崇德向善演講稿（精選30篇）
崇德向善演講稿 篇1
今天我一口氣讀完了這本“奮發(fā)向上、崇德向善”這本書后，好書滋養(yǎng)心靈。最讓我感動(dòng)的就是胡佩蘭奶奶，20xx年二月十日晚，“20xx年感動(dòng)中國(guó)年度人物”頒獎(jiǎng)典禮在北京召開。伴隨著鮮花、掌聲與淚水，鄭州市建中街衛(wèi)生服務(wù)中心原坐診醫(yī)生胡佩蘭獲獎(jiǎng)，可令人悲痛的是她在20xx年一月二十二日已經(jīng)去世了，老人臨終的一句話是：“病人看完了，回家吧”。老人用她平凡而偉大的一生，為我們?cè)忈屃?ldquo;醫(yī)者仁心”的博大情懷。
合上書本，我不禁思緒萬(wàn)千：中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。在生活中，在我們身邊之歌正在唱響，但是也有一些不和諧的音符存在，就拿我們校園來(lái)說(shuō)，也存在一些不文明的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)在梯梯上打鬧，高聲喧嘩;還有的同學(xué)語(yǔ)言不文明，這些都是不好的習(xí)慣，也就是不文明的禮儀。俗話說(shuō)：“少成若天性、習(xí)慣如自然”。這句話的意思是要讓我們從一開始就扣好“人生的扣子”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為心靈的羅盤，指引我們茁壯成長(zhǎng)。
今年，是咱們家鄉(xiāng)蕪湖創(chuàng)建全國(guó)文明衛(wèi)生城市的關(guān)鍵年。全市人民心往一處想，勁往一處使，在潘朝輝市長(zhǎng)的帶領(lǐng)下。以自己文明的言行為創(chuàng)建做貢獻(xiàn)，全市各行各業(yè)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的好人好事：環(huán)衛(wèi)工人們認(rèn)真清掃大街小巷，不留衛(wèi)生死角，無(wú)愧于“城市美容師”的稱號(hào);交警叔叔們處理各類交通突發(fā)狀況，盡心盡職;退休的爺爺奶奶們，發(fā)揮余熱，義務(wù)站崗……
這股清新的文明之風(fēng)也吹進(jìn)了我們綠影小學(xué)。瞧，全校師生響應(yīng)偉大領(lǐng)袖提出的社會(huì)主義核心價(jià)值的號(hào)召，將“24個(gè)大字”牢牢記心間，落實(shí)到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)結(jié)一心，互助友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)可信。我們這些小小“紅領(lǐng)巾”還在課外班老師的帶領(lǐng)下，開展“雛鷹假日”小隊(duì)活動(dòng)。走進(jìn)團(tuán)結(jié)四村社區(qū)給孤寡老人們表演節(jié)目，歡度佳節(jié)……
敬愛(ài)的小朋友們讓我們響應(yīng)黨的號(hào)召，從小培育社會(huì)主義理想，在心田中播撒下文明的種子，傳承文明禮儀的高尚美德，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建盡一份心，出一份力!
崇德向善演講稿 篇2
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個(gè)故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠(chéng)不誠(chéng)”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問(wèn)題是：電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來(lái)對(duì)鏡檢查一下自己的儀表；用來(lái)看清后面有沒(méi)有跟進(jìn)來(lái)不懷好意的人；用來(lái)擴(kuò)大視覺(jué)空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說(shuō)出了非常簡(jiǎn)單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來(lái)時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來(lái)是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說(shuō)："那我們?cè)跄芟氲侥兀?是啊，怎能想到呢？時(shí)至今日，我們的確越來(lái)越聰明，我們的知識(shí)面的確越來(lái)越寬廣。我們思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無(wú)論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說(shuō)明：電梯里的鏡子，有人用來(lái)裝飾自我，有人用來(lái)保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒(méi)有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請(qǐng)大家起立。）謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛(ài)之歌。一起聆聽一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛(ài)心，那么真誠(chéng)善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長(zhǎng)者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩句國(guó)學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ” 出自《論語(yǔ)》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。這句話也出自《論語(yǔ)》，意思是幾個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” “子曰：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?”
