有關文化的演講稿（精選26篇）

有關文化的演講稿 篇1

　　成為三6班的班主任已經將近一學期了，第一年做老師、當班主任，從一開始的不知所措到現在的逐步適應，一路走來，我真真切切地體會到了我身份的多重性:不僅是老師更是媽媽、朋友、調解員等，我不僅要教他們知識，還要幫他們樹立學習的信心，培養良好的習慣。這半年來，有收獲的喜悅，也有不足與遺憾。在此不得不感謝雙班和師父給予我的幫助與指導，在我遇到困難時，即使是休息時間，她們也總是積極、耐心地指導我迅速、恰當地解決班級管理出現的問題。同時我還要感謝很多老師對我的幫助，如劉志寬主任，他不僅常在百忙之中抽出時間來聽我們新教師的課，還常向我們傳授他豐富的班主任經驗，推薦班主任優秀書籍。還有錢校長和蔣書記指導我如何開好家長，如何與家長更好的溝通和交往，陳校長指導我如何樹立在學生面前樹立威信。以及辦公室的諸位老教師們，在我遇到問題時，積極地為我出謀劃策。在這些幫助下，我很快的適應了班主任這份工作，并且感受到了覓小這個大家庭的溫暖。

　　班級是學生學習、生活、交往的主要場所，是老師教書、育人的陣地，是師生情感交流的地方。良好的班級文化能給學生增添生活和學習的樂趣，激發學生作為班級主人的責任感和歸屬感。班級文化的建設是每一位班主任班級工作的重要組成部分。

　　剛開學的時候我對班級的環境布置毫無頭緒，因此我先去參觀了其他班級的布置，了解了班級環境布置的主要方面，并在網上搜集了一些班級環境布置的照片，再與丁老師共同商定，最后確定了將教室環境布置劃分為“學習園地”、“特色欄”、“你追我趕”和黑板報這四個板塊。“學習園地”主要是學生個性作品的展示，“特色欄”中張貼學生旅游或班級活動的照片，“你追我趕”貼的'是每月班級之星的一寸照片。

　　為了更好的創設班級環境，并且讓學生積極主動的參與其中，開學一個月后，我將全班分為4個小組，每一個小組負責一個月的班級文化布置，要求學生協助老師出黑板報以及布置學習園地、特色欄等。在教室裝扮結束后，由全班進行討論，哪些地方做的特別好，哪些地方尚且需要改進。

　　十月份的小組在“特色欄”中貼上了秋游的照片，在“學習園地”中貼上了同學們的優秀作文，同學們第一次自己參與教室的布置，積極性較高，但在整個裝扮過程中，學生僅僅只是選擇和張貼作文、照片，因此也只有6個學生真正參與到了其中，其余的5個人無事可做，而且這樣的環境布置也難以體現學生獨特的個性特征。

　　對此，我和丁老師以及師父商量后決定進行調整，每個月“學習園地”中要張貼的作品，由負責該月環境布置的小組成員來親手制作，并且在圖書角周圍增開一個“生活園”板塊，擺放學生的手工作品。每個月再評選出“繪畫之星”、“手工之星”，希望能進一步展現學生的個性和能力的同時，提高學生主動參與班級環境的布置積極性，真正的讓每一個學生都參與到其中，增強學生的集體榮譽感和歸屬感。

　　在接下來的兩個月的實踐中，大部分學生能夠主動且樂于參與，但是也有個別同學來找我，說不愿意參與其中，主要是不想動手制作手抄報或手工作品，即使我已經和他們進行了個別談話，但他們仍然表示不愿意參與班級環境的布置。因此面對這樣不樂于參與的學生，我不知道到底是選擇強制要求他們去參與或是答應他的請求。

　　另外，教室的衛生是班級文化環境的基礎。剛開學的時候學生去專用室上課，教室里的桌椅就亂作一團，在師父的及時提醒下，我安排了四位同學擔任課后排桌椅的小崗位。雖然我一直在強調班級的教室必須是物品有序，地面潔凈、桌椅整齊，但是教室里的小紙屑仍然屢見不鮮，垃圾桶周圍總有些小垃圾存在，讓學生撿起地上的垃圾，常常會得到一句“不是我的”回復。在班里反復強調看到紙屑就要撿起，但是效果不大。為此，我也感到有些困擾。

　　班主任工作任重而道遠，在以后的工作中我會繼續努力，不斷的改進班級管理方式，促使班級成為學生真正的第二個家，讓學生在溫馨的大家庭中快樂的學習和成長。

有關文化的演講稿 篇2

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　中華傳統文化源遠流長、博大精深，其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化。

　　漢字語言不同與別的語言，他具有生動形象的特性。每一個漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義，例如“明”字，擁有太陽的光輝，月亮的朦朧，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思。再如“木”字，一個“木”是一棵樹，幾棵樹在一起就變成了樹林，便有了“林”字，許多樹聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而來。

　　漢字，這一生動形象的特點充滿著趣味性，如果你仔細鉆研就會有意想不到的收獲，擁有豁然開朗之感。

　　漢字表達的比其他的語言更清晰明了，飽滿并富有情感。閱讀母語的出色文學作品，有一種厚重之感，它是其他任何一種語言所無法替代的。運用好漢字的藝術，可以規勸人們改過自新，誘導他人走向光明，也可以給人以精神的享受。點如果運用漢字表達一種消極的心態與觀點，就會誤導眾生，漢字運用的發方法一旦落入墜落至人的手中，這將會成為人類的災難。

