸、手拍一下孩子的肩膀，將上身略為前傾地聽(tīng)孩子講話等，這些小動(dòng)作，皆能鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的意愿。
當(dāng)然，也別心急，指望一坐下來(lái)，孩子就會(huì)滔滔不絕地開(kāi)講，但你可利用一些自然的身體語(yǔ)言，讓孩子知道，你已準(zhǔn)備和他“聊”了。
5.別問(wèn)一些太空洞的問(wèn)題
譬如“今天如何?”“學(xué)校好嗎?”也別常用，“為什么?”因?yàn)楹⒆訒?huì)不自覺(jué)地想保護(hù)自己。學(xué)著用一些日常生活來(lái)勾引出話題。孩子有興趣的電視節(jié)目或作業(yè)即是一個(gè)好開(kāi)頭。
6.了解孩子的想法
大部分時(shí)間，孩子只是想從他信任的成人中，確定自己的想法與做法。所以，我們可在了解情況后，做個(gè)回答或支持。
7.每個(gè)孩子都需要與你單獨(dú)相處的時(shí)光
有一個(gè)母親，說(shuō)她很珍惜接送女兒的時(shí)間。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間沒(méi)有其他孩子的介入，也沒(méi)有父親的吼叫聲。
8.對(duì)孩子表達(dá)你無(wú)條件的愛(ài)
自孩子小時(shí)，即讓孩子很清楚地了解到你是關(guān)心他的，是愿意接納他的。
上面所談的，有些是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。但只要我們做父母的有一顆熱愛(ài)孩子的心，隨時(shí)在意我們的身教與言教，孩子是不會(huì)太讓我們失望的。
如何和孩子進(jìn)行有效的溝通 篇2
1.父母與孩子談話，語(yǔ)氣要溫柔(但意思也要表達(dá)得明確堅(jiān)定)
3-5的孩子喜歡模仿父母的說(shuō)話習(xí)慣、用詞習(xí)慣, 甚至說(shuō)話的腔調(diào), 模仿是他們運(yùn)用語(yǔ)言的第一個(gè)途徑。 因此, 父母平時(shí)在與孩子說(shuō)話的時(shí)候, 若是習(xí)慣性地使用命令式的語(yǔ)氣或者較急躁的口吻, 孩子也會(huì)這樣使用語(yǔ)言; 而父母若在該表明立場(chǎng)和給予清楚指令的時(shí)候總是猶疑或是模糊的用詞, 孩子就不清楚他應(yīng)該了解的是非界限。圣經(jīng)教導(dǎo)我們要「長(zhǎng)存安靜溫柔安靜的心」, 同時(shí)也要注意, 溫柔不是沒(méi)有原則, 一味妥協(xié), 而是在原則里幫助孩子在愛(ài)中被建立。
2.給孩子清楚而合理的界限，他們便不會(huì)不知所措，無(wú)所適從
很多父母碰到孩子不聽(tīng)「指揮」的時(shí)候, 不是大聲喊著說(shuō)「別去!跟你說(shuō)有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)!快回來(lái)!」就是跟在孩子的后面說(shuō)「有什么辦法呢, 他不聽(tīng)啊……」其實(shí)孩子是很會(huì)察言觀色的, 一次的妥協(xié)和縱容, 就會(huì)使得下次正確的引導(dǎo)需要更大的努力。孩子是需要被訓(xùn)練的, 那么如何讓孩子知道他可以做和不可以做的界限呢?
首先，父母為孩子所設(shè)立的界限是合理的，且是家庭共同遵守的，比如說(shuō)，自己弄亂的玩具、書(shū)本等需要自己整理，一旦你設(shè)立并向孩子事先宣告的時(shí)候，訓(xùn)練就開(kāi)始了。一開(kāi)始會(huì)比較難，有的孩子不容易聽(tīng)從，甚至還會(huì)扔得到處都是，然后管自己走掉。這個(gè)時(shí)候需要把他拉回來(lái)，蹲下來(lái)，跟他說(shuō)：「寶貝!和媽媽一起把書(shū)本撿起來(lái)好嗎?我們讓每一個(gè)書(shū)寶寶回到自己的家。」他開(kāi)始撿第一本的時(shí)候就鼓勵(lì)他，贊揚(yáng)他，然后試著其余的都讓他自己撿。如果孩子逆著性子不聽(tīng)，就需要延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間，直到他遵守。這樣的訓(xùn)練在每一個(gè)類(lèi)似的情況下都要重申規(guī)則，直到他能主動(dòng)執(zhí)行，將「我要為我所做的負(fù)責(zé)」貫徹在行為中。同時(shí)，父母在日常生活中，也需要給孩子一個(gè)整理自己物品的榜樣，并且是一直的。
3.遇意外事件時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)寬容而鎮(zhèn)靜，態(tài)度要誠(chéng)懇
碰到意外事件(如孩子打碎物品之類(lèi))，如果孩子受驚或害怕了，那即使是孩子做了錯(cuò)事，我們首先要做的是給予孩子一個(gè)溫暖的、安全的懷抱，而不是不問(wèn)緣由先揪著耳朵或一頓批評(píng)：「跟你說(shuō)了不要這樣，你看看，現(xiàn)在弄成這個(gè)樣子。」
