廉潔文化演講稿（通用12篇）
廉潔文化演講稿 篇1
廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經(jīng)濟和政治相對應(yīng)。馬克思主義經(jīng)典作家在很多時候是把文化和物質(zhì)生產(chǎn)分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質(zhì)生產(chǎn)看作是文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。列寧把“舊社會所創(chuàng)造的、已經(jīng)成為社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)的”“知識、經(jīng)驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認(rèn)為，文化是經(jīng)濟、政治的反映，又給經(jīng)濟、政治以反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定文化發(fā)展，文化發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)展提供支撐并開辟新的領(lǐng)域;文化建設(shè)以政治為導(dǎo)向，政治建設(shè)以文化為依托，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同推進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映;至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在xx大報告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”在今年訪問美國時強調(diào)：“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要組成部分。廉政文化建設(shè)是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。
要準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征
準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征，有助于我們揭示它的內(nèi)在精義，自覺參與到廉政文化建設(shè)之中，推動廉政文化的蓬勃發(fā)展，發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用。廉政文化具有以下幾個本質(zhì)特征：
一是先進(jìn)性。廉政文化作為廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。它在指導(dǎo)思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法、崇尚廉潔的意識。它在內(nèi)容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個務(wù)必”、“八個堅持、八個反對”以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求，通過“文化”的形式表現(xiàn)出來，教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻(xiàn)等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。
廉潔文化演講稿 篇2
中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ)，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。堅持與時俱進(jìn)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。
廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體特別是“”重要思想中關(guān)于“代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想，貫徹了關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述，也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時代精神。
三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設(shè)最廣泛的主體，也是廉政文化建設(shè)不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設(shè)的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達(dá)了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎(chǔ)。
四是廣泛性。廉政文化建設(shè)面向全黨全社會，涉及機關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會團(tuán)體，需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門，以及報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員干部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠(yuǎn)。
五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產(chǎn)物，需要在實踐中創(chuàng)新，在實踐中豐富，在實踐中發(fā)展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經(jīng)驗，實踐出成果。開展廉政文化建設(shè)，貴在實踐。只有積極探索，勇于實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設(shè)才能不斷引向深入。
六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠(yuǎn)，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導(dǎo)人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產(chǎn)生實際的影響。這已被無數(shù)事實所證明，比如，一首《三大紀(jì)律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。
要充分認(rèn)識加強廉政文化建設(shè)的重大意義
加強廉政文化建設(shè)是實踐“”重要思想的內(nèi)在要求。“”重要思想強調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認(rèn)識。建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化，能夠引導(dǎo)人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容。廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向，有助于黨員干部進(jìn)一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機組成部分。建設(shè)廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。
廉潔文化演講稿 篇3
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們小學(xué)生有什么關(guān)系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)齲說到這我不能不提到我們的的老師。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負(fù)著民族和國家的未來，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識為社會創(chuàng)造財富。
作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。
同學(xué)們，老師們，春天的清風(fēng)已經(jīng)在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，當(dāng)營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風(fēng),就能為全社會的廉政文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為祖國、為自己創(chuàng)造一個更加美好的明天!
請永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo):做一個關(guān)愛生命，正直的人! 我的演講結(jié)束了
謝謝大家。
廉潔文化演講稿 篇4
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。
說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔，永遠(yuǎn)是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統(tǒng)美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻(xiàn)的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典范。
廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)：對好學(xué)生，差學(xué)生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責(zé)任心，愛校如家是廉潔;把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來完成是廉潔;甘于樂教，樂于奉獻(xiàn)，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學(xué)生遵紀(jì)守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學(xué)生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。
清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風(fēng)在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不爭于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉”、“儉于聽，可以養(yǎng)虛;儉于視，可以養(yǎng)身;儉于言，可以養(yǎng)氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內(nèi)涵深邃而流芳古今。
曾經(jīng)有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風(fēng)是一首歌，可以唱出永恒的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權(quán)貴在廉潔。我們學(xué)校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的老師、同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們學(xué)校有什么關(guān)系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負(fù)著民族和國家的未來，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識為社會創(chuàng)造財富。作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。最近，聯(lián)合國調(diào)查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責(zé)任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國的棟梁之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠(yuǎn)。
所謂“心到無求品自高”。做為一名現(xiàn)代社會的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗。在社會這個大染缸里繼續(xù)保持廉潔從教的作風(fēng)。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠(yuǎn)綻放!