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào)。我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報(bào)，不貪功德，無(wú)私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報(bào)，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，真誠(chéng)的幫助身邊需要幫助的人或小動(dòng)物，同時(shí)，對(duì)待生活中遇到的問(wèn)題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿 篇3
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨順利召開，報(bào)告明確提出"三個(gè)倡導(dǎo)",即"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善".其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20xx年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)"靈魂"的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想，教育引導(dǎo)人們向往和追求"講道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講 的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國(guó)人》。
古人云："國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立".這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此"高大上"的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力 弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化 信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化 博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化 、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ,一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起"國(guó)學(xué)熱"、"傳統(tǒng)文化熱".
崇德向善也是一種生活方式。"善有善報(bào)、惡有惡報(bào)"、"積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃".敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任 .對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝
在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)"仁、義、禮、智、信",追求"修身齊家治國(guó)平天下", 追求"忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧",這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石， 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。 古人云："上善如水".在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 .只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善演講稿 篇4
大家好：
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō)，他小時(shí)候家里連自行車也沒(méi)有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說(shuō)用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬(wàn)倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國(guó)的強(qiáng)大!
作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問(wèn)：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來(lái)啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說(shuō)光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過(guò)年的人很多，我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車站，那里人山人海，人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋?lái)扔到垃圾桶里去，告訴抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂(lè)乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)……
通過(guò)這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂(lè)自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇6
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了我們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們祖國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善演講稿 篇8
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了我們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們祖國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善演講稿 篇9
我曾經(jīng)不止一次地思索過(guò)，什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來(lái)，我看到了兩句名言，蘇軾在一次殿試的文章中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”自古以來(lái)想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅(jiān)韌不拔的意志，這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說(shuō)：“一顆好心，可比黃金。”沒(méi)錯(cuò)，一顆善良的心，黃金都換不來(lái)，這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們，雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高，但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時(shí)，我總是用：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來(lái)勉勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅(jiān)定不移的信念，我們才能真正將知識(shí)學(xué)透，靈活運(yùn)用于我們的生活之中。
當(dāng)然，作為一個(gè)社會(huì)公民，我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì)，因?yàn)檫@種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因?yàn)榘l(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動(dòng)了，是我前面的同學(xué)幫我跟老師說(shuō)明情況，讓我得以休息一會(huì)，下課后她還幫我補(bǔ)習(xí)功課。當(dāng)今社會(huì)，由于受到一些負(fù)面報(bào)道和個(gè)別案例的影響，人們?cè)欢荣|(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)情況緊急，什么都來(lái)不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡(jiǎn)單的一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛(ài)幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類與生俱來(lái)的真善美從未走遠(yuǎn)，始終在我們身邊。
身為新一代小學(xué)生，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會(huì)上提出了“書香社會(huì)”這一觀點(diǎn)，讓我茅塞頓開。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽(yáng)光，使我們能更好的被社會(huì)所接納!為了自己，為了祖國(guó)，讓我們做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好公民!
