關于文化的演講稿（通用26篇）
關于文化的演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位評委、朋友們：
大家好!
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞、于成龍的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆焦裕祿、孔繁森、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
刻骨銘心的5.12汶川大地震將成為我們永生的記憶，經常在我腦海中映現的不僅是震后的殘垣斷壁、滿目凄涼，還有奔忙在抗震救災第一線的北川縣的縣長、縣公安局長、都江堰某鄉黨委書記、成都的軍區某陸航團政委等等、等等。當突如其來的大地震襲擊北川后，他們失去了親人，失去了同志，失去了風景秀麗的北川山城，但是他們的第一反應不是尋找自己的親人，而是緊急組織人員進行自救，牽掛著的是北川縣的人民，他們擦干眼淚，穿梭在堆堆廢墟之中，挽救了一個又一個垂危的生命。這樣的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和愛戴，他們撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不獲得人民的贊頌。
中國共產黨從建黨以來，就把黨的作風建設作為黨的建設的重中之重。胡多次強調：“反腐倡廉是黨和國家的重要工作，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。要把反腐倡廉建設放在更加突出位置，更加堅決的懲治腐朽，更加有效的預防腐朽�！边@一點，從我們今天舉行的這次演講比賽同樣可以得到有力的印證。
這些年來，我們行業把持續發展，謀求最佳經濟效益作為我們的最終追求。各級領導為此殫精竭慮，做出了不懈的努力，我們的行業取得了讓人矚目的長足發展�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。我們的發展一靠黨的政策，二靠各級領導的良策，三是黨風廉政建設為我們行業發展保駕護航。
為了適應新形勢、新任務的要求，各級黨組織以增強黨員干部的執行力和帶動力為抓手，努力踐行黨員領導干部講黨性、重品行、作表率，牢記“四慎”，力行“四慎”。
一慎權。樹立正確的權力觀，正確對待權力，正確使用權力，始終做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。努力為群眾干好事，辦實事，干成事，始終保持共產黨人的本色。
二慎獨。就是謹防自我放縱，在無人監督的情況下，堅持原則，恪守道德標準，自檢自省，習慣于“吾日三省吾身”，反思自己的行為，檢點自己的作風，做到潔身自好。
三慎微。就是在細微之處嚴格要求自己。一些貪官之所以違法犯罪，就是一點一滴的小毛病逐漸淡化成其思想蛻變。平時對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之 “漸”不嚴堵，最終突破思想防線，一失足成千古恨。凡是一身正氣的領導干部，必定是重小節，在細微之處嚴于自律的人。修身養德須慎于微、恪盡職守應重于細，更不能不拘小節、放縱自己。
四慎友，就是選擇好對象。朋友有高、下之分，交往有損、益之別。交友受益的前提是交往正常、健康。那種虛于應酬，空耗時光的泛泛之交;互相利用、投桃報李的勢力之交，有百害而無一利。俗話說：“近朱者赤、近墨者黑�！蔽覀円c那些學有專長、思維敏捷、見識廣博人交朋友，與普通群眾交朋友，與一些坦誠相見、直率敢言的人交朋友，促學習提高、修正錯誤，傾聽意見、改進工作。
親愛的朋友們，面對新形勢、新任務、新要求，黨風廉政建設工作我們不敢懈怠，審視身邊的廉潔環境，我們任重道遠。如果說，過去的成績歸功于我局有一個良好的勤政廉政的環境，歸功于我們有一支廉潔從業、樂于奉獻的干部隊伍的話，那么，未來繁重的發展任務，更加需要我們發揮無私奉獻，勤政廉政的優良傳統，努力實現企業經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。
孟子說過：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成�！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫唬詣諏嵉膽B度，勤奮的精神，廉潔的作風投入企業改革發展的浪潮中，同心唱響正氣歌，共同創造更加輝煌的明天!
關于文化的演講稿 篇2
中華民族是一個歷史悠久的民族，幾千年來，中華民族創造了璀璨的飲食文明，擁有悠久的飲食文明。
從炎黃流傳下來的飲食文化，增強了我們的民族認同感，強化了我們的民族精神。
沂蒙老區，素來都是有名的美食之鄉，擁有悠久的飲食文化傳統。來到了沂蒙老區不嘗嘗沂蒙老區的手工煎餅，那你可就白來了。在沂蒙老區兒童們的嘴里流傳著這樣一句童謠“煎餅卷大蔥，再加老漁翁�！�
沂蒙老區的手工煎餅，不僅在全國范圍內熱銷，而且還遠銷國外�？墒�，你要想吃到正宗的手工煎餅，還得身臨其境才能嘗到。
和上一盆面糊，將鏊子燒熱，這個燒火的燃料還有講究。用干的稻草才能燒出原味。想當年，八路軍在沂蒙抗日時，就是用這個當干糧和日本鬼子拼。燒熱了鏊子，用尺板子在面盆里搖上一點面糊。只見尺板子上下翻飛，時急時緩。不一會，那鏊子上便均勻的覆上了一層薄薄的均勻的面糊。等到邊緣微翹，用鏟子一鏟，一張散發著小麥香味的熱乎乎的手工煎餅便出爐了。這個兼并薄弱蟬翼，吃到嘴里后感到脆中有韌性，讓人吃到嘴里后回味無窮。一個個煎餅被吃下肚，但卻不能自已，真是讓人流連忘返!
