關(guān)于民族的演講稿（通用18篇）
關(guān)于民族的演講稿 篇1
民族唱練聲法一、“蛤蟆氣”練習(xí)
要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，吸到胸腔飽滿以后，一方面盡力保持胸廓飽滿狀態(tài)，另一方面
動(dòng)用橫膈膜和腹肌的快速收訖進(jìn)行“吸氣”和“呼氣”。開始練習(xí)時(shí)速度可以慢些，練習(xí)
時(shí)間可以短些，熟練了速度再加快，練習(xí)時(shí)間再長(zhǎng)一些。感覺(jué)勞累的是腹部，舒服的是嗓
子。這個(gè)練習(xí)可以解決歌唱中的氣息控制問(wèn)題。
民族唱練聲法二、張口練習(xí)
要求用手固定下巴，頸部稍微前傾，用抬頭的方法促使嘴巴自然張開，頭
往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然閉合，如此反復(fù)，每次練習(xí)幾十次。這個(gè)練習(xí)可以解
決唱高音時(shí)的口型和頭腔共鳴，能增大音量，使音色更加甜美。
民族唱練聲法三、“氣泡音”練習(xí)
步驟是吸氣，放松聲帶，發(fā)出類似水面上冒出無(wú)數(shù)氣泡一般的聲音
。要求氣息要平穩(wěn)，氣泡由大到小。這個(gè)練習(xí)能提高聲帶的技能，使低音更加淳美。
四、推舌骨練習(xí) 步驟是微笑，張嘴，用中指和食指按住舌骨(在喉結(jié)上方的突出部分)
將舌頭推出(舌頭自然伸出口外，舌頭本身不用力)。這個(gè)練習(xí)可以解決喉頭的緊張問(wèn)題
，使聲音更加明亮。
民族唱練聲法五、哼咽音練習(xí)
練習(xí)的口訣是：小腹收縮人站定，胸部飽滿有精神，臉帶微笑露上牙，脖子繃緊不松勁，
小腹一拎象喊人：“噯”、“噯”、“噯”這個(gè)“噯”音有點(diǎn)象英語(yǔ)的音標(biāo)“ei”音，感
覺(jué)聲音好象是在眉心處發(fā)出來(lái)，從鼻子后面直通頭頂。“噯”音練熟了，可以加入音階訓(xùn)
練，這樣效果就會(huì)更明顯。
當(dāng)然“咽音練聲法”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面幾種練習(xí)法，但是它能夠在較短的時(shí)間內(nèi)取得較好的效
果。合唱訓(xùn)練是個(gè)復(fù)雜的技能訓(xùn)練過(guò)程，在咽音練聲法的基礎(chǔ)上還必須結(jié)合其他常規(guī)的訓(xùn)
練方法，才能使合唱隊(duì)的演唱能力有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
關(guān)于民族的演講稿 篇2
聲帶發(fā)出的基音聲音不大，它之所以能產(chǎn)生圓潤(rùn)、豐滿、悅耳的音響效果，主要是由全身各共鳴腔體整體共振產(chǎn)生的效果。而共鳴又與咬字、吐字有密切關(guān)系。
民族唱練聲法1、胸腔共鳴
胸腔共鳴是氣息沖擊聲帶一部分帶聲的氣息回流在胸腔內(nèi)共振產(chǎn)生的共鳴效果。由于胸腔共鳴空間大，又在較低的部位，所以共鳴音色顯得厚實(shí)，低沉，前胸有明顯振動(dòng)感�？刂菩厍还缠Q取決于胸腔體積的大小。體積越大，胸腔共鳴成分越多;反之，胸腔共鳴成分越少。體會(huì)胸腔共鳴，要在正確的聲帶下壓的基礎(chǔ)上，不要塌胸，用嘆氣的感覺(jué)去唱。聲音和氣息都好像從外向里吞吸的感覺(jué)。
民族唱練聲法2、咽腔共鳴
咽腔共鳴(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)是由氣息沖擊聲帶產(chǎn)生的基音經(jīng)過(guò)咽腔共鳴腔體所產(chǎn)生的共振效果。咽腔共鳴是連接胸腔共鳴與高位置共鳴之間的通道，是形成與聲帶下壓相適應(yīng)的聲帶上壓的重要環(huán)節(jié)，并且與咬字、吐字過(guò)程密不可分。
人體發(fā)音的聲學(xué)原理表明：科學(xué)的發(fā)音必須是在聲帶聲帶下壓與聲帶上壓的平衡中才能形成。前面已經(jīng)說(shuō)了，正確的聲帶下壓是在氣息、聲帶、喉嚨三者協(xié)調(diào)配合產(chǎn)生的，而且隨著聲音從弱到強(qiáng)、由低向高的變化，聲帶下壓逐步增強(qiáng)。這就需要聲帶上壓也要隨著聲帶下壓的變化而變化。聲帶上方的壓力主要產(chǎn)生于咽腔共鳴與高位置共鳴。而就聲帶上壓來(lái)說(shuō)，咽腔共鳴又是高位置共鳴的基礎(chǔ)�；敉ㄟ^(guò)咽腔共鳴所產(chǎn)生的聲帶一壓與咽腔體積的大小有著直接的關(guān)系。咽腔的體積越大，振動(dòng)壓力越大，泛音共鳴越多，聲音向上穿透力越強(qiáng)，咽腔的體積越小，振動(dòng)壓力越小，穿透力越小。所以隨著音的升高即聲帶下壓的逐步增大，咽腔的體積也要逐步增大。而且咽壁越堅(jiān)實(shí)則發(fā)出的泛音越結(jié)實(shí)、明亮，而咽壁越松軟則發(fā)出的聲音愈虛弱、暗淡。美聲唱法則要求把咽腔充分打開。那么我們?nèi)绾握莆昭是还缠Q呢?