崇德向善演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
有一首歌最為動(dòng)聽，那就是關(guān)愛(ài);有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點(diǎn)亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來(lái)者前行的路。
人們都說(shuō)，選擇了“教師”這一職業(yè)，就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺(tái)，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛(ài)。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無(wú)私奉獻(xiàn)的含義。
班級(jí)中的小A小B由于父母離異缺少關(guān)愛(ài)，常常上課發(fā)呆，學(xué)習(xí)心不在焉，這時(shí)我必須送上母愛(ài)般的關(guān)懷。小C同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小D同學(xué)生病了，我又要問(wèn)寒問(wèn)暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長(zhǎng)又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說(shuō)，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任，這就是我們對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，誰(shuí)讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅(jiān)信：有愛(ài)的奉獻(xiàn)，就會(huì)有愛(ài)的收獲。
崇德向善演講稿 篇11
我們都是中國(guó)人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過(guò)越好，這是億萬(wàn)人民奮斗的結(jié)果。在奮斗的過(guò)程中，我們中華民族形成了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。寒假中我讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書之后，深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，同時(shí)讓我明白了“人心向善，感動(dòng)常青”。
奮發(fā)向上，崇德向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國(guó)變得強(qiáng)大，它使中國(guó)走向復(fù)興，它使我們懂得好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領(lǐng)居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻(xiàn)身;優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒(méi)日沒(méi)夜，拼命工作”堅(jiān)持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠(chéng)和周到為每位旅客服務(wù)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是奮發(fā)向上、崇德向上的楷模。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該有愛(ài)心，從身邊的小事做起。記得魯迅說(shuō)過(guò)一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個(gè)孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂(lè)于助人，積極向上，做個(gè)有價(jià)值、有誠(chéng)信的人。
親愛(ài)的同學(xué)們 ，讓我們一起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民!奮發(fā)向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿 篇12
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō)，他小時(shí)候家里連自行車也沒(méi)有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說(shuō)用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬(wàn)倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國(guó)的強(qiáng)大!
作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問(wèn)：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來(lái)啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說(shuō)光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過(guò)年的人很多，我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車站，那里人山人海，人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋?lái)扔到垃圾桶里去，告訴抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂(lè)乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)……
通過(guò)這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂(lè)自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇13
中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且還是立身處世的問(wèn)題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以?shī)^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善演講稿 篇14
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字看似簡(jiǎn)單乏味，其間蘊(yùn)含著很多的道理。奮發(fā)向上，崇德向善就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。