在煎餅出爐后，還要配上那山東特產的大蔥。也許有的人不愛吃大蔥，那是因為他沒有吃過山東的大蔥。山東的大蔥不同于其他地方，在這里得天獨厚的土壤讓長在這里的大蔥絕對是一等一的棒!那個從中透著那么一絲的甜味。
山東近海，一些漁夫到海上打漁常常一去個把月。在海上吃什么?就吃那從海上打上來的魚。生魚煮熟了，一船人分著吃。可是這“水煮魚”沒味啊。這可咋辦呢?這可難不倒我們智慧的沂蒙人民。于是這個人把帶來的魚放進去了，那個人把辣椒放進去了，那個……于是這個混有天南地北食材的“老漁翁”便出爐了。
“煎餅卷大蔥，再加老漁翁�！碑斨龢右拭衫蠀^特產的味道在你嘴里碰撞的那一刻，那個美味，那個爽就算王母的蟠桃宴也強不到哪去吧!
等你有時間來老區，我親自帶你領略沂蒙老區的飲食文明吧!
關于文化的演講稿 篇3
我的家鄉——清江——坐落于溫州樂清，它是一個美麗富饒的沿海小鎮，我們家鄉的美食像天上的星星，數不勝數。不過，要說最有名的，還是三鮮面。
據說，三鮮面原來只有三種配料：白蝦，蛤蜊，牡蠣。后來根據客人對口味的要求，商家又在原來的三鮮面里加上其他一些輔料或一些特色海鮮，但是，三鮮面這個名字還是一直保留了下來。噢，對了，悄悄告訴你，只有我們清江的三鮮面才是正宗的!
我記得有一家三鮮面館坐落在公園對面的小店附近。有些人，本是專程來買東西的，可經過面館，每每聞到面館里飄出的三鮮面特有的香氣，總忍不住進去大吃一頓。還有些遠方的客人，也專門趕過來吃咱們清江的三鮮面。去的多了，無論是誰都會發現，面館不小的店面每次都是“人滿為患”，兩名店主忙的不亦樂乎，可見大家對三鮮面的喜愛。
三鮮面不僅受人喜愛，做法也比較奇特。
首先準備：姜1小塊，雞蛋1個，小黃魚1條，蟶子，白蝦，鰻干，蛤蜊，牡蠣，蔥，小青菜以及其他必要的配料。第一步要做姜蛋。把姜洗凈，去皮，切片，一半切末，一半留著備用;雞蛋攪勻加入姜末，再攪勻，擱在一旁。鍋里放少許油，小火，煎姜蛋，煎好了拿出來備用。第二步，在鍋里放油，加姜片，燒6成熱，放小黃魚，接著是鰻干，煎的顏色有點黃了就放蟶子，姜蛋，老酒，糖。直接加水，再放入白蝦和適量鹽，水開了放面食，水再次開時加適量味精，放牡蠣，蔥葉，小青菜就可以出鍋了。一口下去，第一個感覺是燙，然后就嘗到了鮮，一口面進肚，就馬上想再來一口，哪管什么“燙”!
呵呵，動心了吧?我們小鎮永遠歡迎你的到來!
關于文化的演講稿 篇4
每當端午節的時候，家家戶戶都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有劃龍舟的活動。
我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里，飯團里還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃著粽子，邊問媽媽：“為什么端午節要吃粽子?”媽媽說：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了�！�
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江里，說藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。
端午節，我的收獲真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午節習俗的來歷。
多彩的對聯
“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的歷史了。
對聯的種類有很多，如用于春節的春聯，用于祝壽的壽聯，張貼在名勝古跡的名勝聯以及好玩的趣巧聯等。
對聯還可以對于別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八 九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣(一)少食(十)，沒有“東西”。
對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。
關于文化的演講稿 篇5
中國是一個泱泱大國，是四大文明古國之一，而且是唯一一個在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。
中華五千多年燦爛文化始終蘊含著一股奮發向上，開拓進取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發展的生機與活力。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這相當于中華民族自立于民族之林的豪言。
可是，在當今社會，誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢?
電視上經常會報道中國人在哪國的文化遺物上刻字了，中國人怎樣違犯交通法規了、到底怎么了?我們該何去何從?