　　漢字，是神奇而富有魔力的，能否較好的掌控，并正確、恰當地運用就需要長期的思考與積累。

　　漢字是世界上最古老的文字之一，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。

　　漢字是世界上使用人數最多的語言，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。漢子也為中國乃至世界作出了巨大的貢獻，對研究中華文化有著巨大的幫助。

　　可在信息技術發達的今天，由于過分使用電子產品打字，提筆忘字、張冠李戴的現象頻頻發生，電子甚至逐漸技術取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護漢字文化，我們要規范漢字的書寫，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯別字。

　　讓我們大力弘揚漢字傳統文化，讓漢字文化永駐我心。

有關文化的演講稿 篇3

　　又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

　　這幾天,我看了電影<<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!

　　槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命,為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!

　　做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

　　經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

　　同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天!長大為祖國做貢獻!

有關文化的演講稿 篇4

　　在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。

　　為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

　　“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。

　　傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

　　在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。

　　xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

　　當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

　　仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

有關文化的演講稿 篇5

　　今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽里面傳出來的聲音，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。

　　我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學，難道還比我這個學生聽得明白?也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了。”是啊，現代的社會，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現代化的各種娛樂活動。

　　想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統文化的魅力，并且我打算回到學校后告訴更多的同學，叫他們也一起來看。

有關文化的演講稿 篇6

　　老師，同學們好：

　　很高興今天能給我這樣一個機會站在這里，來表達我內心對大學的那份感情。大學，一個豐富多彩的世界。酸甜苦辣都是大學的經緯點。

　　大學如酒，或芳香，或馥郁，因為激情，它變得醇厚。

　　大學如歌，或高昂，或低沉，因為憧憬，它變得悅耳。

　　大學如畫，或明亮，或暗淡，因為誠摯，它變得美麗。

　　大學，應該是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方。在這里，有浩如煙海的書籍，有知識的交融，有思想的碰撞。在這里，你可以乘著夢想高飛！夢想在種子的心中等待著，一個不能立刻被證實的生命奇跡！

　　大學生活未必是燦爛的，因為我們要經歷尋求、尋找，完善的成長；大學生活未必是富有的，因為我們要走出校園，面對社會各種壓力的挑戰；但，大學是美好的，它讓我們學會了獨立，學會了堅強，完善了自我；大學生活是精彩的，是富有意義的階段，是成就夢想、展示自我的平臺，是人生一幅美麗的畫卷。

　　美好的年華，沒有理由不走下去，沒有理由不敢走進未來。最后，希望我的大學，有一個美好的開場，動人的過程，完美的謝幕！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

有關文化的演講稿 篇7

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　當下，文化除了是一個國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實力的重要標志。尤其是在文化軟實力提及和運用的時候

　　我國目前的文化狀態用復雜來形容，再恰當不過了它不僅包含了極其復雜的內容—悠久的傳統文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網絡文化，同時復雜二字反映出我國文化當前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現象。

　　西方文化傳入之初，對我國傳統文化產生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關系的問題上，我國的傳統文化強調天人合一西方文化強調“征服自然”在如何處理人與人之關系的問題上，我國傳統文化強調“個體本位”;在如何處理民族關系問題上，我國的傳統文化認為應該協和萬邦，和而不同，西方文化認為應該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。

　　既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現的是一種“沖突—共識”的融合狀態，傳統文化和西方現代文化沖突融合。通過傳統思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現代文化，傳統文化與西方現代文化在博弈中再生與創新

　　總而言之，文化是一個十分復雜的命題，西方在推行文化霸權主義的同時，也將先進的文化帶到落后的地區，打破傳統文化的束縛，讀中國傳統文化而言，當前面臨的極大現代化挑戰，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創新，傳統文化與現代文化的融合再生體系才能更好的張開現代化建設。

有關文化的演講稿 篇8

　　每當端午節的時候，家家戶戶都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有劃龍舟的活動。

　　我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里，飯團里還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃著粽子，邊問媽媽：“為什么端午節要吃粽子?”媽媽說：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江里，說藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。

　　端午節，我的收獲真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午節習俗的來歷。

　　多彩的對聯

　　“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的歷史了。

　　對聯的種類有很多，如用于春節的春聯，用于祝壽的壽聯，張貼在名勝古跡的名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

　　對聯還可以對于別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八 九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣(一)少食(十)，沒有“東西”。

　　對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

有關文化的演講稿 篇9

　　悠悠中華五千年。回望歷史，我們仿佛看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報得三春暉”等傳統美德。美德是無價之寶，傳承美德是我們每個人都應做到的。

　　雷鋒，一個耳熟能詳的名字，他一生都助人為樂。雷鋒利用他短暫的一生，生發出了巨大的精神價值。當他做了好事，別人問他叫什么名字，家住哪，他卻不以為然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海里。

　　吳斌——最美司機，就在去年的5月29日，有一個不明鐵塊擊碎車前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，做好停車措施，確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。事過后，乘客都很佩服他，“面對突如其來的致命打擊，在那么痛苦的情況下，吳斌還堅持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業，很可能就是車毀人亡!”看到這里，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事跡傳遍神州大地，感動了千萬億的人。