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。人活一世，是“質(zhì)本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?
一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時空經(jīng)久不衰：傳說包公離任端州時，當(dāng)?shù)厥考澯鸵粔K珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙里。后來被包公發(fā)現(xiàn)，一言不發(fā)把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開后，他的美名也由此馳名天下。
又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經(jīng)歲月風(fēng)雨的吹打，卻依然散發(fā)迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無私奉獻(xiàn)，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關(guān)愛民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風(fēng)，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。
為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學(xué)生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現(xiàn)象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀(jì)違規(guī)行為熟視無睹嗎?不，我們不會!
我們會做到節(jié)，進(jìn)餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關(guān)燈;我們會做到廉不為小利護(hù)朋友;我們會做到潔，勤奮學(xué)習(xí)不慕虛榮。
親愛的同學(xué)，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現(xiàn)在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
廉潔文化演講稿 篇5
中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ)，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。堅持與時俱進(jìn)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。
廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體特別是“”重要思想中關(guān)于“代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想，貫徹了關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述，也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明
的時代精神。
三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設(shè)最廣泛的主體，也是廉政文化建設(shè)不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設(shè)的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達(dá)了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎(chǔ)。
四是廣泛性。廉政文化建設(shè)面向全黨全社會，涉及機關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會團(tuán)體，需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門，以及報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員干部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠(yuǎn)。
五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產(chǎn)物，需要在實踐中創(chuàng)新，在實踐中豐富，在實踐中發(fā)展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經(jīng)驗，實踐出成果。開展廉政文化建設(shè)，貴在實踐。只有積極探索，勇于實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設(shè)才能不斷引向深入。
六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠(yuǎn)，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導(dǎo)人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產(chǎn)生實際的影響。這已被無數(shù)事實所證明，比如，一首《三大紀(jì)律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。
要充分認(rèn)識加強廉政文化建設(shè)的重大意義
加強廉政文化建設(shè)是實踐“”重要思想的內(nèi)在要求。“”重要思想強調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認(rèn)識。
建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化，能夠引導(dǎo)人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。
建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容。廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向，有助于黨員干部進(jìn)一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機組成部分。
建設(shè)廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。
廉潔文化演講稿 篇6