首先，我們要培養最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領岳飛，他從小熱愛武藝，練就了一副強健的體魄，當金兵入侵中原時，他辭別母親，出征抗金。為表愛國，母親在他的背上刻上了“精忠報國”四個字。他一路所向披靡，殺敵無數。雖然最后他被秦檜害死，在百姓心里他卻永垂不朽。
其次，我們要有奉獻精神。孫波，生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁，中石油中亞天然氣管道有限公司總經理，中石油哈薩克斯坦公司總經理，他將生命刻度中近三分之一的時間，毫無保留地獻給了祖國的海外油氣事業。由于長期的勞累，他在20__年突發腦出血逝世，年僅52歲。年輕的生命雖已逝去，但他為祖國石油事業所作的貢獻我們永記在心。
最后，請記住，我們是中國人，我們應是像岳飛、孫波那樣的中國人!
關于文化的演講稿 篇6
大家好，我是。
20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。
今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統美德，文明修養的民族。中華傳統文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結束了，謝謝大家!
關于文化的演講稿 篇7
老師，同學們好：
很高興今天能給我這樣一個機會站在這里，來表達我內心對大學的那份感情。大學，一個豐富多彩的世界。酸甜苦辣都是大學的經緯點。
大學如酒，或芳香，或馥郁，因為激情，它變得醇厚。
大學如歌，或高昂，或低沉，因為憧憬，它變得悅耳。
大學如畫，或明亮，或暗淡，因為誠摯，它變得美麗。
大學，應該是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方。在這里，有浩如煙海的書籍，有知識的交融，有思想的碰撞。在這里，你可以乘著夢想高飛！夢想在種子的心中等待著，一個不能立刻被證實的生命奇跡！
大學生活未必是燦爛的，因為我們要經歷尋求、尋找，完善的成長；大學生活未必是富有的，因為我們要走出校園，面對社會各種壓力的挑戰；但，大學是美好的，它讓我們學會了獨立，學會了堅強，完善了自我；大學生活是精彩的，是富有意義的階段，是成就夢想、展示自我的平臺，是人生一幅美麗的畫卷。
美好的年華，沒有理由不走下去，沒有理由不敢走進未來。最后，希望我的大學，有一個美好的開場，動人的過程，完美的謝幕！
我的演講完畢，謝謝大家！
關于文化的演講稿 篇8
班級是學生除家庭外所處時間最長的時間，要想提高學生素養，就要搞好班級文化建設，使教室的每一個角落充滿濃郁的文化氛圍，在潛移默化中提高班級的文化素養。
身為一名學習委員，就應以積極的態度去參與建設班級文化。班級文化可分為物質文化層面與精神文化層面，將這兩項文化層面建設好，實際就完成了班級的文化建設。
物質文化層面建設，顧名思義就是建設班級中能直接感受到的文化，比如板報、墻畫、名言警句等能看得見摸得著的文化建設。首先，要由板報小組定期承辦主題板報，在美術中無形傳輸給學生一些積極向上、奮勇拼搏的精神，如雷鋒的釘子精神，花木蘭的孝義精神，愛迪生的堅持精神、鄧稼先的奮勇鉆研的精神……不僅可以讓學生的精神高度有所提高，還能通過這些板報了解一些歷史名人事跡，在學習方面有所提高。
再者就是在墻壁上掛一些梅蘭竹菊等植物的壁畫，讓學生在欣賞中學習梅剪雪裁冰，獨送幽香的傲骨長存;感受蘭空谷幽香，孤芳自賞的自信;感受瀟灑竹，篩風弄月，立根破巖的堅定不移;感受菊，凌霜自行，不趨炎勢的自我獨清……這些畫不僅能是學生感受到意境深遠，又能在畫中品味精神，并進一步接近古典文學;其次就是讓“畫”與“話”并存，在畫的旁邊或教室前方掛一些大字書寫的名言警句，以時刻激勵學生向前進步。
最后，在每次考試后，在班主任的組織領導下，將進行一個小型的學習交流會，讓好習慣與大家共勉，壞習慣共同抵制，并制定自己的目標最終由班委匯總掛至教室前門處，使學生積極進步，摒棄懈怠。將物質文化建設搞好，使教師的學習環境更溫馨美麗，處處充滿文化氣息，便使學生在潛移默化中提高精神層次與思維高度。
精神文化的建設是在物質文化建設基礎上進行升華的，在物質建設的基礎上，讓每位同學養成良好習慣，樹立正確思想觀念，建立良好班風和一心向學的學風，在積極向上的心理環境中學習進步，在遇到困難或問題時由班主任為大家指明道路，就像初升的太陽冉冉升起，燃燒著希望與熱血，在通往夢想與班級目標的星光大道上大步向前。
關于文化的演講稿 篇9
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?
現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸�？鞓返闹星锕�。
謝謝大家!
關于文化的演講稿 篇10
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!
