崇德向善演講稿（精選32篇）
崇德向善演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動(dòng)美化校園！同學(xué)們，中華文明，源遠(yuǎn)流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對(duì)長輩的批評(píng)，愛發(fā)脾氣，愛頂撞。在學(xué)校，偶爾會(huì)看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，是民族的希望，不論我們讀了多少書，成績有多好，作為小學(xué)生，我們要“明五禮知五恥”，做一個(gè)“明禮知恥”的美德少年。我想，大家都愿爭當(dāng)一個(gè)美德少年，那么，如何才能做一個(gè)合格的美德少年呢？
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關(guān)愛他人，助人為樂，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報(bào)。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)取；貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度；浮：即心浮氣躁，急功近利，弄虛作假；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實(shí)際生活中，我們?cè)撊绾巫瞿兀恳灰Y貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是要學(xué)會(huì)自主預(yù)習(xí)，自覺讀書，還要獨(dú)立認(rèn)真完成自己的'作業(yè)；三要注意自己的生活習(xí)慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細(xì)菌入侵自己的身體，防止生病。
同學(xué)們，有一位家曾說過：播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。“一枝花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”讓我們從今天做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善演講稿 篇4
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個(gè)故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對(duì)鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人；用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們?cè)跄芟氲侥兀?是啊，怎能想到呢？時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識(shí)面的確越來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請(qǐng)大家起立。）謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。這句話也出自《論語》，意思是幾個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?”
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào)。我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報(bào)，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報(bào)，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動(dòng)物，同時(shí)，對(duì)待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿 篇5
尊敬的：
有人說，行善就是驚天地、泣鬼神的無私；有人說，行善就是奮不顧身、舍己為人的英勇；有人說，行善就是放血割肉的義舉……我說，行善就像一朵蓮花，靜靜開放，悄無聲息；就像一盞明燈，默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。
我們無法像比爾·蓋茨和巴菲特一樣成為一個(gè)大慈善家，也無法像李連杰那樣擁有自己的壹基金。但是，對(duì)于一個(gè)流浪漢的乞討，對(duì)于一個(gè)孤寡老人的請(qǐng)求，我們只需隨意一舉。這一舉，或是一枚硬幣，或是一雙溫暖有力的手，更是一朵向善的蓮花。
善與惡不過是一念之間，但善為正，惡卻為反。因?yàn)槿酥酰员旧啤Ｎ覀兊纳疲彩琼槒谋拘浴Ｖ灰覀冺槒谋拘裕频纳徎ň湍莒o靜開放。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是行為卑劣之人。
《紅樓夢》中的`王熙鳳，一生趨炎附勢，作惡多端，但出于體面，給了前來攀親求助的劉姥姥二十兩銀子，卻不想成為日后救下巧姐的一根稻草。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是一個(gè)一無所有之人。
在深圳街頭，一位殘疾的乞丐在收到一位行人施舍的百元大鈔后，并未收入囊中，而是一瘸一拐地走向募捐箱，將百元大鈔投入募捐箱中，轉(zhuǎn)身離開。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是個(gè)萬念俱灰之人。
一個(gè)自尋短見的青年選擇跳樓自殺，但他看到樓下黑乎乎的人群時(shí)，擔(dān)心砸到他人，大喊一聲，“快散開”。如此善念，讓一些目擊者泣不成聲。消防員在千鈞一發(fā)之際抓住了他，正因?yàn)樯颇睿屗辛双@救的機(jī)會(huì)。
向善的與我們同在，與社會(huì)同在，與整個(gè)國家同在。沒有這種，偉大母親阿尼帕?xí)瞰I(xiàn)自己大把時(shí)光，只為孤兒感受到久違的母愛？沒有這種，面對(duì)一次次肆虐的火災(zāi)，我們的消防戰(zhàn)士生命隨時(shí)會(huì)受到威脅，他們會(huì)義無反顧縱身跳入火海？沒有這種，我們會(huì)成立亞投行，幫助友邦，謀求共同發(fā)展？勿以善小而不為，向善—中華民族的傳統(tǒng)美德，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記！我們會(huì)世世代代永相傳！
讓善的蓮花靜靜開放，人世間將會(huì)是一樹一樹的善良花開，一樹一樹的圣潔美好。
崇德向善演講稿 篇6
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善演講稿 篇7
我曾經(jīng)不止一次地思索過，什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來，我看到了兩句名言，蘇軾在一次殿試的文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅(jiān)韌不拔的意志，這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說：“一顆好心，可比黃金。”沒錯(cuò)，一顆善良的心，黃金都換不來，這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長河中，奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們，雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高，但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時(shí)，我總是用：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來勉勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅(jiān)定不移的信念，我們才能真正將知識(shí)學(xué)透，靈活運(yùn)用于我們的生活之中。
當(dāng)然，作為一個(gè)社會(huì)公民，我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì)，因?yàn)檫@種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因?yàn)榘l(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動(dòng)了，是我前面的同學(xué)幫我跟老師說明情況，讓我得以休息一會(huì)，下課后她還幫我補(bǔ)習(xí)功課。當(dāng)今社會(huì)，由于受到一些負(fù)面報(bào)道和個(gè)別案例的影響，人們?cè)欢荣|(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時(shí)說，當(dāng)時(shí)情況緊急，什么都來不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡單的一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠(yuǎn)，始終在我們身邊。
身為新一代小學(xué)生，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會(huì)上提出了“書香社會(huì)”這一觀點(diǎn)，讓我茅塞頓開。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽光，使我們能更好的被社會(huì)所接納!為了自己，為了祖國，讓我們做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好公民!
崇德向善演講稿 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時(shí)候家里連自行車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說用上電話、手機(jī)、絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國的強(qiáng)大!
作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的`成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那里人山人海，人們排著長長的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋砣拥嚼袄锶ィ嬖V抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)……
通過這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇9
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善演講稿 篇10
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時(shí)候家里連自行車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國的強(qiáng)大!
