2023誠實演講稿十篇

2023誠實演講稿 篇1

　　敬愛的老師、同學們大家好：我演講的題目是《與誠實一路同行》。何謂誠實?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠實。

　　千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。 孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。

　　也許你會說，這些與我無關。

　　為人應以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠實的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠實待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。

2023誠實演講稿 篇2

　　誠信，是一股清泉，它可以洗去一個人的骯臟;誠信，是很多人都可以擁有的，有了它，就像擁有了無形的財富;誠信，是快樂的開始;誠信，更是一種美德。

　　當一個賣魚的小姑娘發現顧客多給了一塊錢時;當一位著名的大音樂家向人承諾一件十年后的禮物時……一顆顆真誠、樸實、善良的心，圍繞在你、我、她的心中，永不停轉……

　　真誠的心，讓我回憶起了一件事：那是一個初冬的早晨，空中下著蒙蒙細雨，我去買早餐，街上人很少，看上去似乎有些空蕩;零零散散的，有幾位大伯在冰冷的地上擺攤;一雙起了繭的手上，又有了新的、被凍過的血泡，他問衣著單薄的起早貪黑，不由讓人心里一陣心酸……雨越下越大。

　　這時，一位身穿大紅色皮襖，打著一把紅傘的阿姨映入我的眼簾。她來到一位賣土豆的大伯前，嬌聲貫氣的問道：“老頭，這土豆多少錢一斤?”。大伯用沙啞的聲音回答道：“五角”。阿姨后來什么也沒說，成了兩斤，轉身急匆匆的離開了……一切看似都很平常……突然，大伯沖進雨海中，跑向走遠了的那位身穿大紅色皮襖的阿姨;原來，那位阿姨多給了大伯五元錢，大伯費了九牛二虎之力才追上她，把錢一分不少的還給了她……雨水浸濕了大伯那單薄的衣服!我為他投去了敬佩的目光。

　　一位普通的大伯，有著一顆真誠的心，這是一顆善良的心，這顆心永遠樸實、真誠、善良……可以說，大伯擁有了無形的財富，擁有了快樂;你呢?

2023誠實演講稿 篇3

　　尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：

　　大家下午好!今天我演講的題目是《誠實的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯系電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊為誠實中學生的徐寒勵。

　　孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。

　　然而，在世場經濟日益開放、商業化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠實二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術層出不窮，爾虞我詐充斥市場，以至于網友如此調侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認識了蘇丹紅，從火鍋里我們認識了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里我們認識了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發揚，身份證，學歷證，應有盡有。

2023誠實演講稿 篇4

　　在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠實缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠實危機，但我們更無法否認誠實永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

　　誠實是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠實是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠實是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠實是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠實的陣地，笑看誠實之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!

2023誠實演講稿 篇5

　　各位老師、同學們，

　　什么是誠實?顧名思義，誠實守信。誠實，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠實?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。 誠實是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠實就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠實的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。

　　待人以誠實，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠實，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠實，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。

2023誠實演講稿 篇6

　　親愛的朋友們：

　　大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

　　我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。

　　下面我們就舉一個例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

　　但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

　　我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。

2023誠實演講稿 篇7

　　敬愛的老師，親愛的同學：

　　康德曾說：“這個世界上只有兩件事能引起人們內心的深深震動。一個是我們頭頂璀璨的星空，一個是我們心中崇高的道德。”

　　現在，當我們仰望天空時，天空仍在摧毀清晰度，而看著我們心中崇高的道德法則，其中有些需要我們再次呼喚。比如誠實。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，他用一生的精力寫了一本書，闡述了誠信是人生之本，國家之本，事業之本，人的發展之本……時至今日，幾千年來，他的偉大早已深入人心，誠信的火炬被人們高高舉起，代代相傳，燃燒著的每一個角落，作為東方文明的精華傳遍世界。所以，我們今天談誠信，不是一時興起，而是有歷史淵源的。

　　孔子說：“人不信，不知道自己能做什么”！詩人說：“三杯吐，五岳輕。”鄉親們說：“一言難盡，難追。”他們都高度誠實的重要性。千百年來，“一諾千金”的故事廣為流傳。可見，誠信自古以來就是中華民族的傳統美德，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。

　　著名的海爾集團曾經有過這樣的經歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時間。為了保住合同，公司決定采用空運，雖然損失慘重，但贏得了聲譽。總統自豪地說：“我們成功了，因為我們寧愿失去我們所有的財產，也不愿失去我們的信譽。如果我們每個人都在心中播下誠實的種子，它會開出最美麗的花朵，結出最甜美的果實。

　　你還記得商鞅成功贏得信任的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎？還記得戴高樂為了說“沒有指揮官的命令絕不離開”而站崗到第二天嗎？做人要像他們一樣，把真心寫在臉上，把信放在心里。我曾經嘲笑過華盛頓的愚蠢和戴高樂的愚蠢。后來，一位老學者告訴我：“誠實和承諾不僅僅是幾句話。如果你說了但沒有做到，那么它們就是宣告你將失去美好事物的判斷。”

　　上大學的時候，我們都知道誠信的重要性，但是我們受到了社會物質的沖擊，以至于我們經常為了利益而背棄誠信。

　　如今，大學生誠信問題越來越嚴重。為什么？老實人吃虧，說假話的人當道，這是我們大學生的價值觀傾向。教育中的惡性競爭滋生了大學生的投機心理。考試除了對大學生的學業成績進行平衡、評判和篩選之外，也是一種選擇性考試中的競爭。社會上普遍的浮躁心理使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。這里那么多學生，有幾個人能站出來坦然的說：“我從來沒有考試作弊！”可惜我不能對自己這么坦白。甚至有一次，我騙自己。

　　誠信沒有分量，卻能讓人有泰山的分量；

　　誠信沒有價簽，卻能貶低人的靈魂，使人的靈魂高尚；

　　誠實沒有體積，但能讓人感覺到灰色和蒼白，能讓人感覺到高昂和快樂。

　　我不是悲觀主義者。但聽到有人用別人公司的名字來談賺錢，我就討厭咬牙切齒；看到專著東拼西湊，體系散漫，博士生導師抄襲，學術圈假新聞假證泛濫，我感到悲哀。真的，如果把“欺騙”用在商業運作或者人際交往上，我只會變成一個悲觀主義者。

　　也許我們只是路邊的一株小草，沒有花那么迷人燦爛；也許我們只是山中不知名的泉，不可能像海一樣廣闊；也許我們只是眾生中的普通人，不能像偉人一樣吸引人的目光，但一定不能拋棄誠信，誠信是做人的根本，做事的根本！

　　讓我們都成為誠實的人，讓我們呼喚誠實的春風來綠每個人的心！因為誠信是生命中最美的色彩，是我們屹立于天地之間的基石，茫茫荒野，古今茫茫大漠，豪情萬丈，千里風！

　　聽著！一個聲音大聲說：道德是做人的原則！一個聲音真誠地說：這個世界需要新的道德。愛國守法，禮義廉明，天下必有善報。讓我們祝愿道德之河永遠流淌，讓我們呼喚誠信之歌永遠歌唱！

2023誠實演講稿 篇8

　　如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠信便是每日滋潤它茁壯成長的陽光;如果把善良比喻成一棟高大的房屋，那么，誠信便是支撐它屹立不倒的支柱;如果把善良比喻成一條流淌的小河，那么誠信便是給予它生命與活力的源頭。

　　誠信，是一切美德，與品質的基礎。只有擁有誠信的人，才能夠擁有善良。古書云：“誠信者，天下之結也。”意識是說：“誠信，是天下行為準則的關鍵。”我國自古便認為誠信是最重要的品德。孟子曾說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”《大學》也將“誠意”這一項與修身、治國等排列在一起列為八條目。可見人們對誠信的重視。以為，只有做到了誠信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意誠達到至善，普通人同樣能夠固守誠信，達到人生中至善的境界。曾經讀過這樣一個故事，某煤礦發生透水事故，幾天后，救援隊員找到了遇難者的尸體，在一個叫聶文清的礦工身邊，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100元……”當時在場的每一個人都被這一幕震撼了。人們也許不知道這個礦工的模樣，但卻永遠的記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠信擺在了生命的最高點，他用一份令人感動而又心酸的遺言向人們彰顯了誠信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。我國著名思想家程頤曾說過：“吾未見人無信而能為善也。”誠信是善良的前提，有了誠信才能使生命散發出善良的光芒。誠信就像日光，經過日光照耀過的生命才能靜靜地沉淀出最純美的善良。

　　心念他人，人才能夠擁有內心的誠信;堅守誠信，人才能夠擁有人性的善良。誠信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空;誠信是一縷和煦的春風，與善良一同喚醒沉睡的大地; 誠信是一聲清脆的鳥啼，與善良一同唱響人類的生機，守住善良與誠信，就是守住了人性最美的光輝。

2023誠實演講稿 篇9

　　敬愛的教師，親愛的同學：

　　大家好！

　　人生最重要的東西是什么?也許有的同學會說“健康第一位”，也許有的朋友會講“友誼最重要”。但是，如果一個人不講誠實，哪怕身體再好也沒用，哪怕有再多的朋友也會分開。

　　人無信不立，誠實是立足之本，誠實是民族之魂。一個人如果沒有誠實，那么他永遠也不懂得真情;一家企業如果沒有誠實，那么它絕對不會發展壯大;一個團體如果沒有誠實，那么它絕不會走得太遠;一個國家如果沒有誠實，那么它不可能立足于世界上。

　　高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”

　　可是，在生活中，誠實好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問：今天的老百姓，還有什么可以吃呢?難道我們心中的誠實早已消失了嗎?現在的技術難道就只用到這種地方嗎?這難道就是我們所說的誠實嗎?

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為守信，變得悅耳。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠實，變得美麗。

2023誠實演講稿 篇10

　　親愛的同學們：

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。

　　古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

　　此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而咱們如此迫切地呼喚誠信？

　　現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，咱們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就十分不穩固，并且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。

　　因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。