我們要以“奮發(fā)向上，崇德向善”為方向，講文明，懂禮貌，建立良好的道德風(fēng)尚，樹立明禮向善之風(fēng)，做一個(gè)正直、友善的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我聽到過(guò)這樣一個(gè)故事：
一家餐館里，走進(jìn)來(lái)一位80幾歲的老人與她的孫子，這位老人找了個(gè)空位與她的孫子坐了下來(lái)，這位老人問(wèn)：“一籠雞汁湯包多少錢?”老板看著老奶奶幾乎磨的透明的袖口與小男孩褪色的襯衫，就故意少報(bào)了一元，說(shuō)：“3元。”老奶奶從口袋一拿出一個(gè)手帕包，數(shù)了數(shù)里頭的硬幣后叫了一籠湯包。湯包端上來(lái)時(shí)還附贈(zèng)了一碗蛋花湯。奶奶把湯包挪到孫子面前，小男孩吞了吞口水，說(shuō)：“奶奶，你真的吃飯了嗎?”“當(dāng)然了，你快吃吧，我吃得可飽了，”小男孩懂事的點(diǎn)點(diǎn)頭，埋頭大吃，不一會(huì)兒，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一點(diǎn)蛋花拈進(jìn)嘴里，然后打開手帕包，拿出三個(gè)硬幣給老板，老板說(shuō)：“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顧客，不用給錢了，免費(fèi)!”老奶奶與小男孩都瞪大了眼睛，一直在道謝。一個(gè)月后，老板又看到了那個(gè)男孩，一大早他就蹲在店門口，好像在玩石子，老板很好奇，走過(guò)去看，不禁嚇了一跳，原來(lái)他每看到一位客人就放一個(gè)石子到圓圈里，眼看午餐時(shí)間快過(guò)了，圓圈里連50個(gè)石子都不到。這時(shí)，老板拿出手機(jī)，一個(gè)接一個(gè)打電話：“在忙嗎，沒(méi)事的話，今天來(lái)我店里吃湯包吧，開業(yè)5周年慶，我請(qǐng)客。”客人一個(gè)接一個(gè)到了，小男孩也越來(lái)越勤，圓圈的石子也越來(lái)越多：“91、92、93……”到第100個(gè)時(shí)，小男孩急忙跑到一邊的廣場(chǎng)，拉著奶奶的手進(jìn)了這家店，邊走邊說(shuō)：“奶奶，今天你生日，我請(qǐng)你吃湯包。”真正成為101個(gè)客人的奶奶，被孫子拉到一邊坐下，當(dāng)湯包端上來(lái)時(shí)。小男孩就像奶奶之前一樣，笑瞇瞇的看著奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花湯。“也送一籠給那個(gè)男孩吧。”老板娘對(duì)她丈夫說(shuō)。“你看，那個(gè)小男孩正在體會(huì)不吃東西也能飽的秘密呢!”老板說(shuō)。吃的津津有味的奶奶對(duì)孫子說(shuō)：“你也吃幾個(gè)吧。”“我肚子飽著呢，不信您看……”
這個(gè)故事描述了一個(gè)面館老板和祖孫兩個(gè)客人之間的故事，他們各個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)匯聚在一起正好契合了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀導(dǎo)向，所以，我們要爭(zhēng)做一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善的合格公民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是生命力在于實(shí)踐，良好的道德風(fēng)尚的形成就在于我們弛而不息的努力之中。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德力量就蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明，所以，為了做到這些，我們更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。
崇德向善演講稿 篇15
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是五年級(jí)四班的，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛(ài)，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動(dòng)問(wèn)好;要愛(ài)護(hù)花草樹木，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬(wàn)不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來(lái)就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)!祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌!
崇德向善演講稿 篇16
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，已不再是以前那樣艱苦的生活。孩子們就像溫室里的花朵，有家人的照顧與疼愛(ài)，衣食無(wú)憂。而這些備受上天垂愛(ài)的孩子卻失去了基本的自理能力，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，受不得一絲一毫的挫折，一旦走向社會(huì)，就會(huì)被周圍的環(huán)境所淘汰。因此奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
崇德向善，讓我想起了我們小區(qū)內(nèi)的兩個(gè)女孩，每天傍晚能看見他們?cè)谙﹃?yáng)下認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)的樣子，在清晨能看到他們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù)的身影，他們和我們一樣，還是個(gè)孩子，但是他們有著我們沒(méi)有的品格，所以她們使我的學(xué)習(xí)榜樣，我也應(yīng)該向他們一樣積極為父母承擔(dān)力所能及的事情，刻苦學(xué)習(xí)，以回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，更要像女孩一樣，積極向上，樂(lè)觀處事的生活態(tài)度。
還有一個(gè)和我同齡的孩子，每天在小區(qū)內(nèi)垃圾桶撿拾瓶瓶罐罐，我問(wèn)他為什么撿這些，他說(shuō)雖然撿來(lái)的瓶子少，但我相信，只要我堅(jiān)持，就能實(shí)現(xiàn)自己小小的理想，哪怕是自己的作業(yè)本，這樣也能減輕父母的負(fù)擔(dān)，聽了他的話，讓我倍感吃驚，讓我明白了，應(yīng)該積極向善，鍛煉奮發(fā)向上的品格，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己，為家人，奉獻(xiàn)自己微薄的力量，這才是我們的使命。
而這不正是現(xiàn)在的我們所最需要的嗎?先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
人心向善，感動(dòng)常青。冰心老人說(shuō)，愛(ài)在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得凄涼。