(1)要穩(wěn)住身體。由于歌唱是以身體為樂(lè)器，但是樂(lè)器本身是一個(gè)隨時(shí)可變的活動(dòng)著的肉體。這對(duì)歌唱狀態(tài)的建立帶來(lái)很多困難和障礙。所以，要首先穩(wěn)住身體，好似做成一件固定的樂(lè)器。這一固定樂(lè)器的形成，全身總的用力感覺(jué)是：從前向后，后腦勺向上，后脖子向下，從里向外，(里面收緊)，形成身體的前松后緊，外松內(nèi)緊的用力感覺(jué)。同時(shí)還要把全身肌肉運(yùn)動(dòng)、震動(dòng)的力量集中到最小的支力點(diǎn)上。第一個(gè)支力點(diǎn)是喉咽壁向后向下站定的力點(diǎn)。這也是聲帶直線向后拉緊、向下閉合擋氣力量的集中點(diǎn)。第二力點(diǎn)是后腦勺向上拉起力量的集中點(diǎn)。第三個(gè)力點(diǎn)是在后腰。它是后背向下滾動(dòng)力量和氣息控制的集中點(diǎn)。通過(guò)這三個(gè)支力點(diǎn)的作用，還要使前胸與后背反向力量產(chǎn)生平衡，在后腦勺向上的拉力與后背向后腰滾動(dòng)的力量之間的對(duì)拉作用的同時(shí)，產(chǎn)生一種身體向外擴(kuò)張與身體內(nèi)部向里通外國(guó)收緊的力量平衡時(shí)，才能達(dá)到穩(wěn)住身體的目的。
(2)、要豎立堅(jiān)定的咽腔共鳴管。舌骨向上方有彈性地隨著后腦勺的力點(diǎn)向上拉起的力量，與甲狀骨(喉頭)向前下方放下的力量產(chǎn)生對(duì)抗;軟腭向兩側(cè)繃緊向上提小舌的力量，與舌根向下微壓站立的力量產(chǎn)生上下對(duì)抗，后脖子向喉咽壁下端做三角形的放松與收緊的力量，和后腦勺向上拉起的力量產(chǎn)生對(duì)拉作用。當(dāng)這些力協(xié)調(diào)平衡時(shí)，會(huì)厭豎直并呈半管狀與喉管形成倒漏斗式的基音管，這樣才能把喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、形成一個(gè)連接胸腔和頭腔的堅(jiān)定的共鳴管道。
這里需要明確的是，會(huì)厭與喉腔形成的基音管對(duì)提高發(fā)音能力起著重要作用。這是美聲、民族、通俗唱法基音的發(fā)音狀態(tài)。因?yàn)閬?lái)自聲帶下的空氣經(jīng)過(guò)基音管時(shí)，能產(chǎn)生聲抗阻，而聲抗阻的力量是逆著聲門下壓的方向，所以能使聲帶肌比較容易地?fù)踝÷曢T下的氣流而減輕了聲帶肌對(duì)聲帶下壓的負(fù)擔(dān)，從而提高了發(fā)音能力。美聲唱法，基音管的形成是在喉嚨充分打開和放下的基礎(chǔ)上，將喉口收縮。喉口收縮的程度與音高、音量有著密切關(guān)系。音越高，聲音越弱，喉口相對(duì)收縮越明顯。喉口收縮的感覺(jué)可以用咳嗽或用力時(shí)，喉部擴(kuò)約肌自然收縮的感覺(jué)來(lái)體會(huì)。會(huì)厭豎起可以用打哈欠的感覺(jué)來(lái)體會(huì)。會(huì)厭卷起的狀態(tài)可以通過(guò)張開嘴在喉口的后上方用小聲(假聲)在高聲區(qū)發(fā)o音(不能借助口腔)，只要能發(fā)出o音，會(huì)厭即會(huì)卷起�？梢娀艄艿男纬墒菚�(huì)厭、喉口、喉腔相互配合的結(jié)果。
(3)、要遵循母音變化規(guī)律。母音的形成是由舌根與口咽腔的配合，而不是在口腔前部形成的。所以，常把口咽腔形容是歌唱的“第二個(gè)嘴”。調(diào)整口咽腔的空間大小往往運(yùn)用母音的變化形成對(duì)聲音的掩蔽狀態(tài)。所謂掩蔽就是聲音不要太“白”，通過(guò)母音變形使基音變圓的過(guò)程。比如a母音是基本的元音之一，唱a音時(shí)，一般的情況下舌頭放平，口腔縮小到極限，因此聲音容易發(fā)“白”。如果隨著音的升高很容易產(chǎn)生喊叫的現(xiàn)象。要掌握正確的a音，可以通過(guò)a-o-a的母音變化練習(xí)，后邊的a應(yīng)在o的基礎(chǔ)上，使聲音有豎立的感覺(jué)。因?yàn)榘l(fā)o母音時(shí)，由于舌的后部抬起，口腔相對(duì)a音縮小，口 咽腔相對(duì)擴(kuò)大了，所以用o母音的狀態(tài)唱a母音可以使其變圓。而且發(fā)u母音時(shí),由于舌頭抬高和唇部撮成管狀，口腔更縮小，而口咽腔更加往寬里擴(kuò)展，喉頭位置較低，音色相對(duì)來(lái)說(shuō)較暗。發(fā)ü母音時(shí)在u母音的基礎(chǔ)上，舌根還要抬高，口腔更加縮小，而口咽腔大大地往寬里擴(kuò)展。實(shí)踐證明，由于舌位的變化與口咽腔形成不同的母音，能促使口咽腔體積的不斷調(diào)整而形成不同的聲帶上壓。所以不同的聲帶下壓與聲帶上壓的平衡，通過(guò)母音變化，口咽腔的調(diào)整起著重要作用。