今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。
說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典范。
廉，有正直，品行方正，不貪財之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘于樂教，樂于奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。
清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向�！肮珓t生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不爭于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉”、“儉于聽，可以養虛;儉于視，可以養身;儉于言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。
曾經有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恒的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財賄賂的嚴懲，是校園里文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什么關系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。對比社會上的腐朽要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟梁之材�？梢�，教師的廉潔意義重大，影響深遠。
所謂“心到無求品自高”。做為一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸里繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠綻放!
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?
一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙里。后來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開后，他的美名也由此馳名天下。
又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。
為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行為熟視無睹嗎?不，我們不會!
我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。
親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
關于文化的演講稿 篇11
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路�！ ‰m然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們�！ ∨e世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴�！ ‘斣絹碓蕉嗟氖》蓍_始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。 我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
關于文化的演講稿 篇12
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
關于文化的演講稿 篇13
成為三6班的班主任已經將近一學期了，第一年做老師、當班主任，從一開始的不知所措到現在的逐步適應，一路走來，我真真切切地體會到了我身份的多重性:不僅是老師更是媽媽、朋友、調解員等，我不僅要教他們知識，還要幫他們樹立學習的信心，培養良好的習慣。這半年來，有收獲的喜悅，也有不足與遺憾。在此不得不感謝雙班和師父給予我的幫助與指導，在我遇到困難時，即使是休息時間，她們也總是積極、耐心地指導我迅速、恰當地解決班級管理出現的問題。同時我還要感謝很多老師對我的幫助，如劉志寬主任，他不僅常在百忙之中抽出時間來聽我們新教師的課，還常向我們傳授他豐富的班主任經驗，推薦班主任優秀書籍。還有錢校長和蔣書記指導我如何開好家長，如何與家長更好的溝通和交往，陳校長指導我如何樹立在學生面前樹立威信。以及辦公室的諸位老教師們，在我遇到問題時，積極地為我出謀劃策。在這些幫助下，我很快的適應了班主任這份工作，并且感受到了覓小這個大家庭的溫暖。
班級是學生學習、生活、交往的主要場所，是老師教書、育人的陣地，是師生情感交流的地方。良好的班級文化能給學生增添生活和學習的樂趣，激發學生作為班級主人的責任感和歸屬感。班級文化的建設是每一位班主任班級工作的重要組成部分。
剛開學的時候我對班級的環境布置毫無頭緒，因此我先去參觀了其他班級的布置，了解了班級環境布置的主要方面，并在網上搜集了一些班級環境布置的照片，再與丁老師共同商定，最后確定了將教室環境布置劃分為“學習園地”、“特色欄”、“你追我趕”和黑板報這四個板塊。“學習園地”主要是學生個性作品的展示，“特色欄”中張貼學生旅游或班級活動的照片，“你追我趕”貼的'是每月班級之星的一寸照片。