奮發(fā)向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來(lái)就會(huì)成為文明的海洋。講文明，做一個(gè)正直禮讓的人;講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人;講善良，做一個(gè)互助友善的人。希望每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從小事做起!我們的生活才能充滿友愛(ài)、誠(chéng)信、和諧。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇17
奮發(fā)向上，崇德向善是為人處事的根本標(biāo)準(zhǔn)，是千萬(wàn)中華兒女所必須具備的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，是世世代代共同奮斗存留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是讓中華民族發(fā)展的寶貴的財(cái)富。
我們現(xiàn)在的生活比爺爺奶奶那時(shí)的生活，比爸爸媽媽兒時(shí)的生活都要好，我們要珍惜現(xiàn)在這和平安定，來(lái)之不易的幸福生活，因?yàn)檫@是在許多人犧牲、努力后換取而來(lái)的。是因?yàn)樗麄兊臓奚抛屛覀冇辛艘粋�(gè)繁榮昌盛的國(guó)家。讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)盛，不再被外國(guó)人所凌辱;是他們用鮮血讓中國(guó)的土地不再被侵略者一塊又一塊的分割。
國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)民主文明和諧”，它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的發(fā)展。國(guó)家的目標(biāo)就是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng)，政治上越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越來(lái)越文明，社會(huì)上越來(lái)越和諧。這個(gè)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，我想也是不難的。在這里，有很多光輝榜樣為我們的國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了他們自己寶貴的生命，比如說(shuō)“頭可斷而志不可奪的方志敏”，“正氣長(zhǎng)存的民主斗士聞一多”“新中國(guó)石油戰(zhàn)線的‘鐵人’王進(jìn)喜”等，還有“全心全意為百姓的‘最美村官’段愛(ài)平”，“不同民族19個(gè)孩子的母親阿尼帕”等的時(shí)代楷模，這個(gè)和睦的大家庭就像是56個(gè)民族和諧相處的生動(dòng)縮影。
社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“自由平等公正法制”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的追求作風(fēng)。新中國(guó)成立后，他成為了是人們努力發(fā)奮圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。讀本書可以了解到自由平等公正法治之間即具有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有不可分割的統(tǒng)一性。自由平等是社會(huì)活力的“源頭活水”，公正是社會(huì)活力的“陽(yáng)光雨露”法制是社會(huì)活力的可靠保障，他們之間相互作用，密不可分，形成了社會(huì)的共同價(jià)值追求。為了建設(shè)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)自由平等公正法治的社會(huì)，無(wú)數(shù)革命先輩，時(shí)代楷模做出了巨大貢獻(xiàn)，有“砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰”，“公平的守護(hù)神宋魚水”……他們讓我相信世上有播撒正義的使者，傳遞友誼的橋梁的人，他們都是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
作為公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)要“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這實(shí)際上也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德的基本要求。
愛(ài)國(guó)是什么?就是當(dāng)國(guó)家繁榮的時(shí)候，自己會(huì)為有這樣的祖國(guó)感到自豪，當(dāng)國(guó)家被侵略者襲擊時(shí)，會(huì)盡力為了祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量，只要祖國(guó)更加美好，這樣，才可謂是個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧。
敬業(yè)的人才能干出一番大事業(yè)，在工作時(shí)要有責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛。作為初中生的我們，無(wú)法向大人一樣去工作，但我們可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后才能憑實(shí)力找工作，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。
在生活中，人不守信就沒(méi)有朋友，就不會(huì)得到別人的尊重。誠(chéng)信是重要的，古人云“人無(wú)信不立”講誠(chéng)信的人必定會(huì)受到人們的稱贊!
能做一個(gè)“友善”的人才會(huì)交到好朋友，才會(huì)受到別人的尊重。人與人之間沒(méi)有了矛盾，能夠友善的交流，社會(huì)才能變得安寧，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，讓社會(huì)變得繁榮富強(qiáng)。
讓我們，心懷溫暖，從現(xiàn)在開始，“奮發(fā)向上，崇德向善”，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
崇德向善演講稿 篇18
大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表初二十班的全體同學(xué)們，向我們尊敬的老師問(wèn)好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發(fā)向上”為主題的演講而感高興。我對(duì)于“崇德向善，奮發(fā)向上”有著個(gè)人的理解——“崇德向善”突出一個(gè)德，有德方能向善；“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發(fā)努力方能成才，合起來(lái)說(shuō)，即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