等到孩子心情平復(fù)后，再問(wèn)明情況，進(jìn)行教育。一般有「家規(guī)」設(shè)立的家庭，管教就比較容易，而平時(shí)沒(méi)有設(shè)立界限，就要視孩子認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度來(lái)對(duì)待了。但是，鼓勵(lì)家長(zhǎng)要盡量和孩子設(shè)立規(guī)矩。最后要讓他知道為什么要被管教，并且要讓孩子明白父母的管教是出于愛(ài)。「愚蒙蒙住孩子的心，用管教的杖可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕除。」(箴22:15)
4.沒(méi)有偏見(jiàn)地愛(ài)孩子，雖然他們有時(shí)候的表現(xiàn)并不可愛(ài)
父母不能把孩子當(dāng)作自己情緒的「晴雨表」, 或者孩子表現(xiàn)的「反射表」。哪一天自己心情不好了, 孩子一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò), 也成了情緒爆發(fā)的導(dǎo)火線;或者孩子不聽(tīng)話, 在朋友家闖禍的時(shí)候，就責(zé)罵他們。管教和無(wú)原則地批評(píng)孩子不是等同的。「愛(ài)是恒久忍耐」, 不是因?yàn)楹⒆涌蓯?ài)才愛(ài)他，而是當(dāng)他不可愛(ài)的時(shí)候，也要學(xué)習(xí)忍耐地愛(ài)他。因?yàn)樘旄甘沁@樣地愛(ài)我們，而天父也是這樣的愛(ài)他，所以作為為神管理這份產(chǎn)業(yè)的我們，也需要這樣愛(ài)他們。
5.切忌把孩子跟別的孩子相比，需要無(wú)條件的接納他們
從世俗的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，會(huì)把兩個(gè)完全不同的人做比較，這樣就不容易看到人在神眼中獨(dú)特的價(jià)值：每一個(gè)人都是照著神的形象造的，獨(dú)一的神所造的每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是神的寶貝。所以，以別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的孩子是完全不必要的。
神給每個(gè)人的才能都是不一樣的，不會(huì)要求一千兩的和五千兩的做同樣的事情。神也不會(huì)「一刀切」地評(píng)估我們，而是讓我們照祂賜給我們的恩賜，忠心地管理、發(fā)揮其最大的功用即可。因?yàn)槲覀兘毁~的對(duì)象，是神不是人。
「……因?yàn)槎嘟o誰(shuí)，就向誰(shuí)多取，多托誰(shuí)，就向誰(shuí)多要。」(路12:48)如果我們的孩子只有一千兩，那是神的事情，我們只需鼓勵(lì)他將這一千兩使用出來(lái)就可以了，他的忠心會(huì)決定他才能的價(jià)值。父母可以做的，就是像天父無(wú)條件地接納我們那樣，去接納自己的孩子。
6.不要當(dāng)眾使孩子難堪(例如：當(dāng)孩子不愿與人打招呼時(shí)，不要強(qiáng)迫他，也不要當(dāng)眾數(shù)落他)
孩子雖然小，但是他們也有自尊心，需要尊重孩子，一味的責(zé)備和奚落只會(huì)讓敏感的孩子更反叛。如果孩子不愿當(dāng)眾與人打招呼，可以私下和他說(shuō)：「寶貝，如果我們見(jiàn)了伯伯沒(méi)有說(shuō)‘伯伯好’的話，是很沒(méi)有禮貌的。如果我們問(wèn)伯伯好的話，他會(huì)很開(kāi)心的，寶貝想不想有禮貌啊?我們讓伯伯開(kāi)心好不好?」
讓孩子覺(jué)得和人打招呼或者配合你做這件事，是一件很榮耀很喜樂(lè)的事，激發(fā)他的主動(dòng)性比當(dāng)眾奚落他，讓他難堪可能果效更好。
如何和孩子進(jìn)行有效的溝通 篇3
批評(píng)孩子的最佳對(duì)話模式：
1.批評(píng)孩子一定要藝術(shù)
第一，正面引導(dǎo)。
任何批評(píng)，其根本目的不僅在于抑制孩子的錯(cuò)誤行為，而且更重要的在于激發(fā)起孩子改正錯(cuò)誤的行為。那位父親不用冷言惡語(yǔ)刺激孩子，而是加以引導(dǎo)、指明出路，是十分明智的。
第二，尊重人格。
孩子有過(guò)錯(cuò)，理應(yīng)批評(píng)，但其人格應(yīng)受到尊重。批評(píng)應(yīng)對(duì)事不對(duì)人，孩子和大人，被批評(píng)者和批評(píng)者，人格應(yīng)該平等。正是基于這一點(diǎn)，那位父親才能?chē)?yán)肅認(rèn)真又心平氣和地對(duì)待孩子。批評(píng)可以嚴(yán)肅，甚至嚴(yán)厲，但這類(lèi)似于鎮(zhèn)痛藥，用多了便失效。
第三，避免當(dāng)眾批評(píng)。
有的父母誤認(rèn)為當(dāng)著他人的面數(shù)落一下孩子，會(huì)增強(qiáng)“激發(fā)”效果，殊不知，這樣做最大的弊病是傷害了孩子的自尊心。前面提到的那位父親采取單獨(dú)批評(píng)的方式，是極可取的。
第四，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。
孩子一旦有錯(cuò)，通常要及時(shí)批評(píng)。“你等著，晚上爸爸回來(lái)見(jiàn)!”這種策略是一種失誤。你想，本是上午的事，到晚上再批評(píng)，這中間孩子還要干好多事，對(duì)那錯(cuò)事也許就淡忘了。當(dāng)然，所謂及時(shí)批評(píng)也應(yīng)視年齡特點(diǎn)及錯(cuò)誤性質(zhì)有個(gè)時(shí)間跨度，要抓住時(shí)機(jī)“冷處理”。那位父親就既抓準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，又不失為及時(shí)。