作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那里人山人海，人們排著長長的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋砣拥嚼袄锶ィ嬖V抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)……
通過這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇11
今天我一口氣讀完了這本“奮發(fā)向上、崇德向善”這本書后，好書滋養(yǎng)心靈。最讓我感動(dòng)的就是胡佩蘭奶奶，20xx年二月十日晚，“20xx年感動(dòng)中國年度人物”頒獎(jiǎng)典禮在北京召開。伴隨著鮮花、掌聲與淚水，鄭州市建中街衛(wèi)生服務(wù)中心原坐診醫(yī)生胡佩蘭獲獎(jiǎng)，可令人悲痛的是她在20xx年一月二十二日已經(jīng)去世了，老人臨終的一句話是：“病人看完了，回家吧”。老人用她平凡而偉大的一生，為我們?cè)忈屃?ldquo;醫(yī)者仁心”的博大情懷。
合上書本，我不禁思緒萬千：中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。在生活中，在我們身邊之歌正在唱響，但是也有一些不和諧的音符存在，就拿我們校園來說，也存在一些不文明的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)在梯梯上打鬧，高聲喧嘩;還有的同學(xué)語言不文明，這些都是不好的習(xí)慣，也就是不文明的禮儀。俗話說：“少成若天性、習(xí)慣如自然”。這句話的意思是要讓我們從一開始就扣好“人生的扣子”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為心靈的羅盤，指引我們茁壯成長。
今年，是咱們家鄉(xiāng)蕪湖創(chuàng)建全國文明衛(wèi)生城市的關(guān)鍵年。全市人民心往一處想，勁往一處使，在潘朝輝市長的帶領(lǐng)下。以自己文明的言行為創(chuàng)建做貢獻(xiàn)，全市各行各業(yè)涌現(xiàn)出無數(shù)的好人好事：環(huán)衛(wèi)工人們認(rèn)真清掃大街小巷，不留衛(wèi)生死角，無愧于“城市美容師”的稱號(hào);交警叔叔們處理各類交通突發(fā)狀況，盡心盡職;退休的爺爺奶奶們，發(fā)揮余熱，義務(wù)站崗……
這股清新的文明之風(fēng)也吹進(jìn)了我們綠影小學(xué)。瞧，全校師生響應(yīng)偉大領(lǐng)袖提出的社會(huì)主義核心價(jià)值的號(hào)召，將“24個(gè)大字”牢牢記心間，落實(shí)到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)結(jié)一心，互助友愛、誠實(shí)可信。我們這些小小“紅領(lǐng)巾”還在課外班老師的帶領(lǐng)下，開展“雛鷹假日”小隊(duì)活動(dòng)。走進(jìn)團(tuán)結(jié)四村社區(qū)給孤寡老人們表演節(jié)目，歡度佳節(jié)……
敬愛的小朋友們讓我們響應(yīng)黨的號(hào)召，從小培育社會(huì)主義理想，在心田中播撒下文明的種子，傳承文明禮儀的高尚美德，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建盡一份心，出一份力!
崇德向善演講稿 篇12
大家好：
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時(shí)候家里連自行車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國的強(qiáng)大!
作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那里人山人海，人們排著長長的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋砣拥嚼袄锶ィ嬖V抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)……
通過這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇13
我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬人民奮斗的結(jié)果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。寒假中我讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書之后，深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，同時(shí)讓我明白了“人心向善，感動(dòng)常青”。
奮發(fā)向上，崇德向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國變得強(qiáng)大，它使中國走向復(fù)興，它使我們懂得好好學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領(lǐng)居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻(xiàn)身;優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅(jiān)持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務(wù)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是奮發(fā)向上、崇德向上的楷模。
作為小學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都應(yīng)該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個(gè)孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個(gè)有價(jià)值、有誠信的人。
親愛的同學(xué)們 ，讓我們一起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)，爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民!奮發(fā)向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿 篇14
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中國共產(chǎn)黨順利召開，報(bào)告明確提出"三個(gè)倡導(dǎo)",即"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善".其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20xx年12月，中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。在我看來，這好似一場"靈魂"的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想，教育引導(dǎo)人們向往和追求"講道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講 的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國人》。
古人云："國無德不興，人無德不立".這就是說，無論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此"高大上"的社會(huì)問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力 弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的"中國夢"將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化 信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化 博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化 、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ,一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起"國學(xué)熱"、"傳統(tǒng)文化熱".
崇德向善也是一種生活方式。"善有善報(bào)、惡有惡報(bào)"、"積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃".敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任 .對(duì)個(gè)人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝
在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)"仁、義、禮、智、信",追求"修身齊家治國平天下", 追求"忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧",這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石， 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。 古人云："上善如水".在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 .只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
有一首歌最為動(dòng)聽，那就是關(guān)愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點(diǎn)亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來者前行的路。
人們都說，選擇了“教師”這一職業(yè)，就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺(tái)，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無私奉獻(xiàn)的含義。
班級(jí)中的小A小B由于父母離異缺少關(guān)愛，常常上課發(fā)呆，學(xué)習(xí)心不在焉，這時(shí)我必須送上母愛般的關(guān)懷。小C同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小D同學(xué)生病了，我又要問寒問暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任，這就是我們對(duì)教育事業(yè)的愛，誰讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅(jiān)信：有愛的奉獻(xiàn)，就會(huì)有愛的收獲。
崇德向善演講稿 篇16
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了人民不屈的，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開放給張家港了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛!可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的'尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國更加繁榮昌盛!
