國學演講稿3篇

　　寶清縣高級中學高二七班 姚行國

　　滾滾黃河流過了萬里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明；經史子集流傳了千秋萬代，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國學。從先秦諸子百家，到當今的國學著作，無一不將“孝”視為一種美德。

　　孔子曾說;“父母唯其疾之憂。”還記得XX年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。

　　古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，殊不知，那一聲聲語重心長滿載著父母的愛；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，甘于奉獻的父母也需要愛…...烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的高中生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

　　答案當然是否定的，孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能替代。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”所以，孝心的終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么平凡。但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業，一張百分的試卷。但是，我相信，父母一定會欣然接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

　　也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。

　　可惜你們忘了，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹欲靜時而風不止，子欲養時而親不待的痛苦。

　　有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

　　同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母沐浴在溫暖的愛的陽光下，把孝的種子撒遍世界的每一個角落！

　　各位前輩，各位老師，各位同學：

　　大家好！

　　我叫楊舒雯，很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個初學者對國學的感悟，當然我的內心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請各位長輩指教。

　　國學，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學之路，便萌生出一種強烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠的文弱書生，我認為，國學不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學的作用就是將這些雜質從血液中分離出來，恢復最初的樣子，如此，它便是一味醫心的良藥。國學，包含的內容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學問要“死去活來”，可以適當的死讀書，但一定不能讀死書或書讀死。學經典，最需要的是活靈活現，而不是死氣沉沉。

　　我們書院有一個講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應很有內涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請教為什么能把《論語》講的這么生動時，他解釋道，語言是有語境的，當你能夠借助語境的描寫來突出語言時，帶來的效果一定是成功的。其實，日常學習也是這樣的，當你認真去體會語言環境時，便會發現樂趣多多。

　　通過近一年的學習，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對一些經典的理解上，也逐漸步入正軌。

　　首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

　　其實，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯一句話或者辦錯一件事情，頓時新生羞愧之感，但轉瞬之間，剛出現的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個理由，接著成千上百個理由就出現了，認為自己完全是正確的，話也沒說錯，事情也沒辦錯，再過一段時間來看，自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發出感慨：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　歷史上也有很多現貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。

　　自前段時間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關系，讓人摸不到頭腦，其實只是通讀明史后發現歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場，如嚴嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個兩榜不第的鄉下小子，進入大清國培養官員的最高學府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩固順暢？最重要的原因就是他懂得時時反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權利的頂端，他此時還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學習的模范。

　　孟子曰：“愛人不親，反其人；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己。”其大意就是讓人時刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經之路，也是為人處世必學的一門功課。

　　可是現代社會的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理：

　　終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。

　　衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。

　　娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

　　買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

　　槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、

　　縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。

　　若要世人心要足，除是南柯一夢西。

　　永不知足是人類最大的弱點，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。”意思就是，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學界千百年來始終沒有一個定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么？而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評價過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發揚，孰不知只有不為物累，才能高風亮節。

　　民間一直流傳著一個關于知足常樂的故事：明朝時，江西金溪有一個人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢？”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰爭災禍，而且慶幸我們全家人都能安居樂業，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢？”

　　清心寡欲是人生的一種態度，一種道德修養，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學，鉆研儒家學問，他在紛亂復雜的環境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學些，在進步，在推行和實行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實而又自由。我們也應當學習這種不求富貴、寡欲清心的心態，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學習中向著理想奮斗，并在今后為國學事業貢獻出一份力量。

　　謝謝大家！

　　我們是一群青少年，遍布在祖國的大江南北，城市因為有了我們的足跡而喧嘩，鄉村因為有了我們的身影而多彩。無論是誰，無論身在何方？我們都被人們親切的呼喚，我們有一個共同的名叫“90后”。

　　晨曦，當我們走進校園，我們看到了優美的環境、先進的教學設備，在這里，我們開始了一天的學習之旅；課后閑暇，我們輕松的坐在電腦前，享受互聯網的廣博與愜意；節日里，我們用手機傳遞祝福和關懷。我們生活在幸福中，我們生活在和平與歡樂中，這一切，我們知道，都是因為有你，才有我們。在我們的心里，早已深刻的刻下了你的名“中國”。

　　10XX年5月12日，當汶川的山崩地裂襲來時，無數的中國人伸出了援助之手，災難的前方，志愿者們爭分奪秒搶救生命；災難的后方，一顆顆火紅的心聚集在一起，一排排腳印在捐款箱前來來去去，忙碌的身影里，我們無怨無悔。我們不停的為你加油，因為你的希望就是我們的希望，你的苦難就是我們的苦難。我們從歷史那里，看著你舉起鋤頭，看著你舞動鐮刀，看著你揮汗如雨，看著你谷滿糧倉，看著你流離失所，看著你中流擊水，我們又從現實的光陰里，看著你重建家園，看著你臨危不懼，看著你發憤圖強，看著你笑顏逐開。你的一舉一動，我們都看著，我們在心里默默的為你吶喊助威，我們用行動為你加油打氣，因為我們是你的一部分，我們與你共進退，因為有你，才有我們！

　　在和平的年代，愛國不是扛槍作戰，也不是勇戰沙場，對于我們年輕一代來說，愛國，不需要有驚天動地的誓言，愛國是一種本能，是我們樸素而又深厚的情感，愛國是一份忠誠，一份感恩，一份回報，更是一種行為。我們的愛國行為就是：上課專心聽講，積極思考問題，能尊重別人，懂禮貌，遵紀愛校，……，這些都是一種樸實的愛國行為。

　　總有一種力量讓我們感動。總有一份情感讓我們難忘。這力量叫祖國，這情感是感恩祖國。

　　祖國，是我們的母親。

　　祖國，因為有你 ，才有我們！《感恩祖國學生愛國演講稿：因為有你，才有我們》