　　最美媽媽吳菊萍，在20__年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地沖過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被大家稱為“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱贊。

　　傳統美德是我們必須做到的，因為我們在這片中華大地上幸福成長。

有關文化的演講稿 篇10

　　“百事孝為先”，在我背誦《弟子規》時，古人就說“首孝悌”，意思是當學生的首先要孝敬父母。媽媽告訴我：孝道是我們中華民族的傳統美德。

　　我曾感動于媽媽給我講的被歷代傳頌的以孝聞名的“黃香溫席”等“二十四孝”的故事。今天，我讀了陶星的事跡，也禁不住熱淚盈眶……

　　陶星----他用孝心和愛心為生命畫出了最美的軌跡。

　　一個農村少年，14歲父親因胃癌去世，留給他和姐姐的是兩萬多元的債務和一個又聾又啞又瘋又癡的母親，后來母親又患上了羊癇瘋，這真是雪上加霜啊!在姐姐外出學習的日子里，照顧媽媽的重擔就落到了他的肩上。從此他帶著母親一起踏上了艱辛的求學之路…。。

　　在學習生活中，他始終記得父親對他說的話：“無論什么時候，做人要善良，要忠厚，要勤奮，要自強”。他沒有向命運屈服，他樂觀向上，他堅韌不撥。最終困難沒有打垮他，貧困沒有磨壞他，災難也沒有撞倒他，而是堅強和他的生命一起成長……

　　陶星的事跡，給了我思想的啟迪和靈魂的洗禮。

　　看著他，想著自己，我感到非常慚愧。想想爸爸媽媽給了我這么好的生活和學習條件，我應該好好珍惜所擁有的幸福。

　　他的孝心、愛心和感恩將保持著彌漫與穿透的力量，陪伴我一生……

　　在今后的學習生活中我也會遇到各種各樣的困難和挫折，我不會再懼怕，我會學習他不怕困難、自信、樂觀向上、堅韌不拔的精神，勇敢面對一切困難和挫折。

　　讓我們相互攙扶，沐浴在愛的海洋，生活在溫馨的春天。

　　我要心懷一顆孝心和感恩的心去感受生活，孝敬父母和長輩，在家做一名合格的子女;尊敬師長，團結同學，在學校做一名合格的學生。

　　讓這種使人淚流滿面的力量，震顫心靈力量的孝與愛傳承永遠……

有關文化的演講稿 篇11

　　今天我和爸爸媽媽到重慶玩，坐了兩個小時的公共汽車。在車上，我看見了許多美麗的景色，但沒有心思去留戀它們，特別想早點到達重慶。

　　在重慶，有好多好多的游玩場所。在洋人街玩的秋千橋很好玩。秋千橋是由很多木棍連起來的，兩根木棍中間相隔大約有我的一大跨步遠，秋千橋兩邊上方各有一根很粗的繩子，橋的下面是一點二米深的河水。我覺得一定是橋一晃一晃的，有點像秋千所以取名叫秋千橋吧!看著這秋千橋我就吵著要上去起。媽媽說：“要小心哦!”我一腳就踏了上去，媽媽緊跟著我在后面走，我只走了兩步就有一點害怕了，整個身子一晃一晃的，看著橋下的河水我的心就發慌，媽媽說：“退回去吧!退回去吧!”我就慢慢地退回了回來，我站在岸邊看著媽媽一步一步艱難地向前走著，還不時地喊:“媽媽加油!媽媽加油!”媽媽終于走了過去。我又看到很多人群排著隊走秋千橋，我想我也一定要走過去，跟媽媽說了一聲就走上去了。走到最難走的地方，我兩只手用力地抓住繩子，一只腳慢慢地踩穩前面的木棍，另一只腳慢慢地跟上來，手再慢慢地抓緊前面一點的繩子，這樣一步一步的終于走完了。后來又走了一次秋千橋，其實方法找好了，只要心里不慌一點也不難。

　　后來，我們又玩了很多好玩的項目，有搖頭飛椅、幸福快車、救火勇士、迪斯科轉盤、水上步行球、竹筏、雙層轉馬、飛躍極限、生命之源、恐龍危機等等，我們還看了西部追憶、影視特輯攝影棚、嘟嚕嘟吡劇場、動感電影。重慶真的是太好玩了!你想去玩嗎?

有關文化的演講稿 篇12

　　俗話說得好，“民，以食為天”。食，大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的，大地萬物的生靈全部都要靠食物來補充能量，獲取營養，維持生命。再看這部《閑話中國人》，開頭第一炮便是在大談“飲食”。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可算得上是傳統文化了。由此可看出，飲食文化在中國文化中所占地位之重。

　　外國人重于情趣，中國人則重于飲食。中國人既然能以食為天，則“悠悠萬事，唯此為大”，世界上還有比天大的嗎?答案是肯定的。所以，中國人甚至認為“普天之下，莫非一吃”，認為不管任何事都能用“吃”來解決。這就是現代中國人對千百萬年前的老祖宗流傳下來的飲食文化的認識，這也是書中所說的“泛食主義”。

　　說到這“泛食主義”，它也包含在飲食文化內，只不過是口語上通過文字來表達的。就像是說人就叫“人口”;謀生就叫“糊口”;職業和工作就叫“飯碗”。干什么工作就吃什么飯，就像書中所說的：“修鞋補鍋是吃手藝飯;說書賣唱是吃開口飯;當教書匠是吃粉筆灰;出租房屋是吃瓦片兒。”總而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都與“吃”扯得上邊。