崇德向善演講稿 篇17
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是 奮發(fā)向上，崇德向善 。
攀爬過歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個(gè)不朽的民族。
它的文化源遠(yuǎn)流長,它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發(fā)向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)這些為我們立起靈魂的標(biāo)桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而今，這份重?fù)?dān)，這份傳承，落在了正在茁壯成長的我們身上。 也許有人說現(xiàn)在這個(gè)世界浮夸，物欲橫流，還有什么能夠打動(dòng)人心的呢？
而我想說：無論時(shí)代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會(huì)泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學(xué)，依然會(huì)在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動(dòng)人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，我感受著來自同學(xué)和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學(xué)的越多。學(xué)得越多，懂得越多。
在給予和接受的過程中，我體會(huì)到了一種前進(jìn)的動(dòng)力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的.心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時(shí)時(shí)刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬萬個(gè)我這樣的“一滴水”，匯集起來，我們的祖國才會(huì)更加文明、和諧，友愛，和誠信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會(huì)成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善演講稿 篇18
青春是帶刺的玫瑰，異常美艷，卻會(huì)讓你受傷。當(dāng)你好好善待她，珍惜她，她會(huì)給你最美的笑顏，為你綻放最獨(dú)特的生命之花;當(dāng)你肆意糟踐她，她會(huì)消失于你的視線，還會(huì)不小心扎傷你。
青春是璀璨的星空，異常耀眼，卻會(huì)讓你迷失。當(dāng)你找到了屬于你的那一片星空，將她置于心底，你會(huì)擁有燦爛的心路;當(dāng)你只顧留戀，嘆息她的短暫，她會(huì)留給你失落，還會(huì)讓你迷茫。
青春是崎嶇的山路，異常神秘，卻會(huì)讓你跌傷。當(dāng)你帶著發(fā)現(xiàn)美的好心情去觀看沿途的風(fēng)景，她會(huì)報(bào)你以無限美好風(fēng)光，給你的記憶添上豐富的一頁;當(dāng)你一路抱怨他的狹窄，他會(huì)給你漫長的辛苦路，讓你精疲力盡。
拉羅什福科曾說：青春是一種持續(xù)的陶醉，是理智的狂熱。所以“平平淡淡才是真”不屬于現(xiàn)在的我們;“只求平淡，別無他求”不屬于現(xiàn)在的我們;“與世無爭”不屬于現(xiàn)在的我們。我們要做的就是發(fā)現(xiàn)我們的青春之路，尋找我們的青春目的地，為了終極目標(biāo)鍥而不舍的前進(jìn)，要拋開一切的紛雜，移除一切的絆腳石，撥開層層迷霧，不為誘惑而沉淪，不為陰霾而止步，不為磨難而氣餒，告訴自己：我的目標(biāo)很明確，我就要奔向我想要的終點(diǎn)，我不怕所謂的艱辛，我能站到屬于我的巔峰。
果戈里說：青春之所以幸福，就因?yàn)樗星巴尽Ｌ幱谇啻耗晟俚奈覀儯_實(shí)，因?yàn)樯钪刑幪幋嬖诘捏@喜不斷跳于我們的世界，因?yàn)槲丛佑|過的新事物慢慢浸入我們的腦海，因?yàn)楦鞣N感情滋潤著我們的血液，因?yàn)槲覀兌米约合矚g什么，要去做什么，因?yàn)槲覀冇幸磺粺嵫矣谙胂螅矣谧非蟆Ｇ啻菏且涣碛蓄B強(qiáng)生命力的種子，她滿懷希望，她蓄勢待發(fā)，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，她很偉大，孕育了神奇的生命力—前途。所以我們很幸福。
青春是一首美麗的詩，我們要為我們的青春而歌頌;青春是一首動(dòng)聽的歌，我們要為我們的青春而傳唱;青春是一片廣闊的天，我們要為我們的青春而打拼，青春是一團(tuán)熱烈的火焰，我們要為我們的青春而燃燒。
青春有耀眼的紅色，讓人不斷追求;有神秘的紫色，讓人努力探索;有青翠的綠色，讓人充滿生機(jī);有溫馨的藍(lán)色，讓人心胸寬廣。她是脫韁的野馬，我們要有駕馭她的能力;她是斷線的風(fēng)箏，我們要有放開她的勇氣;她是絢麗的海市蜃樓，我們要有抵制誘惑的定力。
青春短暫，不要讓精彩多紛的今天在迷茫中成為艷羨的昨天，不要把充滿希望的明天埋葬為迷茫的今天。青春讓我們感受到了生命力的旺盛，讓我們體味到了血液里的火熱，讓我們品嘗到了生活的熱情，讓我們領(lǐng)悟到了奮斗的快感，為我們的生命歷程留下最豐富的一段，為我們的生命畫卷留下最多彩的一頁，為我們的生命旅途留下最難忘的風(fēng)景。
青春，我的夢之源，青春，我的夢之地，青春，我的夢之鄉(xiāng)，我在努力挽留你，在努力走近你，在努力走進(jìn)你，在努力讓你精彩。即使春雨干涸，夏陽燃盡，秋風(fēng)離散，冬雪消融，我的腳步不會(huì)停留，不會(huì)悄逝。因?yàn)槲业那啻喝栽谇靶校龓е嵉氖姑蚯懊娴皖^在風(fēng)中傳來碩果的訊息的稻穗報(bào)到。孕育我的未來的青春，我在努力，不會(huì)輕易言棄，我的青春我的魂!