德是指品德，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對(duì)一個(gè)人而言，德是靈魂，是向?qū)В徊攀悄芰Γ枪ぞ摺Ｎ抑园训伦址旁谇懊妫抛址旁诤竺妫且驗(yàn)樵谖倚闹幸粋�(gè)人的品德第一，才能居第二。為什么這么說(shuō)呢？那我們就來(lái)分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系，即有德有才、有德無(wú)才、有才無(wú)德、無(wú)德無(wú)才。
一、有德有才。這時(shí)，一個(gè)人既具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，又具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會(huì)的和諧程度最高，社會(huì)效益也高。
二、有德無(wú)才。一個(gè)人有高尚的品德，但才能平庸。這時(shí)，雖然一個(gè)人有為社會(huì)辦好事的愿望，但因能力有限，所以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較小。這樣的社會(huì)和諧程度高，但是社會(huì)效益略低。
三、有才無(wú)德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對(duì)社會(huì)的破壞性就低。這樣的社會(huì)和諧程度低，效益低。
四、無(wú)才無(wú)德。這時(shí)，一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對(duì)社會(huì)的危害是最大的。這樣的社會(huì)和諧程度低，且社會(huì)效益極低。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。
劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)洌伦譃橄鹊娜恕?/p>
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家！
崇德向善演講稿 篇19
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶
大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善 》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇20
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的文明古國(guó)，被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族歷來(lái)就有見賢思齊的道德基因。這些年來(lái)，隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛(ài)心呼喚良知，用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì)，成為社會(huì)的道德模范，成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無(wú)德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)了公平正義，彰顯了善的價(jià)值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶，照耀人們心靈。小善聚大愛(ài)，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠(yuǎn)，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。
崇德向善演講稿 篇21
我們國(guó)家說(shuō)，“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。
通過(guò)看史書我們可以了解到中華文明曾經(jīng)領(lǐng)先西方長(zhǎng)達(dá)1420xx年之久。別的史實(shí)不說(shuō)，當(dāng)我在《明朝那些事兒》中看到名垂青史，千古流芳的鄭和率領(lǐng)大明帝國(guó)的艦隊(duì)七下西洋的壯舉時(shí)，心中激蕩著濃濃的民族自豪感。
當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的大明朝在擁有壓倒性軍事優(yōu)勢(shì)的情況下，能夠平等對(duì)待遠(yuǎn)航中遇到的小國(guó)，并尊重他們的主權(quán)和領(lǐng)土完整，給予而不搶掠。鄭和率領(lǐng)的艦隊(duì)不是武力征服者，卻用自己友好的行動(dòng)真正征服了航海沿途幾乎所有的國(guó)家。這種征服是心底的征服，它存在于每一個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的艦隊(duì)來(lái)到時(shí)，人們不會(huì)四處躲避，而是紛紛出來(lái)熱烈歡迎這些遠(yuǎn)方而來(lái)的客人。
相反的，當(dāng)西方的那些探險(xiǎn)家們也來(lái)到這些地方時(shí)，在經(jīng)歷最初的驚奇后，很快發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家有著巨大的財(cái)富，卻沒(méi)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，于是他們就用各種暴力手段、殺人放火，只是為了搶奪本就屬于當(dāng)?shù)厝说呢?cái)產(chǎn)。
“強(qiáng)而不欺，威而不霸”，就是我們中華民族的氣度和底蘊(yùn)。然而當(dāng)我們中華民族落后時(shí)，那些列強(qiáng)又是如何對(duì)待我們的呢?火燒圓明園，馬關(guān)條約，南京大屠殺……，血淋淋的史實(shí)告訴我們落后就要挨打。
什么時(shí)候中華文明能夠再度領(lǐng)先于世界，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)呢?當(dāng)我最近通過(guò)媒體了解到中國(guó)出現(xiàn)南海問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)釣魚島問(wèn)題時(shí)，以及中國(guó)臺(tái)灣出現(xiàn)的漁民被菲律賓公務(wù)人員槍殺等問(wèn)題時(shí)，在義憤填膺之余，我是多么渴望中華民族能夠早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)啊!多么渴望強(qiáng)大的中華民族屹立于世界之林，成為維護(hù)世界和平的中流砥柱!
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有一段話：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”
所以我的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起，我要為成為維護(hù)和平的強(qiáng)者而讀書!不僅我如此，我還要團(tuán)結(jié)周圍的小伙伴一起努力向上，為踐行中國(guó)夢(mèng)奮發(fā)向上!