第五，相互配合。
父母教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅;該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其真正知道自己錯(cuò)之所在。只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，父母中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又用錢(qián)物或食品來(lái)安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。實(shí)踐證明，懲罰—獎(jiǎng)勵(lì)—懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來(lái)，從而使懲罰歸于失敗。
第六，肯定與批評(píng)話語(yǔ)的比例不低于5∶1。
父母對(duì)孩子的肯定越多，孩子的智力、應(yīng)變能力、把握機(jī)遇的能力以及社交能力就越強(qiáng)，父母對(duì)孩子負(fù)面關(guān)注多，正面關(guān)注少，會(huì)引發(fā)孩子抑郁和敵意的情緒。所以如果批評(píng)過(guò)多，肯定過(guò)少，孩子就會(huì)像缺少陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)的秧苗一樣，精神萎靡不振，甚至導(dǎo)致心理和行為問(wèn)題。
第七，要勇于自我批評(píng)和承擔(dān)責(zé)任。
父母敢于自我批評(píng)或向孩子認(rèn)錯(cuò)，不僅可以及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，而且還可以用行動(dòng)證明給孩子看——認(rèn)錯(cuò)，不是無(wú)能和恥辱，不會(huì)給自己帶來(lái)難堪。承擔(dān)責(zé)任，是真正自信的表現(xiàn)，可以給別人留下更深的印象，贏得更多的尊重。
2.批評(píng)孩子是項(xiàng)“五個(gè)一”工程
第一，問(wèn)一問(wèn)。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，尤其是孩子，更容易犯錯(cuò)誤。作為父母，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要急于批評(píng)，要先問(wèn)一問(wèn)原因，可能孩子另有苦衷呢?在人格上孩子與父母是平等的，孩子的自尊心也是極其敏感的，如果不分青紅皂白就對(duì)孩子批評(píng)一通，很可能會(huì)使孩子的自尊心受到傷害。所以，批評(píng)孩子時(shí)一定要分清是非，先問(wèn)清原委。
第二，放一放。
孩子所犯的錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓父母十分生氣，恨不得痛罵他一頓。但是，人在氣頭上，很難掌握批評(píng)的尺度，這種批評(píng)就可能對(duì)孩子的身心造成傷害。這種時(shí)候，父母最好把問(wèn)題放一放，讓自己心平氣和下來(lái)，再對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育。
第三，選一選。
孩子犯了錯(cuò)誤，父母如能選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)教育，會(huì)更容易達(dá)到預(yù)期目的，收到較好效果。如放學(xué)后單獨(dú)與孩子談?wù)劊谂c孩子一塊回家的路上聊聊，打電話與孩子說(shuō)說(shuō)等。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地訓(xùn)斥指責(zé)，只會(huì)挫傷孩子的自尊，引起孩子的反感。
第四，導(dǎo)一導(dǎo)。
有經(jīng)驗(yàn)的父母，對(duì)犯了錯(cuò)誤的孩子不會(huì)一味簡(jiǎn)單地批評(píng)指責(zé)，而是像知心的好友和有經(jīng)驗(yàn)的老師一樣，耐心地啟發(fā)、引導(dǎo)孩子，幫助孩子自己弄清錯(cuò)誤所在，自愿表示在今后如何改正，不再重犯。這樣，比直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)更容易使孩子接受，也更能提高孩子解決自身問(wèn)題的能力。
第五，激一激。
父母和孩子談話時(shí)，有時(shí)可用“激將法”，用言辭激勵(lì)孩子努力進(jìn)取。獨(dú)生子女普遍缺少競(jìng)爭(zhēng)壓力，作為父母，要激發(fā)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使他們?nèi)ソ邮芴魬?zhàn)，使其潛在的積極性得到充分發(fā)揮。
3.要就事論事，適可而止