根據(jù)不同聲部音域、聲區(qū)劃分、共鳴比例偏重的不同，在不同的音高中母音的變化也不同。比如男高音的胸聲區(qū)，(c-f)要以基音a為基礎(chǔ)，并逐步傾向o母音狀態(tài)，用吞吸的感覺(jué)唱，使a母音變圓。在中聲區(qū)(#f-f 1) a母音要變成o母音狀態(tài)。到了頭聲區(qū)換聲點(diǎn)，#f1或g1時(shí)要將a音變成u母音狀態(tài)。當(dāng)越過(guò)換聲點(diǎn)到 時(shí)，在a1-a2幾個(gè)高音中要在o母音的基礎(chǔ)上變成a母音，這就是掩蔽狀態(tài)中的開放。當(dāng)然，在對(duì)聲音掩蔽的過(guò)程中，需要良好的氣息控制、正確的基音、穩(wěn)實(shí)堅(jiān)定的咽腔共鳴管道和共鳴偏重的整體共鳴的協(xié)調(diào)配合。只有這樣才能完成對(duì)聲音的掩蔽，進(jìn)入高聲區(qū)達(dá)到關(guān)閉的聲音效果。其它聲部的母音變化規(guī)律與男高音基本一致。也就是說(shuō)，胸聲區(qū)要以a母音為基礎(chǔ)，隨著音的升高逐步傾向o母音;中聲區(qū)在a母音上要以o母音狀態(tài)為主體，隨著音的升高逐步傾向u母音;進(jìn)入頭聲區(qū)的a音要以u(píng)母音的狀態(tài)為核心，隨著音的升高逐步變成o母音狀態(tài),再變成a母音。這樣通過(guò)a-o-u-o-a的母音變化，使基音a在不同的音高中變圓，才能使聲區(qū)自然過(guò)渡。音色統(tǒng)一，達(dá)到美聲唱法的風(fēng)格要求。
民族唱練聲法3、咬字、吐字
由于美聲唱法對(duì)聲音的要求有著嚴(yán)格的規(guī)范。因此，在歌唱中的咬字、吐字必須要遵循其發(fā)音規(guī)律。但是，因?yàn)槲覈?guó)一字一音的漢語(yǔ)與歐洲等國(guó)語(yǔ)言不同，每個(gè)字都有字頭(輔音)、字腹(母音)、和字尾(歸韻)。因此，用漢語(yǔ)的美聲唱法其咬字、吐字要有自身的規(guī)范。歌唱時(shí)要把子音盡量咬快，要在口咽腔把母音迅速站定，而且不要受口、舌、唇咬字動(dòng)作的影響，以求得歌聲的連貫性。另外在咬字、吐字時(shí)要保持聲音的掩蔽狀態(tài)，因此要在不同音高中的基本母音狀態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行吐字發(fā)聲。這也是區(qū)別于民族、通俗唱法的基本特點(diǎn)之一。比如唱頭聲區(qū)換聲點(diǎn)的高音時(shí)，其基本母音狀態(tài)是u，那么每個(gè)字都要在u母音的發(fā)音狀態(tài)中形成它的母音象黨、花、翻等字的a母音要唱成a加u，唱席、麗、西等i母音時(shí)要唱成i加u。所以，美聲唱法的咬字、吐字距離日常說(shuō)話的狀態(tài)較遠(yuǎn)，而明顯區(qū)別于民族、通俗唱法。
但是，在歌唱中決不能只注重聲音的通暢而忽視咬字、吐字。必須掌握21個(gè)聲母的阻氣發(fā)聲部位，，因?yàn)槁暷甘且蛔种祝诸^錯(cuò)了則全字必錯(cuò)。如果把n咬成l就會(huì)把牛、南唱成劉、蘭了。而且是要將子音爆發(fā)出來(lái)，使字頭清晰而有彈性。往往吐字不清，主要是聲母、韻母(介母、韻腹、韻尾)時(shí)值的分配不當(dāng)，以及過(guò)早收音，和不收音或錯(cuò)收音造成的。當(dāng)準(zhǔn)備發(fā)出聲母時(shí)，必須把韻頭(字頸)的四呼準(zhǔn)備好，沒(méi)有字頭的字則需將韻腹準(zhǔn)備好，緊跟著聲母繼而發(fā)出韻母。由于字頸(介母)也是過(guò)渡到字腹的媒介，因此它在字中所占的時(shí)值也比較短。字腹發(fā)音最響，是字的主體。所以不管字在音樂(lè)旋律中的時(shí)值長(zhǎng)短，都需讓字腹在音節(jié)中的各音素中占突出的位置。特別是一字多腔中，字的延長(zhǎng)部分就在字腹上。歸韻要收足，而且要輕。從字頭到字尾如果做個(gè)形象比喻的話，就像一個(gè)橄欖狀，兩頭小中間大。
民族唱練聲法4、高位置共鳴
高位置共鳴是由鼻腔共鳴和頭腔共鳴組成的。
鼻腔共鳴是由無(wú)氣息的聲波，通過(guò)軟腭與鼻咽腔的控制，在鼻腔空間中振動(dòng)的結(jié)果。鼻腔空間是上部共鳴系統(tǒng)中體積最大的部位，所以產(chǎn)生的共鳴效果很圓潤(rùn)。發(fā)音時(shí)感覺(jué)到鼻梁上部、鼻凹、上牙根等部位有明顯振動(dòng)感。體會(huì)鼻腔共鳴，一般可采用帶鼻音的韻母進(jìn)行發(fā)聲。