崇德向善演講稿 篇22
大家好! 今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶，崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來(lái)，崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個(gè)字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會(huì)的正能量。古時(shí)候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現(xiàn)出了他們是一個(gè)有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個(gè)世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說(shuō)過(guò)“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;在我看來(lái)，奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個(gè)字上面，“奮”即是奮進(jìn)，“上”即是一個(gè)前進(jìn)的力量。奮發(fā)向上，是要求我們要做一個(gè)積極向上，進(jìn)取的人，為我們的社會(huì)前進(jìn)而努力。我的學(xué)習(xí)道路中，再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們?nèi)祟愖嫦仁且粋�(gè)不思進(jìn)取的人，那么我們可能還在猿人時(shí)代，我們不會(huì)有今天的高樓大廈，不會(huì)有美味可口的零食，不會(huì)有色彩艷麗的衣裳，更不會(huì)有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發(fā)向上，這不是一個(gè)對(duì)我們的要求，而是作為21世紀(jì)新青年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我想，如果我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來(lái)將是一個(gè)美好未來(lái)、和諧的未來(lái)。
人人都應(yīng)爭(zhēng)做品德向善，積極進(jìn)取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家
崇德向善演講稿 篇23
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中共順利召開，報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)“靈魂”的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國(guó)人》。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。 古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善演講稿 篇24
中國(guó)自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發(fā)向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話語(yǔ)。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧的美麗中國(guó)”的決心。
為了建立富強(qiáng)，民主，文明，和諧，的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，不懈努力。無(wú)數(shù)英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無(wú)數(shù)像正氣長(zhǎng)存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。” ——雷鋒。相信這句話每個(gè)人都耳熟能詳，也有不少人說(shuō)過(guò)要向雷鋒學(xué)習(xí)。可是有些話只是隨便說(shuō)說(shuō)而已，又有多少人能真正做到?
我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮，知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人，社會(huì)生活中，使人們?cè)诩彝ブ校瑩碛屑彝ッ赖拢谏鐣?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說(shuō)過(guò)“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學(xué)間的爭(zhēng)吵，父母間的爭(zhēng)吵，陌生人間的爭(zhēng)吵……每天反復(fù)的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭(zhēng)吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解，那么“爭(zhēng)吵”二字將會(huì)離開我們，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值，是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的文明程度，直接體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家的文明程度。最近幾年，中國(guó)人十分崇尚洋文化 ，可在外國(guó)人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱?ldquo;瘋狂”瘋狂搶購(gòu)的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無(wú)不在提醒著我們中國(guó)的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說(shuō)：“以前到外國(guó)去，你要買點(diǎn)東西，老板看到你是中國(guó)人，會(huì)很熱情的對(duì)你說(shuō)話。可是現(xiàn)在，你要買什么老板都對(duì)你愛(ài)答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國(guó)人給他們留下的印象是越來(lái)越不好。
民主是要人民來(lái)當(dāng)家做主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開始實(shí)施的全國(guó)人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國(guó)統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國(guó)要成為發(fā)達(dá)國(guó)家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”我們每個(gè)人都要知榮知恥，不要再給中國(guó)貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣，努力讓我們的國(guó)家變得更美好。
崇德向善演講稿 篇25
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的花朵，是22世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
最后重在堅(jiān)持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對(duì)這種精神要崇尚和堅(jiān)守。就一個(gè)人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個(gè)班級(jí)而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個(gè)和諧文明的精神家園。修身利己，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺(jué)成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧!