　　飲食，說白了也就是吃飯。但通過對這本書的閱讀，我終于深刻的了解了中國人的“吃飯”文化。

　　何為“吃飯”文化，我想這也只能在中國才尋找得出答案。在中國人看來，食物乃生命之源。因此給人食物，請人吃飯，是一種很重的禮儀;而接受他人的食物，則是受了很大的恩惠，必須加以回報。這，便是中國文化中“吃飯”文化的基本準則。但在這一來一往，你一席我一頓的過程中，這“吃飯”文化漸漸的變了味兒。中國人隨著時代的發展而日漸豐滿的腰包也閑不住了，開始流行起“請客吃飯”，而“吃飯”文化的基本準則也漸漸成為中國人請客吃飯的正當理由。大家也習慣起這新一代的“吃飯”文化。像這逢年過節，紅白喜事，老人做壽誕，小孩過生日，誰家不請，哪個不吃?如果升了職位，漲了工資，搬了新居，走出國門，三朋四友七大姑八大姨也都會堂而皇之地要求你請客吃飯。有人來了要“接風”，送人走了要“餞行”，有事要“撮一撮”，沒事也要“聚一聚”。用書上的話總結：中國人恐怕是世界上最愛請客吃飯的民族。

　　這飲食飲食，說完了“食”，接著得說“飲”了。

　　既然說到“飲”，那么“茶”，便是不折不扣的中國文化。

　　中國人愛喝茶，西方人愛喝酒。“西人飲酒而取其汁，國人飲茶乃取其氣”，這是書上的原話。西方人喝酒是為了身體，中國人品茶則是為了意境。

　　自古以來，茶就是文人雅士所熱衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪襯一些山水美景，文雅之趣。所以，這喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，從這品茶中還能品出人生哲理，事物的啟迪，從而自古產生那么多的'偉大詩人來“頌”茶。就連這品茶中，還品出了茶術之道。

　　不單“食”能請，這“茶”也能請。比如這“吃早茶”，則是如今商場上用來談生意的辦法之一。吃早茶不過于排場，但也不過于寒酸，幾疊小食，一杯清茶，既能解決早餐問題，也可以享受其中的一點“意境”。它也確實比請客吃飯少了一點銅臭味，少了一點利益和關系。

　　柴米油鹽醬醋茶，廚房中的繁雜瑣事，生活中的切切察察;

　　悠悠上下五千年，時代中的巨大變遷，歷史中的中國文化。

　　這本書可謂籠萬物于形內，把生活中最繁雜卻又最簡單的事與歷史悠久的中國文化完美的結合在一起，使人讀完此書，必定能領悟到中國文化中飲食文化的巨大魅力和深遠影響。

有關文化的演講稿 篇13

　　老師，同學們，上午好!

　　我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

　　我的演講到此結束!謝謝!

有關文化的演講稿 篇14

　　尊敬的各位領導、各位評委、兄弟單位的同志們：

　　大家好!

　　我是動力廠的一名普通護衛隊員，首先要感謝護衛支隊，提供了這么一次機會讓我榮幸的站在這里，和眾多的戰友們一起學習交流，其次感謝我們單位領導對我的信任，讓我能夠代表動力廠護衛隊全體隊員來談談我們對學習、進取、責任和忠誠這四個詞語的理解和感悟!其實這四個詞大家一定都不陌生，它就是我們公司企業文化里的核心價值觀，也是我們所有有色人實現自我價值的根源!

　　個人、企業乃至國家，惟有學習才能生存，惟有學習才能求得發展，也惟有學習才能在競爭中立于不敗之地。 “昨天的面包不充饑”，“知識就像紙盒上貼著日期的鮮奶”，則更形象的說明了學習，終身學習的重要性。我干了整整十年的保衛工作，個中滋味，酸甜苦辣，自有體味。我覺得如果不學習，就接受不了新事物、新觀念，跟不上時代步伐，適應不了企業發展需要。從去年到今年，又逢世界金融危機，我更深深的意識到，惟有學習將成為終身的職業，也惟有學習才能應對這千變萬化的世界，惟有學習而后知不足，方能求思、求變，求生存與發展。所以，我們要立足本職，終身學習。在學習中工作，在工作中學習;做正確的事，正確的做事;簡單的事做對，持續的做對……在學中思，思中學，方能打造出一個敬業、精業、團結、向上的自我。

　　在我們動力廠護衛隊里，現在有12名隊員，平時主要擔負著廠內部治安秩序維護管理，日常值班執勤工作，同時還協助主管科室或受領導指派完成一些突發性、臨時性的治保任務。我們認為要熱愛本職，要服從和服務于企業大局，才能真正做好崗位工作，把組織分配的任務擔當起來。但僅此是不夠的，做為治安秩序的第一階段管理者，不能讓工作永遠停留在一個水平上，而要與時代同步、與企業發展同步，不斷學習，深入思考，不斷進步，每一天、每一月、每一年的工作都要有所進步，有所創新，有所發展，這樣才算盡心盡職。做為護衛人員，要不甘平凡，而要努力從平凡到優秀，從優秀到卓越。](這兩段內容簡化為一段，承接下一段)