鼻音韻母有：前鼻音韻母in、en，中鼻音韻母ang，后鼻音韻母ong。用in、en做哼唱，練習(xí)時(shí)可使前鼻腔、硬腭之上感覺(jué)振動(dòng)，共鳴位置較靠前。用這個(gè)共鳴位置歌唱，是低聲區(qū)高位置的共鳴色彩。用ang哼唱，可以打開鼻咽腔，使硬腭后部的軟腭感到振動(dòng)，鼻腔共鳴點(diǎn)適中。它的聲音色彩比較明亮、熱情，為中聲區(qū)高位置共鳴的色彩。用ong 字哼唱如中、東、雍等字軟腭要更加提起，舌根附近有振動(dòng) 感，胸腔共鳴增多，發(fā)出的聲音來(lái)說(shuō)相對(duì)較暗。這種音色為進(jìn)入頭聲區(qū)后所特有。在練習(xí)掌握鼻腔共鳴時(shí)，閉口張口都可以，但頜關(guān)節(jié)(下巴掛鉤)一定松開，不能咬牙。要像聞東西那樣唱，因?yàn)槁剸|西的嗅點(diǎn)即是鼻腔共鳴的焦點(diǎn)。
頭腔共鳴是在鼻腔共鳴的基礎(chǔ)上，聲音進(jìn)入鼻腔上方的竇部空間(額竇、蝶竇等)，聲波在無(wú)氣息狀況下所產(chǎn)生的共鳴。共鳴色彩明亮，眉心、頭頂部位都有振動(dòng)感覺(jué)，聲音好像穿過(guò)頭頂而出。
這就需要在聲音進(jìn)行掩蔽的過(guò)程中，當(dāng)聲音進(jìn)入頭聲區(qū)時(shí)，在咽腔共鳴的基礎(chǔ)上，喉頭向下?lián)鯕猱a(chǎn)生的強(qiáng)烈的下壓與喉頭上方強(qiáng)烈的聲音振動(dòng)產(chǎn)生上壓，使聲波通過(guò)軟腭與鼻咽腔的控制，把聲音方向的箭頭，從鼻腔的方向，以曲線的形式對(duì)準(zhǔn)頭腔，形成一個(gè)集中的焦點(diǎn)，在頭腔中擴(kuò)散。同時(shí)需要?dú)庀⒌姆较蛞惨S著變化，有一種吸到后背的感覺(jué)，并從后背用力量向頭部推送。這一動(dòng)作不僅可以促使后咽壁更加積極站定，而且氣息對(duì)聲音更加強(qiáng) 了支持感覺(jué)。腹部與骨盆周圍都有微微的振動(dòng)感覺(jué)，好像聲音在下腹部振動(dòng)處一直通向頭腔共鳴的焦點(diǎn)上。感覺(jué)全身都在歌唱，上下兩頭支持著聲音的感覺(jué)更加明顯。
聲音準(zhǔn)確地安放在高位置共鳴中，上達(dá)到聲帶聲帶下壓與聲帶上壓平衡的關(guān)健環(huán)節(jié)。那么 如何使聲音進(jìn)入高位置共鳴的焦點(diǎn)呢?首先我們要知道鼻咽腔是通向高位置共鳴腔體的唯一入口，因此鼻咽腔打開是十分重要的。同時(shí)軟腭的狀態(tài)要根據(jù)不同的音高進(jìn)行調(diào)整，這樣才能促使聲音順利 地進(jìn)入上部共鳴。軟腭由低向高逐步提起，有兩方面作用：一是使聲帶的聲波分離，使上部共鳴變成無(wú)氣息的共鳴狀態(tài)。往往聲音帶鼻音就是因?yàn)檐涬癫环e極，氣息隨著進(jìn)入鼻腔所致;二是軟腭的逐步提起和鼻咽腔配合，可以控制聲波進(jìn)入上部的共鳴焦點(diǎn)。聲音由低逐漸升高或由強(qiáng)漸弱，高位置共鳴的焦點(diǎn)也要從前逐漸指向上方。這就需要軟腭逐步提起，使進(jìn)入上部共鳴的聲波逐步從鼻腔指向頭腔，像折扇一樣從前往后打開。聲音散、不集中，穿透力不強(qiáng)，主要是軟腭與鼻咽腔沒(méi)有控制好進(jìn)入上部共鳴的聲音方向，沒(méi)有形成準(zhǔn)確的高位置共鳴的焦點(diǎn)所致。凡在高音只追求音量而不注意高位置共鳴焦點(diǎn)的準(zhǔn)確性，這樣的聲音必然失去整體共鳴的平衡。
5、整體共鳴
要使聲區(qū)統(tǒng)一，聲音均勻，流暢優(yōu)美，必須運(yùn)用混聲歌唱，即各聲部按比例以真聲為基礎(chǔ)，用混聲進(jìn)行調(diào)整共鳴重心的偏重而形成的整體共鳴效果。.若歌唱中只注重頭腔共鳴則聲音明亮有余而渾厚不足;胸腔共鳴過(guò)多則聲音渾厚而不明亮。過(guò)分使用胸聲(真聲)，音色會(huì)偏暗、聲音偏低;過(guò)多用頭聲(假聲)則聲音輕飄、發(fā)尖、失去力度，音色沒(méi)有感染力。
然而，往往女聲在發(fā)聲過(guò)程中忽視運(yùn)用胸聲，這種脫離胸聲的假聲會(huì)造成呼吸支持不夠，音量不足，聲音穿透力不強(qiáng)，而男聲在胸聲區(qū)就應(yīng)該適當(dāng)混入頭腔共鳴，這樣才能逐步完成進(jìn)入頭聲區(qū)的自然過(guò)渡。所以，女聲的主要難點(diǎn)在胸聲區(qū)向中聲區(qū)的混聲區(qū)及比例的偏重;男聲(特別是男高音)的主要難點(diǎn)是中聲區(qū)向頭聲區(qū)的過(guò)渡及共鳴比例的調(diào)整。那么男女各聲部在不同聲區(qū)中如何按比例進(jìn)行共鳴偏重的調(diào)整呢?