崇德向善演講稿 篇26
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶大家早上好!我是初一四班的同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善 》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇27
寒假期間，我讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書，書中“小小故事會(huì)”為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中的美好與感人，而“學(xué)習(xí)好榜樣”中那些鮮活的榜樣事跡深深地感動(dòng)了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠(chéng)信老爹”吳恒忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇于承擔(dān)，信守承諾。
在我們的社會(huì)上、生活中一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的故事正在演繹，一首首誠(chéng)信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時(shí)有發(fā)生，就拿我們熟悉的校園來(lái)說(shuō)，雖然考試時(shí)老師反復(fù)叮囑我們一定要獨(dú)立完成，但是仍有個(gè)別同學(xué)存在著作弊現(xiàn)象。再拿社會(huì)來(lái)說(shuō)，黑心的飯店為了節(jié)省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來(lái)用，給人們的身體健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害;另外報(bào)紙上報(bào)道的房地產(chǎn)開發(fā)商拖欠農(nóng)民工工資……這些都是不誠(chéng)實(shí)、不守信的現(xiàn)象。目前，我們還沒(méi)有能力杜絕這一類事情的發(fā)生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，實(shí)事求是，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信待物，言行一致，表里如一。
記得有一次語(yǔ)文考試我考了98分，試卷發(fā)下來(lái)后，我發(fā)現(xiàn)居然有一處填空中字寫錯(cuò)了，老師沒(méi)改出來(lái)，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心里七上八下，猶豫不決。于是，我將這個(gè)“秘密”告訴了媽媽，媽媽聽后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，做人要誠(chéng)實(shí)，這比什么都重要。”第二天早上，我便拿著試卷去了老師辦公室，王老師表?yè)P(yáng)我：“你很誠(chéng)實(shí)，很棒!”記得還有一次，同學(xué)邀請(qǐng)我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應(yīng)了，后來(lái)想起來(lái)那天下午是要上興趣班的，考慮到已經(jīng)和同學(xué)約定好了，于是便讓媽媽提前給老師打電話請(qǐng)假，因?yàn)橐坏┏兄Z的事情，不論有多忙，不論在什么情況下，都要做到誠(chéng)信，這樣才不會(huì)失掉信用。
雖然我不知道別人怎么看待“誠(chéng)信”二字，但在我眼里這兩個(gè)字是美好的，它像小鳥，為我們銜來(lái)誠(chéng)信的種子，播種在心田;它像陽(yáng)光和雨露，滋潤(rùn)這顆種子，這顆種子就會(huì)在我們的心里扎根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，開滿芳香的花朵，結(jié)著香甜的果實(shí)，因?yàn)槲覉?jiān)信“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
崇德向善演講稿 篇28
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我是邢家峪小學(xué)四年級(jí)的王韶君，今天我演講的題目是《在榜樣的引領(lǐng)下成長(zhǎng)》。
中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,傳統(tǒng)美德故事也經(jīng)久不衰，今天我給大家講的小故事是《孔融讓梨》。
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。爸爸媽媽對(duì)他的要求很嚴(yán)格：要勤奮讀書;對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助。孔融年紀(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都銘記于心。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后再挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己。客人問(wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以榜樣鞭策自己，做一個(gè)品德高尚的人。
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善演講稿 篇29
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是 奮發(fā)向上，崇德向善 。
攀爬過(guò)歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個(gè)不朽的民族。
它的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發(fā)向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)這些為我們立起靈魂的標(biāo)桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而今，這份重?fù)?dān)，這份傳承，落在了正在茁壯成長(zhǎng)的我們身上。 也許有人說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)世界浮夸，物欲橫流，還有什么能夠打動(dòng)人心的呢？
而我想說(shuō)：無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會(huì)泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學(xué)，依然會(huì)在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動(dòng)人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，我感受著來(lái)自同學(xué)和老師的幫助和熱情問(wèn)候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛(ài)的溫度。
做的越多，學(xué)的越多。學(xué)得越多，懂得越多。
在給予和接受的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種前進(jìn)的動(dòng)力。一種想把這種美妙感覺(jué)“傳染”給所有人的.心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時(shí)時(shí)刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我這樣的“一滴水”，匯集起來(lái)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加文明、和諧，友愛(ài)，和誠(chéng)信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善演講稿 篇30
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市，張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無(wú)線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來(lái)，當(dāng)時(shí)那所公司派人來(lái)工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說(shuō)自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來(lái)這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊！俗話說(shuō)“小德治家，中德治企，大德治國(guó)”，德，無(wú)處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國(guó)家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來(lái)的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過(guò)許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國(guó)！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛！