責任的演講稿模板錦集（通用3篇）

責任的演講稿模板錦集 篇1

　　尊敬的各位老師們：

　　我認為教師的師德如何集中體現在教師責任心上，作為一個人民教師，在教學上應有強烈的責任心，這種責任心主要體現在以下幾個方面：

　　一、對每一個學生負責。

　　教師教書育人應該是面對全體學生，不能放掉任何一個學生。必須關愛每一個學生，尊重他們的人格，促進他們在思想品德、智力、體質等各個方面都得到發展。其實，作為教師的我們心里都清楚的知道：我們的學生不可能都考上大學，況且考大學并不是學生成才的唯一出路，學生長大后沒考上大學而成就非凡的每個班級都有很多。

　　但我們往往還是偏愛優生，歧視后進生。在批評學生時不能耐心開導，語言粗暴。使學生很緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進取心，養成怯弱無能，膽小自卑的性格。我們要去細心發現每一個學生的閃光點，多表揚他們，少一點責備。

　　二、對學生的成長負責。

　　俗話說：“一年樹木，百年樹人。”學生學習時間一般都在十年左右，而現在提倡終生學習。當今教育(尤其在農村)是教師只負責所教的這一年，而對學生培養往往是只顧眼前的成績，不顧學生能力的提高，良好習慣的培養，學習方法的指導，應為出現不合格的學生也說不清楚是哪一位教師的責任。而教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。

　　當今有的教師就抱有這種思想：教不好也找不到我，教育好學生也不能說就是我的功勞。幾節課一上完，就萬事大吉。平時不能很好鉆研教材，臨上課時才匆匆上陣，沒有充分的課前準備。今天不高興，讓學生自習，這樣就誤了學生。我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業，管理班......，重復性勞動單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。最起碼要對得起自己的良心，對得起“教師是人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

　　三、對知識負責。

　　教師所傳授的知識，對學生來說會給他們留下很深的影響，有的一輩子都記憶猶新。所以教師的教學內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎，不允許有錯誤的概念出現，要保證學生掌握真正知識。

　　這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。否則，可能會給學生帶來永遠的錯誤，將來學生理解了那又成為他們對你完美形象大打折扣的緣由了，更是對知識的踐踏和侮辱。

　　總之，我們應該努力做好每一件事，做一個有責任心的教師。

責任的演講稿模板錦集 篇2

　　“天下興亡，匹夫有責”這句話我們聽了好多年，也喊了好多年.如果有人要說：“匹夫有責”實際等于大家無責，就像今年高考，如果每個人都額外加10分，那不等于沒加？請問，你同意這種說法嗎？

　　有一個中國臺灣人說：“?匹夫有責?應該改為?我的責任?。”他還這樣闡述道：“?天下興亡，我的責任?，惟有這樣的思想，我們的國家才有希望。我們每一個學生如果人人都說：?班級環境衛生差，是我的責任；學校秩序不好，是我的責任；國家不強盛，是我的責任……人人都主動負責，天下哪有不團結的集體？哪有不興旺的國家？不把責任推出去，而是攬過來，這種教育要牢牢記在心里……”

　　這個中國臺灣人叫高振東，是中國臺灣忠信高級工商管理學校的創辦者。這所學校以道德教育為本，在中國臺灣享譽三十年。中國臺灣的各大報紙招聘廣告上，經常出現“只招忠信畢業生”的字樣。近年來，高老師多次應邀來大陸講學，他長達五個多小時的道德教育愛國演講震撼了無數學生、家長和老師的心。

　　“天下興亡，我的責任”！多么富于創造性的提法！它既秉承了孟子“以天下為己任”的古訓，又更新了顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的思想，更切實倡導了一種積極負責的道德觀念。然而在現實生活中大到國家高級官員，小到平民百姓，中小學生，不敢負責、不愿負責甚至為了推卸責任、逃脫法律制裁而無視國家利益和人民生命財產安全的事件不斷被媒體披露。記得《今日說法》曾報道了這樣一個案例：因為怕老師追究私自下河洗澡的責任，三個小學生在同伴有生命危險時沒有呼救，竟眼睜睜地看著河水吞噬同伴的生命，事后還制造現場假象，撒謊。專家強調，我們的教育應該讓孩子從小就培養一種積極負責、勇于負責的道德觀念。 愛看新聞節目的人一定還記得今年國慶節過后我們的環衛工人和志愿者蹲在天安門廣場上用小鐵鍬刮地上的口香糖污漬的情景吧。記者說，國慶過后，環衛部門調動了大量人力物力清除天安門廣場的口香糖污漬，這項工作一直要持續到10月25日才能結束。看到這幅情景，不禁讓人聯想到另一件事：當年廣島亞運會結束時，六萬多人的會場上沒有留下一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：可敬可怕的日本民族！而我們每年國慶節，數萬人懷著激動的愛國之情參加天安門的升旗儀式，場面何等壯觀！但儀式結束后，滿地廢紙塑料袋亂飛，近年又增加了口香糖污染。兩種結果的對比是多么鮮明啊！