為了更好的創設班級環境，并且讓學生積極主動的參與其中，開學一個月后，我將全班分為4個小組，每一個小組負責一個月的班級文化布置，要求學生協助老師出黑板報以及布置學習園地、特色欄等。在教室裝扮結束后，由全班進行討論，哪些地方做的特別好，哪些地方尚且需要改進。
十月份的小組在“特色欄”中貼上了秋游的照片，在“學習園地”中貼上了同學們的優秀作文，同學們第一次自己參與教室的布置，積極性較高，但在整個裝扮過程中，學生僅僅只是選擇和張貼作文、照片，因此也只有6個學生真正參與到了其中，其余的5個人無事可做，而且這樣的環境布置也難以體現學生獨特的個性特征。
對此，我和丁老師以及師父商量后決定進行調整，每個月“學習園地”中要張貼的作品，由負責該月環境布置的小組成員來親手制作，并且在圖書角周圍增開一個“生活園”板塊，擺放學生的手工作品。每個月再評選出“繪畫之星”、“手工之星”，希望能進一步展現學生的個性和能力的同時，提高學生主動參與班級環境的布置積極性，真正的讓每一個學生都參與到其中，增強學生的集體榮譽感和歸屬感。
在接下來的兩個月的實踐中，大部分學生能夠主動且樂于參與，但是也有個別同學來找我，說不愿意參與其中，主要是不想動手制作手抄報或手工作品，即使我已經和他們進行了個別談話，但他們仍然表示不愿意參與班級環境的布置。因此面對這樣不樂于參與的學生，我不知道到底是選擇強制要求他們去參與或是答應他的請求。
另外，教室的衛生是班級文化環境的基礎。剛開學的時候學生去專用室上課，教室里的桌椅就亂作一團，在師父的及時提醒下，我安排了四位同學擔任課后排桌椅的小崗位。雖然我一直在強調班級的教室必須是物品有序，地面潔凈、桌椅整齊，但是教室里的小紙屑仍然屢見不鮮，垃圾桶周圍總有些小垃圾存在，讓學生撿起地上的垃圾，常常會得到一句“不是我的”回復。在班里反復強調看到紙屑就要撿起，但是效果不大。為此，我也感到有些困擾。
班主任工作任重而道遠，在以后的工作中我會繼續努力，不斷的改進班級管理方式，促使班級成為學生真正的第二個家，讓學生在溫馨的大家庭中快樂的學習和成長。
關于文化的演講稿 篇14
要說美食那就多了，比如說：北京烤鴨、鴨血粉絲湯、酸菜魚、糖醋排骨、青椒土豆絲……要問我喜歡吃什么?我最喜歡吃酸菜魚了。
本來我是不喜歡吃辣椒的，后來就慢慢的喜歡吃辣的了。每次我到阿姨家里去我都會叫阿姨給我做酸菜魚。阿姨做的酸菜魚我最喜歡吃了，有一次我跑到廚房里看阿姨是這么做的。其實也不難，首先，阿姨先把魚處理好，切成魚肉片，魚頭和魚骨備用。再將炒鍋燒熱，放入3湯匙的油，再把酸菜倒入并放入花椒。然后加入適量清湯(水的量要能沒過所有)燒開，把魚頭和魚骨放入煮10分鐘，將鮮味熬出來。最后，把魚盛出來，這樣就做好了。
我看了看酸菜魚，酸菜魚的看相給人一種很舒服的感覺：一塊塊魚片看起來好鮮嫩，半隱半現地浮在水面上。如荷葉般酸菜在水面上漂浮著，看起來就給人一種食欲感。還有一些火紅的干辣椒像一朵朵亭亭玉立的荷花，害羞地隱藏在“荷葉”下，一切都顯得恰到好處。再看看湯汁表面漂浮著的辣油，紅得就像夕陽照在池水上，讓人迫不及待地想嘗嘗它。
我在湊上去聞了聞那味道，真是太香了，我都忍不住想去嘗嘗她得味道了，我迫不及待的拿起筷子，大口大口的吃了起來。這魚的味道可鮮美了，嫩嫩的`魚肉，酸溜溜的酸菜，真是讓我回味無窮。沒有多長時間一大盆的酸菜魚已經被我吃完了。
這個味道我太愛它了，我的口腔里一直停留著這么美味的酸菜魚的味道。這就是酸菜魚聽了我的介紹，你有沒有忍不住流口水了呢?
關于文化的演講稿 篇15
暑假期間，我花了整整兩天的時間讀完了《孝行天下》這本書。合上書，我的心情久久不能平靜，書中的一個個感人的故事好多次讓我感動地掉下熱淚，這本書讓我深刻理解了孝道是中華民族文化的精華，而養老敬老的孝德傳統是一份珍貴的社會公德遺產，從古至今，學會感恩，懂得回報，孝行天下，是亙古不變的話題，更是中華民族的傳統美德。告訴我們人人都應該孝敬長輩，報答他們的養育之恩。
書中最令我感動的一篇文章是《風雨三十年》，文章介紹的是有一位叫曲傳榮的奶奶，她從結婚時就與公公婆婆住在一起，婚后短短的十年間她經歷了公公去世、老公病故的連續打擊，本身就有病的她既要拉扯14歲的孩子，還要照顧身患高血壓、心臟病和風濕病大少便不能自理的婆婆，雖然失去了丈夫，但她還是像照顧自己的親生母親一樣照顧著婆婆，從不讓婆婆吃一點苦，雖然日子過得清貧，但一家人相互依戀相互疼愛。在她的關心照料下，她的婆婆生活的很舒心很幸福，最終與她生活了30年后離開了人世。曲傳榮奶奶為我們樹立了學習的榜樣,她用自己的一言一行一直體現了一個“孝”字。孝歷來是中華文化的優良傳統，人類自從有了文明，就有了孝道。孝是炎黃民族延綿不絕的美德，孝是中華文化持久不衰的根脈，孝是構建現代文明和諧社會的基石。
這幾天我在看電視時，總看到這樣一段畫面，一個小男孩看到媽媽在為老人洗腳，他也趕快端著重重的一盆水走到媽媽面前對媽媽說“媽媽，洗腳”。看到這一切，我總是深深的感動著，感動之余，忽然聯想到我的現在，我已經馬上就是5年級的學生了，但我總是不能主動幫家長做家務，分擔他們的苦與累。每當家長做好了可口的飯菜時，我便不由分說，坐下來大口大口地吃起來，而從不顧及忙碌的家長還沒有坐下來吃飯，也從未想過家長為做這一頓飯菜忙活了多長時間......。現在想起來，雖然自己感覺還算的上是個孝順的孩子，但不孝的事情還是不少，我很后悔以前沒有領悟到這些，我想，現在好好對待父母還不晚，我以后一定要體諒父母的辛苦，替父母做一些力所能及的事情。
古往今來，那些敬老的故事數不勝數，總讓我心生敬佩之情，而那些不懂得孝心的人卻讓我鄙視。孝行天下，有了孝，才可以享受美好的人生，受到大家的尊敬。善待世界上的每一個人，孝敬自己的父母和長輩，這是全世界人類的美德也是每個做兒女應盡的責任和義務，所以我現在一定要好好學習，孝敬父母，將來報效祖國!
關于文化的演講稿 篇16
尊敬的老師們同學們：
你們好！
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。
我們的中國是一個有著幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
孔融讓梨，大家都知道嗎？作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德，難道這不應該讓我們學習嗎？
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續劇嗎？個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧！
保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等的民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："'中國'在哪里？我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說'我是日本人'，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么！你要自稱日本人？我吉鴻昌決不這樣做！我是頂天立地的中國人！"他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人！"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。
關于文化的演講稿 篇17
瑞典企業在國際市場上良好的聲譽得益于其良好地社會責任記錄。瑞典具有履行社會責任的良好環境，政府通過多樣化的方式推行企業社會責任，媒體監督、健全的法律體系都是瑞典企業履行社會責任的重要因素。瑞典企業履行社會責任已經變成自覺的行動，并獲得良好回饋，國有企業的示范作用功不可沒。建議我國設立相應機構推行企業社會責任，完善相應法律法規，將企業社會責任與公共政策相結合，加強媒體的監督，扎扎實實推動企業履行社會責任。
一、企業社會責任的概念和內涵
目前國際上尚沒有企業社會責任的統一定義。比較流行的是世界銀行的定義：企業社會責任是企業對經濟、社會可持續發展的承諾，即企業與雇員及其家庭、所在社區和社會一起以有益于公司運營和社會發展的方式改善他們的生存環境。
一般理解為，企業在創造利潤、對股東利益負責的同時，還要承擔對員工、對消費者、對社區和環境的社會責任，包括遵守商業道德、生產安全、職業健康、保護勞動者的合法權益、保護環境、支持慈善事業、捐助社會公益、保護弱勢群體等等。
企業社會責任的本質是在經濟全球化背景下企業對其自身經濟行為的道德約束，它既是企業的宗旨和經營理念，又是企業用來約束企業內部包括供應商生產經營行為的管理和評估體系。企業社會責任有關標準不同于其他的技術標準，它超越了以往企業只是強調技術性指標，只是把賺取利潤作為唯一目標的傳統理念，更強調在生產和消費過程中對人的價值的關注，注重人的健康、安全和應該享有的權益。
企業承擔社會責任的具體表現形式可以是多種多樣的，即可以是提高工人工資、改善工作條件，也可以是捐資助學、改善社區環境。既可以是生產有益社會的合格產品，也可以是實施減少溫室氣體排放量的具體措施。但最基本的是企業的履行法律責任，包括遵守國家的各項法律，不違背商業道德。
二、企業社會責任的產生和發展
關于企業社會責任的起因，主要有兩種意見。一種是起源于勞工權益保護。20 世紀 80 年代以來，隨著經濟全球化發展和跨國公司的對外擴張，勞資關系力量處于一種極端不平衡的狀態，經濟全球化的同時伴隨著貧窮的全球化，勞工權益保障日益成為世界性的社會問題。在這一背景下，企業社會責任運動在歐美發達國家發起，并逐漸演變成一股世界性潮流。另一種意見是起源于消費者的自覺。上世紀80年代歐美發達國家的消費者逐步從注重產品的質量，到逐漸關心起環境、職業道德和勞動保障等多個問題，并因此向企業提出了更多社會責任要求。此外，一些涉及綠色和平、環保、勞工利益等非政府組織及輿論也不斷呼吁，要求企業除增加利潤外，必須擔負起相應的社會責任。迫于外界壓力和自身發展的需要，很多歐美跨國公司從那時起，紛紛制定社會責任守則，包括通過環境、職業健康標準認證，接受輿論監督等等。
1997年，美國和歐洲一些國家聯合推出了“企業社會責任的國際標準”;1999年1月，聯合國秘書長安南提出“全球契約”計劃，推進企業社會責任逐步成為聯合國的一項重要工作。XX年7月26日，全球契約在聯合國總部正式發起并進入實施，并成立了全球契約辦公室(ungc)。XX年，聯合國正式發布了《聯合國全球契約》。至此，企業除增加利潤外，更要擔負起社會責任已成為廣泛共識。全球契約提倡包括人權、勞工、環境和反腐敗等4個方面的十項原則，全球契約是一項自愿性的倡議，鼓勵各個企業或組織廣泛參與，要求加入契約的企業向聯合國秘書長致函，明確表明支持全球契約及其原則;采取實際行動使全球契約及其各項原則貫穿在企業戰略、文化和日常業務之中。從全球契約推進以來，已經有2900多家世界著名企業加入全球契約。
瑞典的企業社會責任起步較早。從1979年開始，瑞典政府和企業就企業社會責任問題進行持續探討。上世紀90年代，瑞典將企業社會責任作為政府工作的一部分，采取有力措施進行推進。1999年，瑞典通過《環保法》，把環境保護具體化和制度化，還采取了一系列措施，以國際通行的人權、勞工標準、可持續發展和反腐敗準則為指導，積極推動企業社會責任。XX年3月，由瑞典首相倡議發起“全球責任，瑞典伙伴”活動，鼓勵瑞典企業在全球倡導人權、反腐敗和環保。XX年，瑞典成立了“可持續發展全球責任伙伴”計劃辦公室，設在瑞典外交部，協同推進企業社會責任戰略的實施。
三、瑞典具有企業履行社會責任的良好環境
瑞典已經形成一整套的企業社會責任的機制，包括機構設置、立法、監督、宣傳等。
(一)政府通過多樣化的政策手段推行企業社會責任
瑞典政府推動企業履行社會責任的手段多種多樣，包括對企業提供信息、資訊;對企業提供金融支持;與企業界開展持續對話，推動企業將可持續發展的目標納入企業運營;在社會和環境責任方面向企業提供指導;簡化中小企業管理;鼓勵婦女和移民辦企業;向小企業提供資本;向環保技術及其商業化提供資金支持;促進“有效競爭”政策的實施等。
主要政策手段有：
利用出口信貸渠道鼓勵企業履行社會責任。瑞典出口信貸保證委員會向其客戶提供有關瑞典全球責任伙伴資料、有關反賄賂的法規和oecd對跨國公司的指導原則，促進企業對社會責任有關規則的了解，鼓勵企業履行社會責任。
關于文化的演講稿 篇18
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!今天我演講的題目是《中國文化》。
五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發展，四大發明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報國仇，萬隆會議結朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯合國莊嚴升起。
展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內亂后，黨帶領中國人民改革開放，在總設計師鄧小平的領導下，“改革東風送殘冬，對外開放春意濃。”經濟特區、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發展生機和活力。“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨游太空;上海舉行APEC會議，中國經濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。
我的演講完了，謝謝大家!
關于文化的演講稿 篇19
中國的美食有成千上萬種例如：北京的烤鴨，湖南的臭豆腐……我家鄉的美食就是出了名的臭豆腐。
一說起臭豆腐，你們肯定會問：“這豆腐都是臭豆腐了，你們怎么這么喜歡吃呢?”其實，臭豆腐是聞起來臭，吃起來香。
今天，我和媽媽一起上街，在這大街小巷子的路旁不時傳來一陣陣叫賣聲：“快來買了，正宗的臭豆腐，又香又便宜!”一聽到有臭豆腐，我就央求媽媽買臭豆腐給我吃，只見那攤主把一塊一塊的一寸方形的豆腐從“鹵水”里撈了出來，再又放到油鍋里炸，在炸的時候，就能聽到一陣陣“吱吱”的聲音。炸了幾分釧后，一串串臭豆腐便炸熟了，攤主又用刷子沾上了一點配料，刷到了臭豆腐上面，于是，一串串臭豆腐便能吃了，我迫不及待地拿著一串串臭豆腐吃了起來，我情不自禁地叫道：“哇，真好吃呀!”我又狼吞虎咽地吃著臭豆腐，不知不覺地，一串串臭豆腐便在我的肚子里了。
這時，我才感覺到嘴巴好辣，我“呼哧，呼哧”地喘著粗氣。一旁的媽媽笑著對我說：“還想要再來一串嗎?”我搔著頭，不好意思地回答：“想是想，不過，我的肚子已經吃飽了�！�
關于文化的演講稿 篇20
上周星期六，我們陵園小學到重慶游覽。一上車，我就像出了籠的小鳥，蹦蹦跳跳的。
首先，我們參觀了亞太市長峰會會展中心。會展中心可真雄偉啊，里面可以容納上萬人。接著，我們來到動物園，觀看了有趣的馴獸表演、鳥藝表演……
下午，我們到了盼望已久的三峽博物館，學到了許多書本上學不到的知識。一踏進三峽博物館的大門，我們就仿佛踏進了歷史。剛才還喧鬧不已的同學們頃刻間鴉雀無聲，因為大家聽老師說，這里有著我們祖先創造的輝煌歷史，必須懷著崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似銹跡斑斑的文物，卻凝結著祖先們多少血汗與智慧。撫摸著三峽石上深深的纖槽，我不由得心頭一顫，這可是纖夫們用自己的肩膀一步一個腳印地勒出來的呀。曾經在電視里聽過的那曲川江號子，此時不停地在我耳邊回響。
參觀完古代名人字畫，我們來到了錢幣展覽廳。這里錢的種類可真多呀，古代的，現代的，舊版的，新版的……我還是第一次看到用貝殼做錢。嘿，真有意思。要是現在也這樣，我們不是可以到河邊撿許多錢嗎?