崇德向善演講稿 篇19
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”，是仁人志士永恒的話題，一個(gè)黃毛小丫頭似乎不該在這里夸夸其談;“明禮知恥，崇德向善”，是哲人圣賢不變的追求，一個(gè)乳臭未干的小丫頭豈能在這里巧舌如簧。
我就是一個(gè)不知天高地厚的小丫頭，我想說：明禮知恥不僅是黨和人民對(duì)我們的期望，也是我們中學(xué)生德立人生、自我發(fā)展的標(biāo)桿。
國無德不興，人無德不立。明禮知恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
“忠孝仁義，德之順也;悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。”
同學(xué)們，我們是新一代的中學(xué)生，我們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到祖國的未來和希望。面對(duì)“明禮知恥，崇德向善”的時(shí)代潮流，我認(rèn)為，我們必須德立人生，從我做起，從身邊做起，從小事做起，積善成德，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德的人。
一個(gè)沒有忠孝仁義的人，絕不是一個(gè)有道德的人;一個(gè)有道德的人，一定是忠孝兩全、仁至義盡的人。
也許有人會(huì)說，“忠孝”是“老古董”，其實(shí)不然，時(shí)代不同，“忠孝”的涵義不同。在今天，中學(xué)生的“忠”，既是對(duì)黨和國家的忠誠和敬仰，更多的是對(duì)自己職責(zé)的擔(dān)當(dāng)——忠于中學(xué)生的職守——做人成才。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是中華民族的共同理想，中學(xué)生的職責(zé)就是努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏，德立人生、學(xué)以致用，以優(yōu)異的成績和真才實(shí)學(xué)為實(shí)現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。我就是這樣踐行的。在學(xué)習(xí)中，我擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，以積極、樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，以良好的行為表現(xiàn)和成績體現(xiàn)對(duì)黨、對(duì)祖國的忠誠和敬愛。因此，我上學(xué)期統(tǒng)考統(tǒng)評(píng)語數(shù)英全班第一、全科總分第二，并被學(xué)校評(píng)為“進(jìn)步之星”，深得老師和同學(xué)的好評(píng)。
一個(gè)終于職守的人，是懂得孝道的人。我是個(gè)13歲的小女孩，我家是一個(gè)四口之家的和諧家庭。爸爸媽媽是很孝敬老人的人，他們給我的耳濡目染，我受益匪淺。作為孩子，我們對(duì)父母和老人的孝敬不是用金錢來衡量的，是理解心、敬愛心。我家世代隸耕，爺爺奶奶、爸爸媽媽都是淳樸善良的農(nóng)民，我們的一粥一飯都來之不易，一絲一縷也物力維艱。我年紀(jì)雖小，但我懂得父母的艱難。因此，我珍惜父母給我的一切，在家里，我是個(gè)小乖乖，從小就珍惜糧食、勤儉節(jié)約、生活簡樸，在生活上從不給父母提無理的要求;在社會(huì)、在學(xué)校，我遵守社會(huì)公德，文明有禮;遵守學(xué)校的規(guī)章制度、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)，不遲到、不早退、不曠課，不打架鬧事，更不私自外出上網(wǎng)或結(jié)交不良少年，從來不給父母添亂或制造麻煩。
同學(xué)們，這就是我的孝心，是我們每個(gè)人都能夠做到，也是可以做到的。百善孝為先，我相信，擁有了這樣的孝心，我們就是善良仁愛的孩子。
那么，什么是“仁”呢?
“仁者，愛人”，孔圣先師的告誡如雷貫耳。我爸爸媽媽相敬如賓，和和睦睦，孝敬老人，友愛鄰里，扶危濟(jì)困，給我們兩兄妹樹立了仁者愛人的榜樣。從他們那里，我體悟了“仁”的深刻內(nèi)涵：仁者，要自尊自愛，要孝敬父母老人，要關(guān)心愛護(hù)鄰里，要關(guān)愛朋友，團(tuán)結(jié)同學(xué)。我從小學(xué)二年級(jí)開始當(dāng)班干部，始終對(duì)自己的職責(zé)和榮譽(yù)特別的珍惜，嚴(yán)于律己，以身作則，而且對(duì)學(xué)困同學(xué)給予學(xué)習(xí)幫助和精神鼓勵(lì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得同學(xué)和老師的信任，因此，直到小學(xué)畢業(yè)，每年都被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀班干”。
無愛心的人，一個(gè)連自己都不知道愛惜的人，是不可能愛他人的，愛黨、愛祖國、愛人民更是一句空話。
我們是生在紅旗下，長在新時(shí)代的一代新人，沒有經(jīng)歷過艱難困苦的磨練，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，很多人是身在福中不知福。
我們的物質(zhì)生活富裕了，但是，我們的精神生活缺失了。我們享受著“兩免一補(bǔ)”和“營養(yǎng)餐”，可是，不少人不懂得知恩圖報(bào)，不懂得履行自己的職責(zé)，不懂得擔(dān)當(dāng)，“懶、貪、奢、浮、愚”不以為恥而反以為榮。
學(xué)習(xí)上吊兒郎當(dāng)、得過且過、懶里懶散，遲到、早退、曠課習(xí)以為常;課堂或呼呼大睡，或嬉戲打鬧;作業(yè)馬虎，抄襲成風(fēng);考試作弊，弄虛作假。生活上浮躁虛榮，追求吃喝玩樂、奇裝異服，一個(gè)個(gè)奇形怪狀;營養(yǎng)餐白花花的大米飯隨處亂倒，不知珍惜，更不懂得感恩黨和政府的關(guān)懷。
同學(xué)們，道德的榜樣就在身邊，恥辱也在身邊，明禮才能知恥，讓我們共同攜手，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，“明禮知恥，崇德向善”，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)文明有禮、有德有才的人。
一個(gè)終于職守的人，是懂得孝道的人。我是個(gè)13歲的小女孩，我家是一個(gè)四口之家的和諧家庭。爸爸媽媽是很孝敬老人的人，他們給我的耳濡目染，我受益匪淺。作為孩子，我們對(duì)父母和老人的孝敬不是用金錢來衡量的，是理解心、敬愛心。我家世代隸耕，爺爺奶奶、爸爸媽媽都是淳樸善良的農(nóng)民，我們的一粥一飯都來之不易，一絲一縷也物力維艱。我年紀(jì)雖小，但我懂得父母的艱難。因此，我珍惜父母給我的一切，在家里，我是個(gè)小乖乖，從小就珍惜糧食、勤儉節(jié)約、生活簡樸，在生活上從不給父母提無理的要求;在社會(huì)、在學(xué)校，我遵守社會(huì)公德，文明有禮;遵守學(xué)校的規(guī)章制度、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)，不遲到、不早退、不曠課，不打架鬧事，更不私自外出上網(wǎng)或結(jié)交不良少年，從來不給父母添亂或制造麻煩。
同學(xué)們，這就是我的孝心，是我們每個(gè)人都能夠做到，也是可以做到的。百善孝為先，我相信，擁有了這樣的孝心，我們就是善良仁愛的孩子。
那么，什么是“仁”呢?