進(jìn)一步貫徹落實《實施綱要》，不斷擴大廉政文化建設(shè)的成果。中央頒布的《實施綱要》，中央紀(jì)委制定的《XX年底前工作要點》，以及各地區(qū)各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》，都對加強廉政文化建設(shè)提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實，務(wù)求實效。要在創(chuàng)新形式、大力推進(jìn)廉政文化“五進(jìn)”活動上下功夫，擴大覆蓋面，減少空白點，今年要在這方面取得實實在在的效果。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動;婦聯(lián)等人民團(tuán)體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦。要結(jié)合治理商業(yè)賄賂專項工作，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠信、依法經(jīng)營;要結(jié)合加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開展農(nóng)村廉政文化創(chuàng)建活動;要結(jié)合公務(wù)員法的頒布實施，引導(dǎo)廣大干部增強遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設(shè)融入到社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動之中，融入到學(xué)習(xí)貫徹黨章活動之中，融入到黨的先進(jìn)性建設(shè)之中，融入到《實施綱要》的貫徹落實之中，融入到貫徹落實中央紀(jì)委第六次全會和國務(wù)院第四次廉政工作會議精神之中，融入到群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中，在深入人心上下功夫，在聯(lián)系實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚。
深入開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強廉政文化建設(shè)的實效性。提出的以“”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是繼樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村之后提出的重要指導(dǎo)思想，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育，中央紀(jì)委下發(fā)了通知，中央紀(jì)委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動，并會同中國音樂家協(xié)會、總政藝術(shù)局、中央電視臺創(chuàng)作了一批樹立社會主義榮辱觀內(nèi)容的歌曲。各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要按照通知的要求，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，結(jié)合建黨85周年，采取有效措施，運用多種形式，大力加強廉政文化建設(shè)，廣泛宣傳在社會主義道德建設(shè)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，深刻剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的案例，引導(dǎo)廣大黨員干部明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，努力成為踐行社會主義榮辱觀的模范。
認(rèn)真總結(jié)，理性思考，建立廉政文化建設(shè)的長效機制。在加強廉政文化建設(shè)的實踐中，各地各部門堅持理論聯(lián)系實際，積累了許多有效做法和成功經(jīng)驗。我們要認(rèn)真總結(jié)開展廉政文化活動取得的實踐成果，鞏固擴大戰(zhàn)果;認(rèn)真總結(jié)開展廉政文化活動取得的制度成果，建立加強廉政文化建設(shè)的長效機制;認(rèn)真總結(jié)開展廉政文化活動取得的理論成果，為加強廉政文化建設(shè)提供理論支持。
廉潔文化演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
我演講的題目是：《廉政文化在“鹽電”》。今天，我借市紀(jì)委提供的機會，給大家說說我們鹽城發(fā)電有限公司企業(yè)廉政文化建設(shè)的事兒。
作為一名普通員工，一名共產(chǎn)黨員，我之所以對企業(yè)廉文化建設(shè)給予熱情關(guān)注，之所以對廉政文化建設(shè)具有深入的思考，之所以對廉政文化建設(shè)具有一定的
認(rèn)識，是因為新形勢下企業(yè)廉政文化建設(shè)這一反腐倡廉的新舉措強烈地吸引了我，是因為企業(yè)廉政文化建設(shè)濃烈的氛圍深深地感染了我，是因為廉政文化建設(shè)取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進(jìn)文化在企業(yè)廉政建設(shè)中產(chǎn)生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。
我親眼目睹了公司黨委、紀(jì)委發(fā)出的一個個紅頭文件，親身參加了公司組織開展的一項項活動：廉政格言征集、廉政書畫展覽、廉政電視制作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開承諾，猶如一股清風(fēng)，寫就了公司班子黨風(fēng)廉政建設(shè)的誠信和莊嚴(yán)。
人心是根本，關(guān)鍵在教育。為了使黨員干部保持健康的心理、良好的心態(tài)和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關(guān)口前移，對新任職、新提拔干部專門進(jìn)行任前廉政談話，早打“預(yù)防針”，增強免疫力;對群眾反映較差的黨員干部進(jìn)行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對出現(xiàn)苗頭性問題的黨員干部進(jìn)行警示談話，及時亮出“黃牌”，強制性地矯正其行為走向。
為了給廣大黨員干部提供廉政文化交流的窗口，公司紀(jì)委在公司報刊《鹽電之聲》專門開辟了黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳專欄“清風(fēng)苑”，圍繞貫徹落實《實施綱要》等內(nèi)容，組織撰寫反腐倡廉征文。這些出自于員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開門見山;她，樸實無華，全是實話;她，針砭時弊，毫不留情;她，扶正揚善，滿腔熱忱;她，吹來清風(fēng)，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員干部和員工群眾的喜愛。
跨進(jìn)21世紀(jì)，我們走進(jìn)了信息化傳播的“e”時代，進(jìn)入了信息高速公路。面對著數(shù)百雙渴望點擊網(wǎng)站獲取信息和教益的眼睛，我們“鹽電”公司通過局域網(wǎng)，積極嘗試運用現(xiàn)代科技傳播先進(jìn)文化，推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建了“鹽電”紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)站。僅今年以來，紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)站點擊率就達(dá)5000余人次，已經(jīng)成為公司黨員干部和群眾了解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內(nèi)外黨風(fēng)廉政建設(shè)動態(tài)的平臺;成為大家學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)知識的學(xué)校;成為黨員干部和全體員工就黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)表意見和建議的渠道。
新時期黨員干部中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，是我們時代的旗幟，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他們，譜寫了黨員先進(jìn)性的動人樂章;他們，保持了共產(chǎn)黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的深刻含義。我們“鹽電”公司在積極發(fā)揮先進(jìn)典型的教育作用方面，黨、政、工、團(tuán)組織黨員干部和員工學(xué)習(xí)鄭培民、任長霞、牛玉儒、張云泉等新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，用這些時代典型的先進(jìn)事跡，給大家作人生導(dǎo)航。如果說正面典型是頌歌，是號角，那么，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀(jì)委十分重視抓好警示教育，組織中層以上干部集中收看警示教育錄象，參觀市紀(jì)委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員干部深受觸動。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員干部到鹽城監(jiān)獄接受警示教育，通過實地參觀服刑人員的勞教和生活場所，聽取職務(wù)犯罪人員的懺悔發(fā)言。那上不能為長者盡孝，下不能為子女盡責(zé)的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬千，提筆撰寫心得體會。公司紀(jì)委將9萬多字的體會文章編印成冊，下發(fā)給全體黨員干部，進(jìn)一步擴大了教育面，受到了良好的教育效果。
廉政制度建設(shè)，看起來是剛性的規(guī)定，與廉政文化建設(shè)無關(guān)，但我認(rèn)為，廉政制度必須付諸于文件、會議等載體傳播，也是廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們“鹽電”公司在廉政制度建設(shè)上從大處著眼，小處入手，先后制定和完善了20項配套成龍的監(jiān)督制度，全方位地對人、財、物進(jìn)行科學(xué)管理，有效監(jiān)督。公司在工程、建設(shè)、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實施招投標(biāo)制度，紀(jì)檢監(jiān)察、審計、法律等部門積極參與招投標(biāo)活動的監(jiān)督，取得了較為明顯的成效。
作為一個火力發(fā)電企業(yè)，燃料成本占發(fā)電總成本的70。因此，我們“鹽電”公司認(rèn)真吸取以往個別中層干部在燃料管理中搞權(quán)錢交易而導(dǎo)致犯罪的教訓(xùn)，在深入進(jìn)行思想教育的同時，通過建章立制、加強監(jiān)督，從制度上扎牢預(yù)防職務(wù)犯罪的“籬笆”。現(xiàn)在，燃料管理人員真正做到吃請不到，錢物不要，嚴(yán)守制度，熱情服務(wù)。一年購進(jìn)幾十萬噸電煤，都嚴(yán)格按制度運作，不僅保質(zhì)了保量，而且還省下幾百萬元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。
在擴建兩臺15萬千瓦發(fā)電機組，投資概算達(dá)11.75億元的大型工程建設(shè)中，通過設(shè)備招投標(biāo)采購，不僅節(jié)省資金7000萬元，而且鍛煉和考驗了職工隊伍，至今未發(fā)現(xiàn)有違法違紀(jì)案件。從公司主要領(lǐng)導(dǎo)到擴建部門負(fù)責(zé)人，都嚴(yán)格按制度辦事，主動接受監(jiān)督。公司總經(jīng)理在工程的關(guān)鍵時刻，為保證工程進(jìn)展，主動放棄一次出國考察的機會。在大家的共同努力下，到6月底，這兩臺發(fā)電供熱機組將全部投入運行，將為我市的經(jīng)濟、社會發(fā)展提供新的強大能源。
構(gòu)建廉政文化，抵御“非廉文化”的效應(yīng)也有所顯現(xiàn)。僅20xx年，全公司上繳有價證券和禮品禮金15人次，折合人民幣4.8萬元。這一系列的事實正在向我們昭示：廉政文化凈人心，廉政舉措出效益。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”從源頭上進(jìn)行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤和影響。各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：鹽城發(fā)電有限公司在市紀(jì)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，著力構(gòu)建企業(yè)廉政文化，為深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收獲。然而，面對未來，加強廉政文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。俗話說“采集百家花釀成上等蜜。”我相信：通過今天市紀(jì)委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動，一定能夠進(jìn)一步豐富我們公司企業(yè)廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，一定能夠進(jìn)一步拓展廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，一定能夠進(jìn)一步完善廉政文化建設(shè)的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設(shè)推上新臺階!