三個(gè)聲區(qū)運(yùn)用共鳴比例如下：胸聲區(qū)以胸腔共鳴為主，其次是咽腔共鳴，再次是鼻腔共鳴;中聲區(qū)(混聲區(qū))要以咽腔共鳴為主，其次是鼻腔共鳴和胸腔共鳴，頭聲區(qū)以頭腔共鳴為主，其次是鼻腔共鳴和咽腔共鳴，再次是胸腔共鳴。以上的共鳴比例只是大致上的劃分，聲區(qū)之間過(guò)渡的共鳴比例是逐步進(jìn)行調(diào)整的。檢驗(yàn)共鳴運(yùn)用的是否正確，最重要的是聲帶下壓與聲帶上壓是否平衡。因此，它不僅需要?dú)庀⒖刂频目茖W(xué)性，而且要具有真假聲混合比例的合理性，同時(shí)要具備歌唱的用力方向及力點(diǎn)的準(zhǔn)確性，才能完成聲區(qū)的自然過(guò)渡和形成整體共鳴效果的共鳴偏重。
關(guān)于民族的演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：
家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，每當(dāng)我聽到這首歌，都會(huì)激情澎湃，我國(guó)56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。
“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我”，幾十年來(lái)，全國(guó)各族人民朝夕相處，共同建設(shè)美好家園，結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢?我們生活在一個(gè)大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團(tuán)結(jié)的感人事跡：海原縣鄭旗鄉(xiāng)撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強(qiáng)的毅力和慈母愛(ài)心，12年來(lái)先后救助撫養(yǎng)了186名回漢貧困女童，被稱為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮(zhèn)韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養(yǎng)漢族棄嬰“小風(fēng)雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來(lái)，在這塊神奇的熱土上，各個(gè)民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，回族群眾向漢族群眾傳授經(jīng)商之道。每年逢回族開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，漢族兄弟前來(lái)賀節(jié);到了漢族過(guò)春節(jié)的時(shí)候，回族兄弟同樣前往祝賀。“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開”，在寧夏各族群眾當(dāng)中已形成共識(shí)，深入人心。
單絲不成線，獨(dú)木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬(wàn)丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。讓我們乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛(ài)我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇4
"家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我""家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，都是一家人，不分你和我"
每當(dāng)聽到這首歌我都會(huì)激情澎湃!每當(dāng)唱起這首歌的時(shí)候，我們都深深的感受到祖國(guó)民族大家庭的溫暖。這幾句歌詞不僅僅唱出了新疆各民族同胞的心聲，同樣也唱出了全國(guó)各民族同胞的心聲。我們各族同胞都有一個(gè)共同的名字，那就是中華民族。我們都有一個(gè)母親那就是中國(guó)。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)兄弟民族生活在這片遼闊而富饒的土地上。生活在這個(gè)大家庭中的各民族群眾早已結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，涌現(xiàn)出了許許多多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的感人故事。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族群眾的生命線，哈薩克族的諺語(yǔ)說(shuō)得好："離群的羊會(huì)被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃"。放眼天山南北，各族兄弟姐妹正以平等的低位，主人翁的身份攜手并肩創(chuàng)造新的生活，迎來(lái)新疆跨越式發(fā)展的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團(tuán)結(jié)之樹常青，是全疆各族兒女的共同心愿。
進(jìn)入5月，以"維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)美好家園"為教育主題的第30個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)正在全區(qū)大地深入開展，如春風(fēng)化雨般凝聚起各族人民的力量，并化作一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)著全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的美好未來(lái)。無(wú)論我們走到哪里，哪里都有歌聲流淌，歌聲飛出各族人民的`心窩，充滿智慧、充滿力量、充滿希望。我們生活在這樣一個(gè)和平而又幸福的時(shí)代，為此，我們驕傲、我們自豪。
在這樣一個(gè)和平美好的環(huán)境面前我們感到了壓力，感到了沉甸甸的責(zé)任，我們之所以取得了這么豐碩的成果，這得益于上級(jí)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，全體干部的辛勤工作和廣大人民群眾的支持參與。
在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)第二故鄉(xiāng)的隊(duì)伍中有一個(gè)普通而又讓大家熟悉的名字，"留疆戰(zhàn)士"不知曾幾何時(shí)這個(gè)普通的名字傳遍南疆大地，他們?yōu)榱藞?bào)效祖國(guó)踴躍參軍入伍，成為了一名光榮的戰(zhàn)士，把一生中最燦爛的時(shí)光獻(xiàn)給了部隊(duì)，他們無(wú)怨無(wú)悔。他們熱愛(ài)這片土地，因?yàn)檫@里是他們的第二故鄉(xiāng)，脫下軍裝依然選擇了留下，用自己在部隊(duì)練就的過(guò)硬素質(zhì)，在南疆維護(hù)穩(wěn)定、參加經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中挑大梁、擔(dān)大任。在大是大非問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
哪兒艱苦哪兒就有留疆戰(zhàn)士，哪里需要去哪里，哪里危險(xiǎn)去哪里，留疆戰(zhàn)士永遠(yuǎn)都是黨最忠誠(chéng)的衛(wèi)士，在維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全中他們總是沖鋒在前，他們把群眾當(dāng)父母，把南疆當(dāng)家建，用自己的汗水和熱血澆灌出民族團(tuán)結(jié)的絢麗花朵。民族團(tuán)結(jié)演講稿他們就是我的班長(zhǎng)，我的戰(zhàn)友，更是我的大哥，二十多個(gè)春夏秋冬，他們把自己的青春甚至是生命獻(xiàn)給了南疆，現(xiàn)在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)第二故鄉(xiāng)的任務(wù)落到了我們這一代人的身上，我們不敢懈怠，我們會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)一批批留疆戰(zhàn)士的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)，在維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和跨越式發(fā)展的大潮中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，踐行一名黨員，一名戰(zhàn)士應(yīng)盡的義務(wù)。
謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇5
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種.種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例子�！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，
敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
關(guān)于民族的演講稿 篇6
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是四年級(jí)二班的易紫玥，今天我演講的題目是“五十六個(gè)民族一家親，團(tuán)結(jié)之花永盛開!”