“仁者，愛人”，孔圣先師的告誡如雷貫耳。我爸爸媽媽相敬如賓，和和睦睦，孝敬老人，友愛鄰里，扶危濟(jì)困，給我們兩兄妹樹立了仁者愛人的榜樣。從他們那里，我體悟了“仁”的深刻內(nèi)涵：仁者，要自尊自愛，要孝敬父母老人，要關(guān)心愛護(hù)鄰里，要關(guān)愛朋友，團(tuán)結(jié)同學(xué)。我從小學(xué)二年級(jí)開始當(dāng)班干部，始終對(duì)自己的職責(zé)和榮譽(yù)特別的珍惜，嚴(yán)于律己，以身作則，而且對(duì)學(xué)困同學(xué)給予學(xué)習(xí)幫助和精神鼓勵(lì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得同學(xué)和老師的信任，因此，直到小學(xué)畢業(yè)，每年都被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀班干”。
無愛心的人，一個(gè)連自己都不知道愛惜的人，是不可能愛他人的，愛黨、愛祖國、愛人民更是一句空話。
我們是生在紅旗下，長在新時(shí)代的一代新人，沒有經(jīng)歷過艱難困苦的磨練，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，很多人是身在福中不知福。
我們的物質(zhì)生活富裕了，但是，我們的精神生活缺失了。我們享受著“兩免一補(bǔ)”和“營養(yǎng)餐”，可是，不少人不懂得知恩圖報(bào)，不懂得履行自己的職責(zé)，不懂得擔(dān)當(dāng)，“懶、貪、奢、浮、愚”不以為恥而反以為榮。
學(xué)習(xí)上吊兒郎當(dāng)、得過且過、懶里懶散，遲到、早退、曠課習(xí)以為常;課堂或呼呼大睡，或嬉戲打鬧;作業(yè)馬虎，抄襲成風(fēng);考試作弊，弄虛作假。生活上浮躁虛榮，追求吃喝玩樂、奇裝異服，一個(gè)個(gè)奇形怪狀;營養(yǎng)餐白花花的大米飯隨處亂倒，不知珍惜，更不懂得感恩黨和政府的關(guān)懷。
同學(xué)們，道德的榜樣就在身邊，恥辱也在身邊，明禮才能知恥，讓我們共同攜手，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，“明禮知恥，崇德向善”，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)文明有禮、有德有才的人。
崇德向善演講稿 篇20
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字看似簡單乏味，其間蘊(yùn)含著很多的道理。奮發(fā)向上，崇德向善就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。
我們要以“奮發(fā)向上，崇德向善”為方向，講文明，懂禮貌，建立良好的道德風(fēng)尚，樹立明禮向善之風(fēng)，做一個(gè)正直、友善的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我聽到過這樣一個(gè)故事：
一家餐館里，走進(jìn)來一位80幾歲的老人與她的孫子，這位老人找了個(gè)空位與她的孫子坐了下來，這位老人問：“一籠雞汁湯包多少錢?”老板看著老奶奶幾乎磨的透明的袖口與小男孩褪色的襯衫，就故意少報(bào)了一元，說：“3元。”老奶奶從口袋一拿出一個(gè)手帕包，數(shù)了數(shù)里頭的硬幣后叫了一籠湯包。湯包端上來時(shí)還附贈(zèng)了一碗蛋花湯。奶奶把湯包挪到孫子面前，小男孩吞了吞口水，說：“奶奶，你真的吃飯了嗎?”“當(dāng)然了，你快吃吧，我吃得可飽了，”小男孩懂事的點(diǎn)點(diǎn)頭，埋頭大吃，不一會(huì)兒，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一點(diǎn)蛋花拈進(jìn)嘴里，然后打開手帕包，拿出三個(gè)硬幣給老板，老板說：“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顧客，不用給錢了，免費(fèi)!”老奶奶與小男孩都瞪大了眼睛，一直在道謝。一個(gè)月后，老板又看到了那個(gè)男孩，一大早他就蹲在店門口，好像在玩石子，老板很好奇，走過去看，不禁嚇了一跳，原來他每看到一位客人就放一個(gè)石子到圓圈里，眼看午餐時(shí)間快過了，圓圈里連50個(gè)石子都不到。這時(shí)，老板拿出手機(jī)，一個(gè)接一個(gè)打電話：“在忙嗎，沒事的話，今天來我店里吃湯包吧，開業(yè)5周年慶，我請(qǐng)客。”客人一個(gè)接一個(gè)到了，小男孩也越來越勤，圓圈的石子也越來越多：“91、92、93……”到第100個(gè)時(shí)，小男孩急忙跑到一邊的廣場，拉著奶奶的手進(jìn)了這家店，邊走邊說：“奶奶，今天你生日，我請(qǐng)你吃湯包。”真正成為101個(gè)客人的奶奶，被孫子拉到一邊坐下，當(dāng)湯包端上來時(shí)。小男孩就像奶奶之前一樣，笑瞇瞇的看著奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花湯。“也送一籠給那個(gè)男孩吧。”老板娘對(duì)她丈夫說。“你看，那個(gè)小男孩正在體會(huì)不吃東西也能飽的秘密呢!”老板說。吃的津津有味的奶奶對(duì)孫子說：“你也吃幾個(gè)吧。”“我肚子飽著呢，不信您看……”
這個(gè)故事描述了一個(gè)面館老板和祖孫兩個(gè)客人之間的故事，他們各個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)匯聚在一起正好契合了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀導(dǎo)向，所以，我們要爭做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友善的合格公民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是生命力在于實(shí)踐，良好的道德風(fēng)尚的形成就在于我們弛而不息的努力之中。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德力量就蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
實(shí)干是最響亮的語言，行動(dòng)是最有力的證明，所以，為了做到這些，我們更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。
崇德向善演講稿 篇21
如果說奮發(fā)向上是一抹溫暖的陽光，清新而光明，那么崇德向善就像一眼清涼山泉，澄澈而淡泊。讓我們心存夢想，讓希望永駐人間。
所謂奮發(fā)向上，就是以堅(jiān)韌不拔的志氣努力拼搏，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
在這個(gè)世界上，有千千萬萬人共同生活著。我們想要在社會(huì)上立足，就要努力奮斗。但是，如果我們前進(jìn)的方向不一致的話，社會(huì)也會(huì)因此停留在起跑線上。就像運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪，只要某一部分有所變動(dòng)，那么整臺(tái)機(jī)器就會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
作為一名小學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就要努力奮發(fā)向上。我一直有一個(gè)夢想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的主持人。因此，我苦練普通話，更加注重儀表儀態(tài)，我一直在為我的夢想努力著，后來，我終于當(dāng)選了文藝匯演的主持人。我想，這就是我努力奮斗的結(jié)果吧！