廉潔文化演講稿 篇8
同學(xué)們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用說，大家肯定都會選后者吧。
同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!
其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢?
一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴(yán)重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學(xué)。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。
“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心!
廉潔文化演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們下午好!
我演講的題目是廉潔修身。古語有云;正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要向張海迪那樣拼搏進(jìn)取。
少年興則國興，少年強則國強。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國的未來，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。用成績來回報老師辛勤的耕耘，用所學(xué)的知識為社會創(chuàng)造財富。
人生有誠信才更加燦爛，世界有了誠信才更加精彩。同學(xué)們，為了創(chuàng)造和諧的美好明天，讓我們從現(xiàn)在做起，讓敬廉崇潔、誠信守法的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，永遠(yuǎn)飄揚在我們校園的上空吧!
小學(xué)生廉潔文化演講稿范文三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們小學(xué)生有什么關(guān)系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們班就有這么一個真實的故事。有幾位同學(xué)，因為沒有完成作業(yè)被留了下來。老師讓小組長監(jiān)督，其中的一位同學(xué)從口袋里拿出1元錢，來買通小組長，小組長自然也收下，把老師的信任根本不當(dāng)一回事。如此“以權(quán)謀利”的為官之道，在一位小學(xué)生身上出現(xiàn)，這難道不值得我們心痛、深思嗎?
我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)齲說到這我不能不提到我們的的老師。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負(fù)著民族和國家的未來，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識為社會創(chuàng)造財富。
作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。
廉潔文化演講稿 篇10
廉潔奉公，為國為民，這是一個經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國成立后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都曾就關(guān)于廉潔這個話題，在其文獻(xiàn)及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨“七屆二中全會”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認(rèn)為“奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步。”所以他將中央機關(guān)進(jìn)住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。”周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率，激勵著一代又一代的中華兒女。當(dāng)我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。
讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國時遇到了老子，當(dāng)攀談好久告別的時候，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時，贈送言辭。”當(dāng)然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學(xué)善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學(xué)而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據(jù)為私有;四方旅客來到魯國，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當(dāng)然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財力。”更是言簡言賅，意義深遠(yuǎn)。
古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無限曠遠(yuǎn)，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認(rèn)為：人不能無限地放縱自己的欲望。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的實際能力狀況來確定自己欲達(dá)到的人生目標(biāo)，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無欲則剛”理念，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的金玉良言。