　　為了能更好的完成各項工作任務，充分調動起大家對學習的興趣，搭建一個學習管理平臺，讓大家在不斷學習，不斷進取中提高自已的職業素養和專業能力。主管領導在不斷的完善學習制度，提供學習環境，結合我廠組織的學習型班組建設，堅持進行周題、月課、季考活動，并且不定期地進行隊列和擒敵拳的操練，還在隊員之間開展比賽，依照平時工作學習中的表現給予相應的獎勵或處罰!慢慢的形成一種良好的學習氛圍，調動大家的進取之心，讓大家在這樣的環境里感受學習的樂趣，找到學習的動力，形成你追我趕的學習勁頭，把學習變成我們進步的階梯!這樣的學習效果很顯著，可喜的情景一次次在上演，我們全隊有3人通過了自學考試，拿到了大專文憑，1人拿到了本科文憑;有3人通過了公司組織的高級護衛考試，拿到了職稱;有3人通過了國家職業技能鑒定;另還有3人正在報讀電大課程。我們體會到了甜處，因為這些學習成果擴寬了我們的知識面，使我們掌握了更多的技能，并且還能讓我們保持一顆年輕的心態，樂于接受新鮮事物，不斷挑戰自我，而且靈活地調整自己，自我加壓，實實在在地干一行、愛一行、鉆一行、精一行。

　　其實學習一點都不難，難得是要在立足本職之外，還能有那種學習的勁頭，有那種不滿足的心態，并能化做一塊海綿，不停的汲取有益的知識水分，擴充知識量，提高自身的素養和能力，有意愿在單位發展時作好準備，去迎接更大更高的挑戰!我在這種學習動力下，報考了法律的自修課程，經過幾年的努力，終于拿到了文憑，接著我又參加了公司組織的高級護衛考試，并且拿到了職稱，這一次次的進步正是學習的成果，是我個人的需要，工作的需要，也是社會的需要!因為這是一個不進則退的社會，你不要求進步，就會被淘汰，就會被取而代之!特別是在當下，公司在高速發展，大踏步向前，企業也在不斷發展壯大之際，那種改革的變化是無時無刻的，能在變化來臨的時刻而處變不驚，從容接手，其前提就是接受和運用新的知識，還能學習不止，貫徹始終!我們做好這種儲備，不停的給自己增加籌碼，不正是我們走向成功的進取行動嗎?

　　什么是責任?何謂忠誠?責任：職責、任務，每個人做人做事要盡的義務，對自己、對生活、對工作負責任的態度;忠誠;忠于誠實，做人誠實可信，忠于自己的企業，忠于自己的事業。說到底與其說是對企業有責任和忠誠的態度，不如說是對自己的責任與忠誠，我覺得一個人只有對自己負責時，才可能有所作為!

　　責任和忠誠是對護衛隊員一項最基本的要求，同時又是我們這分職業的終極追求目標。只有忠誠的履行職責，企業的安全才能得以保障，生產才得以進行，效益才得以產生，那么到個人頭上才有價值可言!企業得到長足發展，我們員工才能獲得更多的利益!那些對崗位職責的漠視和背棄，無論后果是輕還是重，到頭來傷害的不僅僅是企業，更大更多的是自己本身!

　　曾經有位老領導在一次例會中，提到他時常會做一個夢，動力廠的生產經營被人為破壞，作為主管領導的他鋃鐺入獄!乍聽之下，我們都笑話他，未免有些杞人憂天了!我們又不是主業單位，有沒有什么價值不菲的產品，有那么夸張到嚇成這樣?可是過后想想，老領導所擔心的正是他對這份工作的一種擔當，一種責任的使命感，動力廠擔負著水電的運營和電訊的連接，如果出任何差錯，后果也是不堪設想!我們肩膀上的膽子一點都不比主業單位的同志們少，一樣都不能松懈!除了不斷提高自己之外，更要從每一刻開始，把自己的本職工作作為自己的事業來做，把警惕性時刻擺在心里，腦海中，把責任感轉化成忠誠，把工作延伸到各個細節上去，凡屬自己的工作范圍，都必須要承擔起來，并且毫無怨言的去付出，把責任變成不可推卸的重擔一直扛著，讓它變成一種執著的歸屬感!

　　這些責任感在鞭策我們，也在時刻提醒著我們，讓我們每個隊員在不同的工作中，去付出和貢獻!我們在盛夏7.8月間，在深夜里，為了搗毀一個小盜竊團伙，而忍受著一陣一陣的倦意和大批蚊蟲的叮咬， 一舉抓獲他們;也在每晚值班時間里，輪流幾次地在廠區里巡視和檢查;在門衛不厭其煩的對每一個外來車輛和人員進行查詢和登記;更是在每次廠水電外修施工現場，不論任何天氣環境，為他們值勤站崗……每項工作的完成，都是我們對企業的忠誠表現，也是我們盡職盡責的去承擔，去滿足工作對我們的要求!

有關文化的演講稿 篇15

　　中國的歷史文化瑰寶多得數不勝數，什么傳統和京劇等都是的，可中國最古老，也是最有魅力的就是漢字了。漢字經過了5000年的重重磨練，終于煥發出了最耀眼的光芒!

　　在我小的時候，我就很喜歡漢字，因為都是象形文字，所以都很好認好寫。我經常從家里拿出一張紙來，用蠟筆寫出一個大大的方塊字，雖然筆法有些幼稚，不過字還是好的。可是，我長大之后，見識到了許多的各種各樣的字，認識的字多了，我寫的字卻每況愈下，很快，但完全沒有方塊的美感了。

　　我們才上完第六課，再第六課里，老師給我們講一些字，比如說“囧”還有很多的漢字(有些字打都打打不出來)第六課有一句講得很好“這些有影無形的圖畫，這些橫豎勾勒的奇妙組合，同人的氣質多么相近。”是啊，一個個字便可組成一句句詩，比如說西方現在有少數詩人在追求“玩文字”，但他們怎么能從26個字母的組合中去找到“玩文字”的魅力呢!只有中國的漢字、幾萬個不同的字形、幾十萬、幾百萬種奇妙的組合，足以產生遣使文字的快樂，甚至能在語義以外，尋求那種文字對人類思維和感官的想象力!中國的漢字是高強度悟性的結晶，必能訓練出人的悟性。

有關文化的演講稿 篇16

　　我家有一本很重要的書籍：族譜。

　　它是我們家的一本歷史書。上面記載的內容我都看不懂，經過爸爸的解說，還是一知半解，我想要全部了解族譜，不是件容易的事。

　　這本珍貴的族譜，是祖父費盡千辛萬苦制作出來的。爸爸說，族譜的功用是讓后代子孫了解世代祖先的來龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進宗族、親戚之間的情感交流。

　　從族譜里，我發現家族成員好多;名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來，讓我知道自已的輩份外，更知道我們家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠流長，這本書真是意義深遠。

　　為了傳承祖父的心意，我會好好保護這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史。

有關文化的演講稿 篇17

　　我國有著豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

　　中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

　　我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　關于傳統文化的作文:我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

　　著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!

　　今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。指導老師:黃正平評語:文章從遠到近，從大到小，聯系自己的實際，寫得很精彩!老師仿佛看到了一個小小的藝術家!

有關文化的演講稿 篇18

　　上周星期六，我們陵園小學到重慶游覽。一上車，我就像出了籠的小鳥，蹦蹦跳跳的。

　　首先，我們參觀了亞太市長峰會會展中心。會展中心可真雄偉啊，里面可以容納上萬人。接著，我們來到動物園，觀看了有趣的馴獸表演、鳥藝表演……

　　下午，我們到了盼望已久的三峽博物館，學到了許多書本上學不到的知識。一踏進三峽博物館的大門，我們就仿佛踏進了歷史。剛才還喧鬧不已的同學們頃刻間鴉雀無聲，因為大家聽老師說，這里有著我們祖先創造的輝煌歷史，必須懷著崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似銹跡斑斑的文物，卻凝結著祖先們多少血汗與智慧。撫摸著三峽石上深深的纖槽，我不由得心頭一顫，這可是纖夫們用自己的肩膀一步一個腳印地勒出來的呀。曾經在電視里聽過的那曲川江號子，此時不停地在我耳邊回響。

　　參觀完古代名人字畫，我們來到了錢幣展覽廳。這里錢的種類可真多呀，古代的，現代的，舊版的，新版的……我還是第一次看到用貝殼做錢。嘿，真有意思。要是現在也這樣，我們不是可以到河邊撿許多錢嗎?

　　最后，我們到了一個船艙似的屋子里，觀看了一部電影，是介紹三峽的專題片。人在屋子里就仿佛駕駛著一艘巨大的輪船，一邊欣賞美妙的三峽風光，一邊了解三峽的歷史與變遷。

　　夕陽西下，我們戀戀不舍地離開重慶。雖然這次游覽時間很短，但我學到了許多書本上學不到的知識，真是不枉此行。

有關文化的演講稿 篇19

　　老師們、同學們：

　　大家下午好!我是外八(六)班的李雨琪，我演講的題目是《逆境造就生活的強者》。

　　《論語》中有言：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是說，只有到了冬天，才知道松柏是最后落葉的，看來是惡劣的自然環境造就了松柏，成為了自然中的強者。那么，人呢?尤其是我們這些中學生要想成為儒雅學生，同樣是靠逆境造就才能成為生活的強者。

　　人生路上，不可能一帆風順，逆水行舟的時候時有發生，當風浪來臨之際，有人知難而退，懼憚會有很大的風暴，自然而然，他們將會中途敗下陣來，曾經的痕跡一絲也不曾擁有，因為他們在逆境中選擇了放棄，成了生活的弱者。有人則不同，他們知難而進，一路逆流而上，利用風浪來磨練自己的意志，情理之中，終有一天他們駛入成功的海洋，因為他們在逆境中選擇了將強，成了生活的強者。

　　眾所周知的貝多芬，面對耳聾的痛苦不幸，用創作音樂來為自己打開心靈之窗，最終成為不朽的音樂大師。人人皆曉的保爾·柯察金，雙目失明，他為理想而獻身的精神克服重重困難，以頑強的毅力寫作。還有海倫·凱勒，霍金等等，他們用殘缺的人生抒寫美妙動聽的樂章。

　　是啊!上帝真的很不公平，將種種不幸全給了他們，但是他們也是幸運的，因為恰恰是逆境磨練了他們的意志，鑄就了生命的輝煌!如果在生活中不公平發生在我們身上，幸運又嚴重傾向他人時，你是否一味徘徊焦慮，抱怨一切呢?不，那不值得，請坦然一笑，忘掉一切，勇敢地面對，激情投入生活吧!