崇德向善也就是崇尚道德，與人為善，做文明、有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，首先要做到誠信。誠信是人之根本，是社會(huì)之根基。人生長河中，誠信是船，載著我們駛向成功的彼岸；成長路途上，誠信是燈，幫助我們找回迷失的方向；夢想的天空里，誠信是翅膀，帶領(lǐng)我們自由翱翔。
拾金不昧是誠信，真誠為人是誠信準(zhǔn)時(shí)赴約也是誠信。“誠信”二字好說不好做。當(dāng)你拾到萬元現(xiàn)金時(shí)，你會(huì)怎么做？私藏？那可是非常愚昧的行為，要知道：物雖小勿私藏茍私藏親心傷啊！雖然只有短短九字，卻震撼人心。是啊，如果我們無法做到誠信，我們就不能在社會(huì)上立足。
要做一個(gè)有道德的人，其次要做到友善。
待人友善，別人也會(huì)待你友善。這不單單單體現(xiàn)在一些大事中，更隱含在每一件小事當(dāng)中。在這個(gè)社會(huì)上，我們每一位公民都要有一顆向善的心。也許只是給別人一個(gè)微笑，給別人一句鼓勵(lì)也有可能讓絕望的人再次燃起希望。為別人作出一點(diǎn)奉獻(xiàn)，我們不一定要得到回報(bào)，因?yàn)閹椭鷦e人是一種快樂，這是一種比物質(zhì)更有價(jià)值的回報(bào)。
列夫·托爾斯泰是有名的文學(xué)家、劇作家，但他今天的成功只是因?yàn)橥栏衲虻囊痪涔膭?lì)。屠格涅夫所做的只是一個(gè)不起眼的舉動(dòng)，但是，因?yàn)橛兴庞薪裉斓耐袪査固∷裕覀円龅牟皇翘啵痪湓挘粋�(gè)微笑，一個(gè)善意的舉動(dòng)就夠了。
其三，我們要文明。
作為新中國新時(shí)代的少年兒童，我們應(yīng)該擁有崇德向善的良好品質(zhì)，因?yàn)樗侨伺c人之間友好相處的必備條件。其實(shí)，做個(gè)文明人也不難。社會(huì)上，文明人到處都是，我們要留心發(fā)現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。把垃圾隨手丟在垃圾桶里，是文明，不打擾別人的生活，是文明。從現(xiàn)在開始，做個(gè)文明人吧！
行動(dòng)起來吧！少年們。勝利的殿堂在向我們招手！
奮斗吧，少年們，弘揚(yáng)奮發(fā)向上，崇德向善的精神，我相信，我們的前途一定不可限量。讓我們拿起手中的畫筆，在人生的藍(lán)圖上勾出更加美麗、燦爛的明天！
崇德向善演講稿 篇22
“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這句眾人皆知的話語出自于雷鋒叔叔的口中。他曾經(jīng)用短暫的生命譜寫了一首可歌可泣的樂章。聞一多先生曾將自己化成了那一團(tuán)火，照亮了中國前進(jìn)的方向。中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里的長征途中，克服了種種困難，在他們的眼里，五嶺山脈不過像那翻騰著的細(xì)小浪花，高大的烏蒙山也不過像那在腳下滾過的泥丸。他們團(tuán)結(jié)拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅(jiān)持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質(zhì)正是我們民族精神的最好寫照。
“奮發(fā)向上，崇德向善”是當(dāng)代中國夢的精髓。沒有奮發(fā)向上的精神，我們會(huì)經(jīng)常在挫折與困難面前跌倒，有的人會(huì)再也站不起來;沒有崇德向善的美好品質(zhì)，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生冷漠與訓(xùn)斥。“奮發(fā)向上，崇德向善”，這八個(gè)字鼓舞我們帶著優(yōu)良的品德前行，只要人人為善，敢于拼搏，就會(huì)使家庭和睦，社會(huì)安寧，國家富強(qiáng)。在這方面，我們中華民族并不缺少大家學(xué)習(xí)的楷模。
多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就多一點(diǎn)精彩。在《奮發(fā)向上 崇德向善》一書中，林俊德的故事令我感動(dòng)。林俊德是有名的爆炸力學(xué)專家，他是一位不為名，不為利，一心為國的偉大科學(xué)家，參加了我國第一顆原子彈研制過程中全部的45次核試驗(yàn)。他每天都在和時(shí)間賽跑，攀登上了科學(xué)領(lǐng)域的一座又一座高峰。林俊德74歲時(shí)被確診為癌癥晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最后三天，他要求將辦公桌搬進(jìn)病房，在病房里，他與死神展開了一場爭分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代后續(xù)科研任務(wù)……他的視線漸漸模糊，但仍反復(fù)交代重大科研項(xiàng)目的相關(guān)資料。因此可以用一句話來形容林俊德:茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
我們小學(xué)生是祖國未來的希望，是21世紀(jì)的接班人。我們要從小事做起:在學(xué)校里，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛護(hù)花草;在家里，體諒父母，自主學(xué)習(xí);在社會(huì)上，保護(hù)環(huán)境，誠實(shí)守信……總而言之，無論在哪里我們都要以身作則，做好學(xué)生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來之不易，是多少中華兒女用鮮血換來的，我們要珍惜眼前的一切。
我們青少年應(yīng)該擁有自己的夢想，只有聚集華夏兒女的夢想，并為此努力拼搏，中國夢才能實(shí)現(xiàn)。理想失去了，青春之花也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷Ｓ辛死硐耄鸵@個(gè)方向去努力，不論實(shí)現(xiàn)理想的道路有多艱辛，只要你奮發(fā)向上，敢于拼搏，就一定能夠成功。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一路的艱辛中，你不僅實(shí)現(xiàn)了理想，還完善了自己的人格。
崇德向善演講稿 篇23
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自X年級(jí)五班的x同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回顧歷史。我們的祖國不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國的欺辱。八國聯(lián)軍分割了我們的國土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國時(shí)，他們對(duì)中國人民進(jìn)行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國人，我仿佛聽見了小孩在無助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國家到處彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無處不在。盧梭曾經(jīng)說過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!