詩(shī)人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。這句話是對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)的最好詮釋。然而我們熱愛(ài)自己祖國(guó)，希望祖國(guó)蓬勃發(fā)展的前提是維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。__自古以來(lái)就是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，在中華民族這個(gè)大家庭，各族人民親如一家，各民族兄弟姐妹互幫互助，共同開發(fā)、建設(shè)保衛(wèi)了美麗的__，因?yàn)橛懈髯迦嗣竦膬A情付出，才有今天繁榮發(fā)展、充滿魅力的__，從古至今在__涌現(xiàn)出了許許多多民族團(tuán)結(jié)的故事。
古代的張騫兩次出使西域，為邊疆和中原內(nèi)地交流做出了巨大貢獻(xiàn)，是他最早譜寫了民族團(tuán)結(jié)詩(shī)篇。
而今民族團(tuán)結(jié)之花處處開，來(lái)自江南水鄉(xiāng)的熱血青年吳登云沒(méi)有被惡劣的環(huán)境嚇倒，毅然在邊疆救死扶傷38年，前后30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血量7000毫升，他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實(shí)履行著自己的諾言“做一名人民的好醫(yī)生”!王燕娜姐姐為維吾爾族少年捐腎的先進(jìn)事跡，我們沒(méi)有忘記!我們城關(guān)小學(xué)的繞亞老師勇救各族人民群眾的行為，我們也沒(méi)有忘記!他們都是一朵又一朵綻放的民族團(tuán)結(jié)之花。
我們學(xué)校是個(gè)民族融合的大家庭，我們的班級(jí)是一個(gè)多民族的小家庭，在這個(gè)小家庭我們感受到了老師的關(guān)愛(ài)，同學(xué)間的友情，我們每天都很快樂(lè)，因?yàn)橛袦嘏瘯r(shí)時(shí)刻刻包圍著我們。班里很多孩子是從牧區(qū)來(lái)的，他們漢語(yǔ)說(shuō)不準(zhǔn)，老師就和我們大家一起幫助他們，通過(guò)互相學(xué)習(xí)，互相幫助，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)慢慢提高了，漢語(yǔ)也說(shuō)得比以前流利了。
作為一名小學(xué)生，雖然我做不出像大人們那樣偉大的事情，但我們應(yīng)該從身邊小事的做起，盡自己最大的力量，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一出一份力。五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，讓我們手拉手、心連心共同祝福偉大的祖國(guó)明天更加輝煌!美麗的家鄉(xiāng)更加繁榮富強(qiáng)!祝愿民族團(tuán)結(jié)之花處處盛開!越開越艷!謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇7
正確的歌唱呼吸是歌唱藝術(shù)最重要和最必要的前提。
帕基埃羅蒂說(shuō)過(guò): “知道如何呼吸的人就知道如何歌唱”。呼吸的類型包括胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸。
“面罩唱法”呼吸訓(xùn)練有其自身的呼吸規(guī)律，作為女高音在呼吸的技巧訓(xùn)練上有著與其他聲部共同的法則。
歌唱者從半打哈欠開始，用鼻和口同時(shí)吸氣，然后嘆下，嘆開，嘆通，這時(shí)要求歌唱者平靜、放松而且自然，打開喉嚨后輕微內(nèi)收下丹田，鼻梁頂端有聲音集中感，氣息擴(kuò)張和保持于腰腹周圍，“嘟嘟”的聲音從眉心處集中向外向上透出。在這里需要提醒的是半打哈欠，即哈欠的一開始，而不是整個(gè)打哈欠過(guò)程，同時(shí)還要進(jìn)一步提醒練習(xí)者，兩肩是向后向下放松的，不能提肩，注意氣息在腰腹周圍擴(kuò)張和保持的同時(shí)，一定要顧及丹田的微收，這樣才有利于氣息的自如流動(dòng)，才可以避免產(chǎn)生僵、直、白的聲音。如果出現(xiàn)聲音不靈巧，那是因?yàn)檫^(guò)分注重丹田的內(nèi)收而忽略了橫隔膜的向下感所導(dǎo)致的偏差。
初學(xué)者不必追求音量，以保持身體肌肉的協(xié)調(diào)放松，該放松的要放松，該積極的一定盡力積極，微笑著高抬上口蓋，積極集中氣息于集中點(diǎn)，注意身形體位要保持中正立直，抬上腭，使身體各個(gè)部位的呼吸器官獲得整體平衡，通暢自如，讓氣息包著聲音走，讓聲音順利進(jìn)入面罩，以獲得高位置的頭聲。
因此，采用“面罩唱法”進(jìn)行呼吸訓(xùn)練的最終目的是使歌唱者身體各部位的呼吸器官得到整體而平衡的運(yùn)作，避免某一部分過(guò)于突出而導(dǎo)致的聲音不平衡，使聲音進(jìn)入面罩，進(jìn)而獲得集中靠前的聲音效果。
關(guān)于民族的演講稿 篇8
面對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗麄兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的精髓。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，
悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。
不是嗎?在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候。。。。。。你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
站在新世紀(jì)的門檻，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌�；鸩駷榱斯�，油燈為了夜，我們?yōu)榱俗鎳?guó)而生而醉而死。在用血汗鋪就的明天的路上，我們的命運(yùn)已經(jīng)與祖國(guó)緊緊相連。讓黃河嘹亮的濤聲跨越我們的靈魂，讓遼闊的黑土地磨礪我們的意志，讓我們發(fā)揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的復(fù)興、和平、統(tǒng)一而獻(xiàn)出無(wú)悔的青春!
關(guān)于民族的演講稿 篇9
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
今年新疆的春天來(lái)的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開滿園的時(shí)節(jié)，卻沒(méi)有看到多少綠意。雖然現(xiàn)在的天氣我們還不能在廣場(chǎng)、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆20__萬(wàn)人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會(huì)議召開以來(lái)，內(nèi)地眾多省份紛紛來(lái)我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無(wú)論是新聞里還是老師們都在說(shuō)：新疆迎來(lái)了大發(fā)展、大繁榮的最好時(shí)機(jī)，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個(gè)離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動(dòng)的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個(gè)外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因?yàn)槭迨逭龖{著他的所作所為感動(dòng)著貴州、感動(dòng)著新疆、感動(dòng)著中國(guó)。八年來(lái)，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)�下的10多萬(wàn)元，全部捐贈(zèng)資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國(guó)營(yíng)造出人人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅!