　　孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”看來要成就大事，就要迎接大風大浪的挑戰，在人生的航線上，只要你穩住航舵，即使是暴風雨，也不會讓你偏航，相信吧。風雨之后就是絢麗的彩虹!

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松柏之所以挺立于懸崖峭壁之中，就是因為它凌霜傲雪。溫室中的花兒永遠無法回歸自然，它經受不了風雨的洗禮。所以說，同學們!當逆境來臨之時，請勇敢的迎上去吧!讓自己被錘煉成為生活的強者，讓我們成為鐘祥二中的儒雅學子!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

有關文化的演講稿 篇20

　　大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

　　漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

　　《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?

　　現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

　　面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”

　　中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

　　“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

　　最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。

　　謝謝大家!

有關文化的演講稿 篇21

　　傳承中華文化、共筑精神家園系列活動在我們磨灣教學點有聲有色地進行著。浩瀚的江水滾滾而流，那個站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅持正義留一句：“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白。每一個人都有自己的精神家園，他們為之有的放棄生命，有的放棄高官后祿;有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。

　　屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恒的樂章。

　　粗茶淡飯，在田園中堅守自己的精神家園的“五柳先生”，他“采菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈，高官后祿錦衣玉食，不過是過眼云煙。

　　淘淵明----堅守精神的家園，堅持一份崇高，一份心中的淡薄與清凈。

　　在偏僻的山鄉，閉塞的環境中，身殘志堅的王廣瑞老師為了這精神的堅守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅持著常人難以想象的教書育人事業，頑強的創造了水鄉山村入學率到百分之百的奇跡。

　　他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠山鄉，執著的為孩子們點亮心中的燈火付出常人無法想象的代價。堅守在這精神的家園，體味精神，感受精神，享受這人生的價值。精神的家園是我們前進的方向，推動著我們走向成功。

　　二十一世紀的同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，踐行社會主義核心價值觀;在生活中鍛煉品質、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業的建設人和接班人。

有關文化的演講稿 篇22

　　我的家鄉叫潼南，位處于重慶市南北方，是一顆等待閃亮的璀璨明珠。

　　我的家鄉呢，我最最滿意的就是我的家鄉的美食，因為我們重慶人不僅能吃，做的東西也十分美味，味道保證辣中帶甜，甜中帶香，香中自帶有著一種重慶人民的辣，這就是我的家鄉菜的特色!也是我們重慶人的品格!

　　我的家鄉的特色菜分別是啤酒大蝦、火鍋、擔擔涼粉，讓我一一給你介紹，保證會讓你垂涎三尺。

　　第一先介紹啤酒大蝦吧，這是一道海鮮菜!先在菜市場買一些比較大的蝦子，然后理干凈后，然后對好作料后，放入蝦，煮大約二十分鐘左右，去看看蝦變成紅的了沒有，如果蝦紅了，就煮熟了，香味四溢。看著這色香味俱全的啤酒大蝦，這真是太吸引人了，看見直讓人掉口水!

　　第二呢，就是擔擔涼粉，擔擔涼粉就更誘人，它是由豌豆打成粉，然后放在鍋里煮，煮成像羹一樣的糊狀食物，然后裝在一個你自己認為比較好看的盆里，等它干，定形，就好了，這只是做涼粉。還有拌涼粉，先把涼粉切成片片，然后再切成條形狀，放在碗里，放上自己合適的作料，就完成了，這真是秀色可餐喲!

　　最后一樣就是火鍋了，這是最最最最好吃的一樣，具體制作是怎樣我不知道，但是一把菜燙好，吃起就十分美味，辣辣的，讓人感覺十分舒服!特別是冬天，更美味了!如果要自己制作的話，可以去買火鍋底料，然后買一些自己喜歡的菜，自己在家吃也挺好的!

　　如果你聽了心動，就來我的家鄉吃吧!

有關文化的演講稿 篇23

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天我國旗下講話的題目是《弘揚東淘文化，爭做儒雅學生》。

　　踩著明清古街的石板路，扶欄行走于海河橋，俯首觀串場河內嬉戲的魚兒，抬頭望竹枝搖曳處青磚黛瓦的鮑氏樓，誦讀著王艮、吳嘉紀等先哲們的詩文，我們不禁遙想起幾百年前東淘書生在先哲們的思想感召下，談笑風生，揮斥方遒，我們似乎又聽到那朗朗的書聲，聞到那古老的墨香。如今，我們有幸能夠在這樣一個有著深厚文化積淀的千年古鎮---安豐鎮中學學習和生活，我們感到無比自豪和幸福，我們要繼承和發揚先哲思想，做一個儒雅的中學生。

　　一個儒雅的人是一個擁有豐富知識的人，“君子博學”，作為學生，我們要廣泛地學習文化知識，提高自身文化修養。一個儒雅的人也是一個擁有良好品質的人。我校提倡的“儒雅文化”，提升、激勵著我們的精神境界，影響、規范著我們的言行舉止。“儒雅文化”是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但如今，我們有少數同學的語言行為與儒雅的形象還有差距。

　　“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要大力弘揚“儒雅文化”，極力塑造“博學儒雅、熱情開朗、青春朝氣”的安豐鎮中學生形象，構建和諧的校園文化。徘徊在校園里，以先哲命名的教學樓，以先哲文化為主的校園墻壁文化，使我們的校園增添了文化底蘊特色。我們在學習先哲文化的同時，我們要在自身語言行為上真正做到儒雅，讓我們從日常儀表整潔、穿著得體、合乎身份開始;從言行舉止溫和、親切、優雅開始;從學會微笑、點頭、贊美開始;從懂得理解、體諒、關心、感恩開始。用優良的素質為自己裝備上最強健有力的翅膀，做一個有風度、有品位、有修養的人，做一個由內而外散發出巨大人格魅力的人。

　　精彩人生從儒雅起步。

　　謝謝大家!