　　我們都知道，蘋果是從針孔般的小黑點開始潰爛的，鐵鍋是從一斑銹跡開始洞穿的。“千里之堤常潰于蟻穴，”“禍患常積于忽微”。正是某些人道德水平低下的一個小舉動，有時直接影響著中國人的國際形象。從這個意義上講，任何小事都是大事，正所謂“集小惡則成大惡，集小善則成大善”。當年福特先生去一家汽車公司應聘，同去的三個人都比他學歷高。前面幾個面試之后他覺得自己沒什么希望了，但他還是鼓起勇氣走進了董事長的辦公室，一進門，發現地上有一張廢紙，他彎腰撿了起來，順手把它扔進廢紙簍里。就因這個撿廢紙的舉動，福特被錄用了。董事長對他說：“我認為能看見小事的人，將來自然能看見大事。而一個只能看見大事的人，會忽略許多小事，他是不會成功的。”福特就這樣進了這家公司，不久，這家公司就揚名天下，使美國的汽車產業在世界獨占鰲頭。

　　你看，一張廢紙改變了一個人的命運。這正印證了劉備那句經典名言：“勿以善小而不為。”但是，我們也很遺憾地看到，在我們國家，公民的道德素養和公德意識還有待提高，社會責任感還有待加強。就以我們身邊為例，街頭的電話亭常常成為某些人失意或憤怒情感的發泄場所，破壞嚴重，護欄、坐椅傷痕累累，草坪成了遛狗場，更別說隨地吐痰、亂扔果皮紙屑了。也許有人會說：“這是小事，扯不到愛國上去。”也有人會說：“我也很愛護環境，但我一個人沒有能力改變現實。”可我要說：“不！天下興亡，我的責任！當你彎腰撿起一張廢紙，當你伸手去關掉滴水的龍頭，當你對破壞環境、破壞公共設施的人加以勸阻，這，就是責任

　　的萌芽，這，就是愛國的開始！”

　　“與其詛咒黑暗，不如燃起一支明燭！”一位先哲道出了責任二字的深刻！

　　“天下興亡，我的責任”兩代愛國者揭示了振興中華的內涵。

　　人人都燃起一支明燭，世界將不再會有陰暗的角落！

　　人人都將責任溶入我心，何愁我們的民族不興旺，何愁我們的國家不強大？

　　責任，神圣的責任，屬于我們每一個青少年，屬于每一個中國人！

　　責任之愛

　　責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負擔，我們為什么要背負呢？因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

　　20世紀初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導致了他非凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

　　償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。 責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世。

　　責任，讓即將沉淪的浪子回頭；責任，讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。

　　責任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。 大家都說，愛與責任是做好教育事業的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責任；也有人說，有責任才有愛。而我要說，愛源于責任。

　　什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師和學生而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！教師們為了培養接班人滿腔熱情，無比的熱愛自己的事業。請仔細聆聽他們一句句心聲：要用知識去喚醒學生；要實現他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望；我要認真上好每一節課；我要讓我的學生成才。試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責任感嗎？再請認真觀察他們一點一滴的付出吧：幫助學生的苦口婆心；認真備好每一節課；不厭其煩的反復講解；事無巨細的樣樣關心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學生成才的責任感嗎？毫無疑問，正是他們高度的責任感使他們擁有了對教育事業的滿腔熱情和無比熱愛。事實無可雄辯地證明了我的觀點：愛源于責任。

　　看看我們的學生，在老師的關懷下認真的上好每一節課，記好每一次筆記，實習時，操作好每一道工序，都是為了將來更好的孝敬父母、報效祖國，這就是在履行自己的責任。 責任是社會賦予一門職業應當履行的義務，責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經不僅僅是一種情感態度，而更表現為一種行為方式。

　　學校的責任是培養好下一代，教師的責任是教書育人，家長的責任是把孩子撫育成人。學生的責任是從小就要養成好的'習慣，從小就要學習好知識，掌握好本領，等等，每一個人都有著自己的責任。也告訴我們必須承擔好自己的責任。

　　相信大家，我們一定要在未來的日子里發奮努力，勤奮學習，不辜負祖國、不辜負領導、

　　不辜負長輩、不辜負老師對我們的培養，殷切的教誨、辛勤的撫育我們要牢記在心上。好好工作、好好學習、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。

　　謝謝大家！

責任的演講稿模板錦集 篇3

　　工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么?

　　走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。

　　何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間里，傳承8代，為大清帝國營造了數不清的經典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

　　創新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這才是徒弟的使命。”

　　何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，采用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術上的一大突破。由于青磚質地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。

　　工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國制造20xx”中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新能力。這表明，創新是提升中國制造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

　　傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。

　　不但磚雕，包括嶺南風格特色建筑，也因受到現代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現狀。

　　讓“工匠精神”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精，并將技術與精神一代代傳承下去。

　　工匠精神有多重要?舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。

　　一個優秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業，一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進制造業雙輪驅動，先進制造業增加值占規模以上工業增加值比重將由的54.2%提升到20xx年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業源源不斷注入新動能。

　　不久前，廣州市委、市政府正式發布《關于加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才(含團隊成員)，每年支持1000名產業高端人才、20xx名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。