經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭著去仿效、學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用并時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當(dāng)世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來后，人們便不難想象貞觀為什么會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風(fēng)是敗德亡國的標(biāo)志，此風(fēng)不可長。而李世民則虛心地認(rèn)為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知國家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業(yè)績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。
經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠(yuǎn)的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個頗具相當(dāng)文明的古老國家，那就是斯巴達(dá)和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當(dāng)多的學(xué)者都這樣認(rèn)為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字。可是，當(dāng)人們尚在其生產(chǎn)和科技活動中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實際問題的時候，當(dāng)人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當(dāng)馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當(dāng)世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限嘆服的時候，當(dāng)人們在為宙斯神廟里那無限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因為后來無限滋長的奢靡鋪張之風(fēng)而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個斯巴達(dá)和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮夸之風(fēng)，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁鳌ｋy怪當(dāng)古羅馬帝國的軍隊長驅(qū)直入，當(dāng)侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。
這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創(chuàng)造過“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因為國庫空虛，加之長期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國的對外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細(xì)因，奢華、腐敗的政治和不思進(jìn)取仍是那時落后挨打的原因之一。看來文明除了用強大的軍隊去維護(hù)外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。
綜上，促使國家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風(fēng)，卻是阻礙歷史車輪向前行進(jìn)的絆腳石;尤其當(dāng)一個人的貪欲之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當(dāng)人們在沐浴現(xiàn)代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所反復(fù)倡導(dǎo)的反腐倡廉斗爭的進(jìn)行。至少每個共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當(dāng)中，身體力行，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。
廉潔文化演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，老師們，同學(xué)們：
下午好!我演講的題目是《廉潔修身是我們一生的功課》。
說到廉潔，我們總能想起這樣幾個人：鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，以及兩袖清風(fēng)的孔繁森……他們都是世人敬仰的清正廉潔的楷模。
廉能生威，廉能聚心，廉潔是社會的發(fā)展的取向。古往今來，“廉則國昌，腐則國滅”。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會的和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán);反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟代價。廉潔，也是人生應(yīng)該追求的方向，否則連睡覺都不會踏實，何談人生意義呢。
當(dāng)今，在市場經(jīng)濟體系下社會財富日益積累，生活質(zhì)量也在相應(yīng)提高。但我們?nèi)匀徊荒芡浢刻炝疂嵭奚恚盐盏赖碌母荆@樣才能清晰而明確地看清自己的人生方向。
因為在靜靜的溫習(xí)中，我們會摒棄積累已久的私欲和貪念，從而使思想得到凈化，深深地扎進(jìn)了道德的土壤里。這樣生命的意義被開啟，我們從而進(jìn)入了生活的本質(zhì)中——一以一生的廉潔修身豐盈自己的人生。
但生活中總會有遺憾，陽光下總會有零星的碎影。生活中那些忘記溫習(xí)功課的人便在思想的坍塌中空虛了甚至毀掉了自己的一生。