有關文化的演講稿 篇24

　　暑假期間，我花了整整兩天的時間讀完了《孝行天下》這本書。合上書，我的心情久久不能平靜，書中的一個個感人的故事好多次讓我感動地掉下熱淚，這本書讓我深刻理解了孝道是中華民族文化的精華，而養老敬老的孝德傳統是一份珍貴的社會公德遺產，從古至今，學會感恩，懂得回報，孝行天下，是亙古不變的話題，更是中華民族的傳統美德。告訴我們人人都應該孝敬長輩，報答他們的養育之恩。

　　書中最令我感動的一篇文章是《風雨三十年》，文章介紹的是有一位叫曲傳榮的奶奶，她從結婚時就與公公婆婆住在一起，婚后短短的十年間她經歷了公公去世、老公病故的連續打擊，本身就有病的她既要拉扯14歲的孩子，還要照顧身患高血壓、心臟病和風濕病大少便不能自理的婆婆，雖然失去了丈夫，但她還是像照顧自己的親生母親一樣照顧著婆婆，從不讓婆婆吃一點苦，雖然日子過得清貧，但一家人相互依戀相互疼愛。在她的關心照料下，她的婆婆生活的很舒心很幸福，最終與她生活了30年后離開了人世。曲傳榮奶奶為我們樹立了學習的榜樣,她用自己的一言一行一直體現了一個“孝”字。孝歷來是中華文化的優良傳統，人類自從有了文明，就有了孝道。孝是炎黃民族延綿不絕的美德，孝是中華文化持久不衰的根脈，孝是構建現代文明和諧社會的基石。

　　這幾天我在看電視時，總看到這樣一段畫面，一個小男孩看到媽媽在為老人洗腳，他也趕快端著重重的一盆水走到媽媽面前對媽媽說“媽媽，洗腳”。看到這一切，我總是深深的感動著，感動之余，忽然聯想到我的現在，我已經馬上就是5年級的學生了，但我總是不能主動幫家長做家務，分擔他們的苦與累。每當家長做好了可口的飯菜時，我便不由分說，坐下來大口大口地吃起來，而從不顧及忙碌的家長還沒有坐下來吃飯，也從未想過家長為做這一頓飯菜忙活了多長時間......。現在想起來，雖然自己感覺還算的上是個孝順的孩子，但不孝的事情還是不少，我很后悔以前沒有領悟到這些，我想，現在好好對待父母還不晚，我以后一定要體諒父母的辛苦，替父母做一些力所能及的事情。

　　古往今來，那些敬老的故事數不勝數，總讓我心生敬佩之情，而那些不懂得孝心的人卻讓我鄙視。孝行天下，有了孝，才可以享受美好的人生，受到大家的尊敬。善待世界上的每一個人，孝敬自己的父母和長輩，這是全世界人類的美德也是每個做兒女應盡的責任和義務，所以我現在一定要好好學習，孝敬父母，將來報效祖國!

有關文化的演講稿 篇25

　　中國的美食有成千上萬種例如：北京的烤鴨，湖南的臭豆腐……我家鄉的美食就是出了名的臭豆腐。

　　一說起臭豆腐，你們肯定會問：“這豆腐都是臭豆腐了，你們怎么這么喜歡吃呢?”其實，臭豆腐是聞起來臭，吃起來香。

　　今天，我和媽媽一起上街，在這大街小巷子的路旁不時傳來一陣陣叫賣聲：“快來買了，正宗的臭豆腐，又香又便宜!”一聽到有臭豆腐，我就央求媽媽買臭豆腐給我吃，只見那攤主把一塊一塊的一寸方形的豆腐從“鹵水”里撈了出來，再又放到油鍋里炸，在炸的時候，就能聽到一陣陣“吱吱”的聲音。炸了幾分釧后，一串串臭豆腐便炸熟了，攤主又用刷子沾上了一點配料，刷到了臭豆腐上面，于是，一串串臭豆腐便能吃了，我迫不及待地拿著一串串臭豆腐吃了起來，我情不自禁地叫道：“哇，真好吃呀!”我又狼吞虎咽地吃著臭豆腐，不知不覺地，一串串臭豆腐便在我的肚子里了。

　　這時，我才感覺到嘴巴好辣，我“呼哧，呼哧”地喘著粗氣。一旁的媽媽笑著對我說：“還想要再來一串嗎?”我搔著頭，不好意思地回答：“想是想，不過，我的肚子已經吃飽了。”

有關文化的演講稿 篇26

　　尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!

　　如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。

　　俗話說：百善孝為先。盡心奉養、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務。現代社會中就有許許多多關于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。

　　在20xx年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養母的重任，僅靠著養母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業時，養母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發傳單;不管自己經歷了多少風雨，在養母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿著每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?

　　可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……

　　司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統文化美德!