我們是國家將來的建設(shè)者，為了祖國的富強(qiáng)，為了祖國繁榮昌盛，我們應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回顧和復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正。”誠心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說謊話，不欺騙他人，積極向上。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”同學(xué)們，加油吧!只要我們奮發(fā)向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。將來一定會(huì)成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善演講稿 篇24
大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表初二十班的全體同學(xué)們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發(fā)向上”為主題的演講而感高興。我對(duì)于“崇德向善，奮發(fā)向上”有著個(gè)人的理解——“崇德向善”突出一個(gè)德，有德方能向善；“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發(fā)努力方能成才，合起來說，即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
德是指品德，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對(duì)一個(gè)人而言，德是靈魂，是向?qū)В徊攀悄芰Γ枪ぞ摺Ｎ抑园训伦址旁谇懊妫抛址旁诤竺妫且驗(yàn)樵谖倚闹幸粋�(gè)人的品德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。
一、有德有才。這時(shí)，一個(gè)人既具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，又具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會(huì)的和諧程度最高，社會(huì)效益也高。
二、有德無才。一個(gè)人有高尚的品德，但才能平庸。這時(shí)，雖然一個(gè)人有為社會(huì)辦好事的愿望，但因能力有限，所以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較小。這樣的社會(huì)和諧程度高，但是社會(huì)效益略低。
三、有才無德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對(duì)社會(huì)的破壞性就低。這樣的社會(huì)和諧程度低，效益低。
四、無才無德。這時(shí)，一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對(duì)社會(huì)的危害是最大的。這樣的社會(huì)和諧程度低，且社會(huì)效益極低。
在我國歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。
劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)洌伦譃橄鹊娜恕?/p>
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家！
崇德向善演講稿 篇25
老師和父母教育我們從小就要做個(gè)好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞?什么是善，什么是惡?要分清好壞和善惡需要有正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，這樣才不會(huì)迷失方向，才不會(huì)步入歧途。黨的提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們?nèi)松砷L道路上的基本遵循，從現(xiàn)在做起，從我做起。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的價(jià)值目標(biāo)。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發(fā)展日新月異，國家強(qiáng)大了，人民富裕了。一個(gè)國家強(qiáng)大了，代表了她的人民將不會(huì)受到欺凌。為了建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的祖國，無數(shù)英雄和時(shí)代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團(tuán)火，為我們照亮了創(chuàng)建新中國的路;洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花;“最美鄰居”羅臘英為了保證其他人在火災(zāi)中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道。。。。。。這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們?cè)忈屩诵膬r(jià)值觀。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向。擁有一個(gè)自由、平等、法治、公正的社會(huì)對(duì)我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會(huì)活力才會(huì)競相迸發(fā);追求公正法治的社會(huì)，社會(huì)中才會(huì)有崇德向善的道德風(fēng)尚。為了這樣的理想和信念，無數(shù)的前輩們都做出了杰出的貢獻(xiàn)：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己;陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創(chuàng)辦了全國首個(gè)留守兒童寄宿制學(xué)校;好法官黃學(xué)軍，用自己的行動(dòng)維護(hù)著公平正義。。。。。。是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是指愛自己的祖國;敬業(yè)是指熱愛自己的工作;誠信是指為人處世要忠厚、誠信;友善是指要善待他人。林俊德用生命和時(shí)間賽跑，為國家實(shí)現(xiàn)了“核之夢”;李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷為乘客服務(wù);“百歲仁醫(yī)”胡佩蘭70歲退休后，堅(jiān)持為患者治病。。。。。。他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個(gè)字的價(jià)值觀。
一個(gè)國家要發(fā)展，就必須有一個(gè)好的社會(huì)，一個(gè)好的社會(huì)，就需要每個(gè)人到要做個(gè)好公民。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循，認(rèn)真踐行，讓自己成為一名奮發(fā)向上、崇德向善的好公民，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量!
崇德向善演講稿 篇26
全體少先隊(duì)員們：
大家好!