官場上的中飽私囊，金錢交易腐蝕了不少官員，中空了他們的脊梁。甚至還有官商勾結(jié)，大搞地下煤礦。于是煤礦失事屢屢發(fā)生，換來的是他們手中的錢，充滿了血腥的錢。聽!那累累白骨，地下亡魂在向為私欲錢財而埋沒良心的人怒斥著!
學(xué)術(shù)作假抽空了知識人員應(yīng)有的良知。偷竊他人研究成果作為己用為的是學(xué)術(shù)上的功利榮譽。但是這些“南郭先生”最終在社會的公明下，罪行昭示，無地自容。在法律的權(quán)威下他們得到了應(yīng)有的教訓(xùn)，在監(jiān)獄里度日，一生英名斷送了。
曾經(jīng)純潔的校園中，當(dāng)選學(xué)生干部“賄選”收授禮物后給予對方關(guān)照的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。或是利用職權(quán)謀取不正當(dāng)?shù)睦妫蚴强荚囎鞅祝鄄m他人。原本清新的芬芳的校風(fēng)在這些現(xiàn)象中變得渾濁。
以上的事例從其失敗的根源來說是思想意志上的腐敗變質(zhì)，繼而以外在行為來表現(xiàn)。官員自身思想蛻化變質(zhì)，私欲膨脹，理想信念的喪失使其墜入腐敗的深淵中。學(xué)者的功利之心促使其背離了研究宗旨，趨于名利，跌入作假的錯誤中。學(xué)生思想松懈，受外界影響較大，自律能力不夠強，走入了思想變質(zhì)期。
因此，加強廉潔修身教育，每天學(xué)習(xí)并定時溫習(xí)這一功課顯得極為重要。它是凈化人心雜念，純凈社會風(fēng)氣的良藥。
請牢記廉潔修身絕不是短暫而行的產(chǎn)物。它需要我們用一生的精力去培育，呵護(hù)，守護(hù)。它是凈化我們的思想的功課，是告知生命意義的功課，是拓展生命厚度的功課。
請不要認(rèn)為我們離廉潔修身很遠(yuǎn)或是我們很難做到。我們身處在如此競爭激烈的社會中，早已不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生了。而是需要我們走進(jìn)社會中，融入社會中去，慢慢地領(lǐng)略修身中的含義。
請嚴(yán)格監(jiān)督自己的品德修行，用具體的法規(guī)去要求自己的行為，使之符合社會的要求。在社會的軌道上加強品德修養(yǎng)，努力做到誠信，不弄虛作假，真真實實地做人。那時我們會發(fā)現(xiàn)：廉潔修身并不是一件遙不可及的事。我們完全有能力做到的。只要我們能堅持不懈地改正我們的思想，提高道德素養(yǎng)。
所以請每一天從忙碌中抽出時間來溫習(xí)，這樣我們會走得更加有力和自信!我們不再迷茫，前進(jìn)的方向依舊清晰!
廉潔文化演講稿 篇12
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
我是來自襄陽社區(qū)的，今天我演講的題目是《廉潔自律、恪盡職守、共創(chuàng)幸福社區(qū)》。
廉潔，從古至今，是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少老百姓的殷殷期盼。有史以來，清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)者名垂青史，受世人敬重，后人頌揚。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更擾的國運不昌，民怨載道。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)氍F(xiàn)代化新時期，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在我們正在朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會。然而，在現(xiàn)實生活中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一些反腐大案要案浮出水面，一些貪官污吏紛紛落馬。
相信大家對原全國人大會副委員長成克杰貪污腐敗案還記憶猶新。雖然他的案件已經(jīng)塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。此外，還有盧萬里、胡長清、劉仁方等一個個貪官，用事實訴說著當(dāng)前反腐工作的形勢嚴(yán)峻。
晨敲迷霧，暮擊橫梁，晨鐘暮鼓，聲聲相擊，長鳴于我們耳邊，警示于我們言行。作為一名剛進(jìn)社區(qū)的基層工作者，在思想上，工作上和生活上，必須堅持“三慎”。一要“慎初”。世間萬物始于初，在不義之財面前慎對“第一次”，一些腐敗分子的犯罪事實說明，第一道“閘門”被打開，欲望的洪水就會一瀉千里。因此我們要嚴(yán)于律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政策規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國家法紀(jì)來約束自己，在思想上構(gòu)筑一道堅固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，扛得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗。二要“慎小”。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們社區(qū)工作人員的座右銘。要牢記“千里之堤、潰于蟻穴”，做到防微杜漸，防變于未然。三要“慎獨”。堅持他律和自律相結(jié)合，無論在什么時候，什么情況下，要注意自己的形象。特別在沒有領(lǐng)導(dǎo)和同志們監(jiān)督的情況下，要常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們的“不睹”之處，“不聞”之時，“不察”之域，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺、一種責(zé)任。
在社區(qū)的勞保工作中，或許也會時常面對金錢美食的誘惑，面對甜言蜜語的奉承，面對恐嚇威脅的騷擾，但我們能頂住威逼利誘。社會保障基金收的是群眾的血汗錢，管的是群眾的保命錢。我們將以公正無私、廉潔奉公的態(tài)度，保持工作的原則性和自身的純潔性，不拿不要，不貪不占，嚴(yán)格維護(hù)群眾利益。
親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投身到社區(qū)建設(shè)當(dāng)中，共創(chuàng)和諧幸福家園!
我的演講完畢，謝謝大家!