關(guān)于民族的演講稿 篇10
"弘揚(yáng)民族精神,愛(ài)我錦繡中華"這句話簡(jiǎn)直全國(guó)人民都曉得,但又多少人能做到呢?我國(guó)事世界文化古國(guó)之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛(ài)民,孝順父母等精神始終連續(xù)到當(dāng)初.我們每次在本國(guó)人眼前說(shuō)本人是炎黃子孫,不禁得覺(jué)得驕傲起來(lái),滔滔不絕的說(shuō)著先人們的那些精神,說(shuō)什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰(shuí)又做到了呢?沒(méi)有,都沒(méi)有,我們是那些談話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神建設(shè)我么的國(guó)度,我們能夠弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不用做的那么大,不必做的要人人都知道你在弘揚(yáng)民族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛?過(guò)馬路時(shí),可以扶那些白叟過(guò)馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就不什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了維護(hù)嗎?不就使得我國(guó)變得更美妙嗎?
一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧跟雙手來(lái)建造，據(jù)說(shuō)過(guò)“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語(yǔ)嗎?連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就闡明團(tuán)結(jié)力氣大嗎?不外跟著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的進(jìn)步，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神的才能也加強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任占全國(guó)任命弘揚(yáng)民族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又良多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們克服了對(duì)方后，使我國(guó)取得了加入奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎?還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為咱們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，這不也切實(shí)建設(shè)祖國(guó)嗎?……
弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)國(guó)民人人有責(zé)，誰(shuí)都不能丟下這個(gè)義務(wù)!
弘立民族精力，愛(ài)我錦繡中華!
關(guān)于民族的演講稿 篇12
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好!我是六年級(jí)(2)班的_，很高興能參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《盛開的民族團(tuán)結(jié)之花》 。
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛?白云的點(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的寧夏同心，我們只有互相依存， 互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
自從第二次中央新疆工作座談會(huì)會(huì)議召開以來(lái)，新聞媒體對(duì)我們新疆報(bào)道，無(wú)論是新聞里還是老師們都在說(shuō)：新疆迎來(lái)了大發(fā)展、大繁榮的最好時(shí)機(jī)，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人 民心底的最美的花兒。
漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，這三個(gè)離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動(dòng)的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一個(gè)土生土長(zhǎng)的普通的回族人民警察，但是他又是不普通的，因?yàn)楹Ｐ∑绞迨逭龖{著他的所作所為感動(dòng)著同心、感動(dòng)著寧夏、感動(dòng)著中國(guó)。 幾年來(lái)年來(lái)，海小平叔叔把自己全部的生命獻(xiàn)給捍衛(wèi)人民利益的事業(yè)中，他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，
在全國(guó)營(yíng)造出人 人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情， 各族人民之間的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向海小平叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花， 讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇13
各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：
大家早上好!今日我講話的主題是“五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)在一齊”。我們偉大的祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在祖國(guó)的大家庭里，56個(gè)民族兄弟親如手足，和睦地生活在一齊。祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的陸地國(guó)土，就像一個(gè)風(fēng)景秀麗的大花園，56個(gè)民族就像56朵美麗的花朵，盛開在祖國(guó)的大花園里�！爸腥A民族”這個(gè)值得驕傲的名稱，就是我國(guó)56個(gè)民族的名字。各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，構(gòu)成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。新中國(guó)開辟了各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新時(shí)代，把民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮載入憲法和法律。
相信在全國(guó)各族人民的共同奮斗下，民族偉大復(fù)興的勝利曙光就在不遠(yuǎn)處!那就是56個(gè)民族的大家庭一次次的，在不屈的中華兒女手中神圣的托起，56個(gè)民族的勝利永遠(yuǎn)和祖國(guó)在一齊!
我的演講完畢，多謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇14
中華民族，是一個(gè)偉大的民族，中華民族在五千年的歷程中，民族精神一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)不再任人宰割，從北京奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)的成功舉辦，從蛟龍?zhí)枺|寧號(hào)的成功試海，從嫦娥二號(hào)，天宮一號(hào)的成功發(fā)射，我知道，中國(guó)的光芒已經(jīng)散發(fā)在了世界的每一個(gè)角落，我知道，中華民族正逐步走向繁榮富強(qiáng)，我知道，我是一個(gè)真正的流著中國(guó)血液，有著黃皮膚的中國(guó)人，擁有中華民族這樣的國(guó)家是我一生的驕傲。
每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)國(guó)家都有夢(mèng)想，我們中國(guó)也不例外。一個(gè)被每個(gè)中國(guó)人所歡呼的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)經(jīng)歷了多少困難磨難阻擋的中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)只有擁有民族精神和國(guó)民們共同的努力的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)讓我們值得驕傲和自豪的中國(guó)夢(mèng)，所以讓這個(gè)中國(guó)夢(mèng)長(zhǎng)出翅膀吧!讓它在世界翱翔，向世界宣布我們中華民族的成功，向世界宣布我們中華民族的強(qiáng)大。
說(shuō)起中國(guó)夢(mèng)，談起每個(gè)人的夢(mèng)想，我自己也有一個(gè)隱藏在深處的夢(mèng)想——我想成為一名優(yōu)秀的主持人，從小到大，我為了這個(gè)夢(mèng)想一直不泄努力，堅(jiān)持上口才課，練習(xí)口才基本功，朗誦和背誦大量的課文，不斷的增加我的閱讀知識(shí)與文化水平，盡管一次次的挫折讓我動(dòng)搖，一次次的磨難阻擋著我前進(jìn)的信念，一次次的失敗讓我絕望，但我堅(jiān)信只要我懷揣著夢(mèng)想，夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!我相信只要付出就會(huì)有回報(bào)、只要耕耘就會(huì)有收獲，所以我堅(jiān)信我一定會(huì)成功。
一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不可以沒(méi)有夢(mèng)想，把我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想串在一起，就串成我們共同的夢(mèng)想、串成了一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，而這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”就是——讓我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。為了這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，我一定會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)我們親愛(ài)的祖國(guó)、熱愛(ài)我們的祖國(guó)，傳承我們的民族精神，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，因?yàn)橛袎?mèng)想就會(huì)有奇跡!因?yàn)橛袎?mèng)想就能放飛希望!