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。 這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。 我的演講完了，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇27
寒假期間，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，書中“小小故事會(huì)”為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中的美好與感人，而“學(xué)習(xí)好榜樣”中那些鮮活的榜樣事跡深深地感動(dòng)了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠信老爹”吳恒忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇于承擔(dān)，信守承諾。
在我們的社會(huì)上、生活中一個(gè)個(gè)誠信的故事正在演繹，一首首誠信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時(shí)有發(fā)生，就拿我們熟悉的校園來說，雖然考試時(shí)老師反復(fù)叮囑我們一定要獨(dú)立完成，但是仍有個(gè)別同學(xué)存在著作弊現(xiàn)象。再拿社會(huì)來說，黑心的飯店為了節(jié)省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來用，給人們的身體健康帶來了嚴(yán)重的危害;另外報(bào)紙上報(bào)道的房地產(chǎn)開發(fā)商拖欠農(nóng)民工工資……這些都是不誠實(shí)、不守信的現(xiàn)象。目前，我們還沒有能力杜絕這一類事情的發(fā)生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，實(shí)事求是，誠信待人，誠信待物，言行一致，表里如一。
記得有一次語文考試我考了98分，試卷發(fā)下來后，我發(fā)現(xiàn)居然有一處填空中字寫錯(cuò)了，老師沒改出來，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心里七上八下，猶豫不決。于是，我將這個(gè)“秘密”告訴了媽媽，媽媽聽后語重心長地對(duì)我說：“孩子，做人要誠實(shí)，這比什么都重要。”第二天早上，我便拿著試卷去了老師辦公室，王老師表揚(yáng)我：“你很誠實(shí)，很棒!”記得還有一次，同學(xué)邀請(qǐng)我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應(yīng)了，后來想起來那天下午是要上興趣班的，考慮到已經(jīng)和同學(xué)約定好了，于是便讓媽媽提前給老師打電話請(qǐng)假，因?yàn)橐坏┏兄Z的事情，不論有多忙，不論在什么情況下，都要做到誠信，這樣才不會(huì)失掉信用。
雖然我不知道別人怎么看待“誠信”二字，但在我眼里這兩個(gè)字是美好的，它像小鳥，為我們銜來誠信的種子，播種在心田;它像陽光和雨露，滋潤這顆種子，這顆種子就會(huì)在我們的心里扎根發(fā)芽，茁壯成長，開滿芳香的花朵，結(jié)著香甜的果實(shí)，因?yàn)槲覉?jiān)信“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
崇德向善演講稿 篇28
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！ 奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；中國共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
而先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。 同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
孔融讓梨的故事大家都很熟悉了，孔融尊長的品德怎能不值得我們學(xué)習(xí)呢？除此之外，古代還有程門立雪的尊師，三顧茅廬的恭敬，負(fù)荊請(qǐng)罪的'團(tuán)結(jié)，而今有“奪刀少年”救人一事。這些都體現(xiàn)出了他們是一個(gè)有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個(gè)世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
以“奮發(fā)向上崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善之人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉之人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗之人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩之人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)之人。
“奮發(fā)向上，崇德向善”，這不是一個(gè)對(duì)我們的要求，而是作為21世紀(jì)新新少年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。如果我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個(gè)美好的未來、和諧的未來！
人人都應(yīng)爭做品德向善，積極進(jìn)取的人。相信自己，我們一定能行。我們將挑起富強(qiáng)祖國的使命，無負(fù)于未來無負(fù)于這美麗的藍(lán)天。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好！
張店小學(xué)
20xx.10.12
崇德向善演講稿 篇29
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。 古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善演講稿 篇30
奮發(fā)向上，崇德向善是為人處事的根本標(biāo)準(zhǔn)，是千萬中華兒女所必須具備的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，是世世代代共同奮斗存留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是讓中華民族發(fā)展的寶貴的財(cái)富。
我們現(xiàn)在的生活比爺爺奶奶那時(shí)的生活，比爸爸媽媽兒時(shí)的生活都要好，我們要珍惜現(xiàn)在這和平安定，來之不易的幸福生活，因?yàn)檫@是在許多人犧牲、努力后換取而來的。是因?yàn)樗麄兊臓奚抛屛覀冇辛艘粋�(gè)繁榮昌盛的國家。讓我們的國家變得強(qiáng)盛，不再被外國人所凌辱;是他們用鮮血讓中國的土地不再被侵略者一塊又一塊的分割。
國家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)民主文明和諧”，它體現(xiàn)了我們國家發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的發(fā)展。國家的目標(biāo)就是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上越來越富強(qiáng)，政治上越來越民主，文化上越來越來越文明，社會(huì)上越來越和諧。這個(gè)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，我想也是不難的。在這里，有很多光輝榜樣為我們的國家做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了他們自己寶貴的生命，比如說“頭可斷而志不可奪的方志敏”，“正氣長存的民主斗士聞一多”“新中國石油戰(zhàn)線的‘鐵人’王進(jìn)喜”等，還有“全心全意為百姓的‘最美村官’段愛平”，“不同民族19個(gè)孩子的母親阿尼帕”等的時(shí)代楷模，這個(gè)和睦的大家庭就像是56個(gè)民族和諧相處的生動(dòng)縮影。
社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“自由平等公正法制”，也是中國共產(chǎn)黨人一貫的追求作風(fēng)。新中國成立后，他成為了是人們努力發(fā)奮圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。讀本書可以了解到自由平等公正法治之間即具有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有不可分割的統(tǒng)一性。自由平等是社會(huì)活力的“源頭活水”，公正是社會(huì)活力的“陽光雨露”法制是社會(huì)活力的可靠保障，他們之間相互作用，密不可分，形成了社會(huì)的共同價(jià)值追求。為了建設(shè)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代國家，為了實(shí)現(xiàn)自由平等公正法治的社會(huì)，無數(shù)革命先輩，時(shí)代楷模做出了巨大貢獻(xiàn)，有“砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰”，“公平的守護(hù)神宋魚水”……他們讓我相信世上有播撒正義的使者，傳遞友誼的橋梁的人，他們都是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
作為公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)要“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這實(shí)際上也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德的基本要求。
愛國是什么?就是當(dāng)國家繁榮的時(shí)候，自己會(huì)為有這樣的祖國感到自豪，當(dāng)國家被侵略者襲擊時(shí)，會(huì)盡力為了祖國奉獻(xiàn)出自己的力量，只要祖國更加美好，這樣，才可謂是個(gè)愛國的人吧。
敬業(yè)的人才能干出一番大事業(yè)，在工作時(shí)要有責(zé)任心，愛崗敬業(yè)，國家才會(huì)強(qiáng)盛。作為初中生的我們，無法向大人一樣去工作，但我們可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)長大后才能憑實(shí)力找工作，做一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。
在生活中，人不守信就沒有朋友，就不會(huì)得到別人的尊重。誠信是重要的，古人云“人無信不立”講誠信的人必定會(huì)受到人們的稱贊!
能做一個(gè)“友善”的人才會(huì)交到好朋友，才會(huì)受到別人的尊重。人與人之間沒有了矛盾，能夠友善的交流，社會(huì)才能變得安寧，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，讓社會(huì)變得繁榮富強(qiáng)。
讓我們，心懷溫暖，從現(xiàn)在開始，“奮發(fā)向上，崇德向善”，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮斗!
崇德向善演講稿 篇31
中華上下五千年,在這漫長的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善演講稿 篇32
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市，張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時(shí)那所公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國更加繁榮昌盛！