關(guān)于民族的演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家午時(shí)好：
我是09計(jì)算機(jī)1班的學(xué)生___，我今日演講的題目是：堅(jiān)定不移的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是一個(gè)永恒的主題。各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)提高作出了重要的貢獻(xiàn)。歷史無(wú)數(shù)次證明，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同利益所在，民族團(tuán)結(jié)搞好了，社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞的時(shí)期，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求。而影響新疆民族團(tuán)結(jié)的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義。民族分裂活動(dòng)是_人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)
一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。所以，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。
長(zhǎng)期以來(lái)，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去的罪惡目的，大力實(shí)施西化、分化、滲透、_、破壞活動(dòng)。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“_”，著重從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加緊滲透破壞。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、
爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域。民族分裂主義的分裂破壞活動(dòng)直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)不斷地進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害巨大。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇。可是，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，我們面臨的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還十分艱巨。
我們要備加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)和諧局面。要不斷加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，使各族干部群眾互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解。我們要大力開展正面宣傳教育，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，各族人民萬(wàn)眾一心，高舉民族團(tuán)結(jié)偉大旗幟，大力開展“愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”為主題的教育活動(dòng)，使各族干部群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，使民族分裂主義分子沒(méi)有活動(dòng)市場(chǎng)，沒(méi)有生存發(fā)展的土壤。同時(shí)，經(jīng)過(guò)大力開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的進(jìn)取力量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)繁榮提高和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。
關(guān)于民族的演講稿 篇17
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自六安二中高二文(一)班的李冉。今天我演講的題目是《傳承中華文化，汲取榜樣力量》。
歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。在時(shí)光的浩瀚長(zhǎng)河里，每一種聲音，每一段歷史，每一個(gè)王朝都被堅(jiān)定而莊嚴(yán)的記錄在上面，無(wú)論興盛還是衰敗，無(wú)論光榮還是恥辱，這些渺小如塵埃，卻又璀燦如星辰的歷史片段，彼此交織，纏繞，勾勒出中華文化五千年的精神風(fēng)貌，向我們溫柔訴說(shuō)著我們所依賴的這個(gè)東方巨人，有著怎樣動(dòng)人心魄的靈魂。
我十分慶幸和驕傲，我是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)有著完整成長(zhǎng)歷程的偉大民族的族人。我的先輩們，我們所深深敬仰著的那些英雄們，都同我們呼吸過(guò)同一片天空的空氣，都同我們腳踏在同樣的國(guó)土上。我們都一樣，在這個(gè)國(guó)家出生和老去，用自己的鮮血和生命作墨，為中華民族的歷史再添一筆輝煌。
中華文化的優(yōu)秀和經(jīng)典，來(lái)源于這樣的一個(gè)個(gè)人，一代代人的努力在。那些過(guò)去的黑暗時(shí)間里，他們化作一盞盞明燈，點(diǎn)亮了整個(gè)民族的未來(lái)，指引著后人前行的路。如果沒(méi)有兩千多年前屈原的《離騷》的漫漫求索，那么后世的無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)篇也將不復(fù)存在;如果沒(méi)有曹雪芹半生《紅樓夢(mèng)》的精美編織，那么一段珍貴璀璨的世家文化將被俗世永遠(yuǎn)的湮沒(méi);如果沒(méi)有魏源的《海國(guó)圖志》，沒(méi)有工農(nóng)武裝割據(jù)的戰(zhàn)略方針，那么中國(guó)又哪里是如今這個(gè)讓人驚嘆讓人自豪的中國(guó)呢?
讀史使人明智。讀好那些歷史中的盞盞明燈，讀好那些時(shí)代的榜樣，更能使人醍醐灌頂，如清晨聞鐘，如當(dāng)頭一棒。
傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，首先要做的，可能便是在奔跑前進(jìn)的道路上，不忘尋找一下歷史的明燈。因?yàn)榍叭擞肋h(yuǎn)是后人的啟明之星。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
關(guān)于民族的演講稿 篇18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我愛(ài)我的祖國(guó)，我的祖國(guó)有26個(gè)省市，從地圖上看像個(gè)大公雞。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)有雄偉的賀蘭山，東邊還有黃河。
大家都猜對(duì)了，我的家鄉(xiāng)在寧夏。都說(shuō)寧夏是祖國(guó)最小的地方，但我不這樣認(rèn)為。秋天到了，寧夏“舞”起來(lái)了，到處瓜果飄香，金黃的樹葉在空中飄蕩，寧夏在跳舞，歡呼著豐收的喜悅。寧夏的五寶遠(yuǎn)近聞名：枸杞、二毛皮、發(fā)菜、賀蘭石、甘草。雖然寧夏小，但物產(chǎn)是非富的，金色的秋天也給青山公園帶來(lái)迷人的景色，讓人留連忘返。湖面上，劃著一條條五顏六色的小船，風(fēng)兒吹來(lái)，湖面上翻起粼粼碧波。楓樹的紅葉已經(jīng)開始掉了，葉兒在空中輕輕地漂浮，飄啊飄啊，悄悄地落在了大地上，地上像鋪上了紅色地毯，踩在腳下，發(fā)出悅耳動(dòng)聽清脆的響聲。
清晨，在清脆的鳥叫聲中，青山公園里熱鬧非凡，有的在打太極拳、有的在跳舞、有的在唱戲……太陽(yáng)公公的笑臉也帶來(lái)了可愛(ài)的小朋友，那里就成了他們的樂(lè)園。晚上，長(zhǎng)廊上燈光閃閃，人們?cè)谀抢锷⒉�、踢毽子、打羽毛球……從早到晚，那里總是歡笑陣陣、熱熱鬧鬧。她被人們修建的越來(lái)越漂亮，我的家鄉(xiāng)也越來(lái)越美！
20xx年奧運(yùn)會(huì)成功的在北京舉辦，明年世博會(huì)也將要在上海召開。我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，受到了全世界的矚目。我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮富強(qiáng)，她會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。