最后，我們到了一個船艙似的屋子里，觀看了一部電影，是介紹三峽的專題片。人在屋子里就仿佛駕駛著一艘巨大的輪船，一邊欣賞美妙的三峽風光，一邊了解三峽的歷史與變遷。
夕陽西下，我們戀戀不舍地離開重慶。雖然這次游覽時間很短，但我學到了許多書本上學不到的知識，真是不枉此行。
關于文化的演講稿 篇21
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪!
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
關于文化的演講稿 篇22
俗話說得好，“民，以食為天”。食，大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的，大地萬物的生靈全部都要靠食物來補充能量，獲取營養，維持生命。再看這部《閑話中國人》，開頭第一炮便是在大談“飲食”。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可算得上是傳統文化了。由此可看出，飲食文化在中國文化中所占地位之重。
外國人重于情趣，中國人則重于飲食。中國人既然能以食為天，則“悠悠萬事，唯此為大”，世界上還有比天大的嗎?答案是肯定的。所以，中國人甚至認為“普天之下，莫非一吃”，認為不管任何事都能用“吃”來解決。這就是現代中國人對千百萬年前的老祖宗流傳下來的飲食文化的認識，這也是書中所說的“泛食主義”。
說到這“泛食主義”，它也包含在飲食文化內，只不過是口語上通過文字來表達的。就像是說人就叫“人口”;謀生就叫“糊口”;職業和工作就叫“飯碗”。干什么工作就吃什么飯，就像書中所說的：“修鞋補鍋是吃手藝飯;說書賣唱是吃開口飯;當教書匠是吃粉筆灰;出租房屋是吃瓦片兒�！笨偠灾褪恰翱可匠陨�，靠水吃水”。一切都與“吃”扯得上邊。
飲食，說白了也就是吃飯。但通過對這本書的閱讀，我終于深刻的了解了中國人的“吃飯”文化。
何為“吃飯”文化，我想這也只能在中國才尋找得出答案。在中國人看來，食物乃生命之源。因此給人食物，請人吃飯，是一種很重的禮儀;而接受他人的食物，則是受了很大的恩惠，必須加以回報。這，便是中國文化中“吃飯”文化的基本準則。但在這一來一往，你一席我一頓的過程中，這“吃飯”文化漸漸的變了味兒。中國人隨著時代的發展而日漸豐滿的腰包也閑不住了，開始流行起“請客吃飯”，而“吃飯”文化的基本準則也漸漸成為中國人請客吃飯的正當理由。大家也習慣起這新一代的“吃飯”文化。像這逢年過節，紅白喜事，老人做壽誕，小孩過生日，誰家不請，哪個不吃?如果升了職位，漲了工資，搬了新居，走出國門，三朋四友七大姑八大姨也都會堂而皇之地要求你請客吃飯。有人來了要“接風”，送人走了要“餞行”，有事要“撮一撮”，沒事也要“聚一聚”。用書上的話總結：中國人恐怕是世界上最愛請客吃飯的民族。
這飲食飲食，說完了“食”，接著得說“飲”了。
既然說到“飲”，那么“茶”，便是不折不扣的中國文化。
中國人愛喝茶，西方人愛喝酒�！拔魅孙嬀贫∑渲�，國人飲茶乃取其氣”，這是書上的原話。西方人喝酒是為了身體，中國人品茶則是為了意境。
自古以來，茶就是文人雅士所熱衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪襯一些山水美景，文雅之趣。所以，這喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，從這品茶中還能品出人生哲理，事物的啟迪，從而自古產生那么多的'偉大詩人來“頌”茶。就連這品茶中，還品出了茶術之道。
不單“食”能請，這“茶”也能請。比如這“吃早茶”，則是如今商場上用來談生意的辦法之一。吃早茶不過于排場，但也不過于寒酸，幾疊小食，一杯清茶，既能解決早餐問題，也可以享受其中的一點“意境”。它也確實比請客吃飯少了一點銅臭味，少了一點利益和關系。
柴米油鹽醬醋茶，廚房中的繁雜瑣事，生活中的切切察察;
悠悠上下五千年，時代中的巨大變遷，歷史中的中國文化。
這本書可謂籠萬物于形內，把生活中最繁雜卻又最簡單的事與歷史悠久的中國文化完美的結合在一起，使人讀完此書，必定能領悟到中國文化中飲食文化的巨大魅力和深遠影響。
關于文化的演講稿 篇23
看了這個文章標題，你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿，別著急，我這就講講這奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這里指的是面粉，是面條未成條狀以前的東西。人，那也不是會走會跳會跑的人，是假人，只是樣子像人而已�，F在該明白了吧?面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可愛，瞧那面人師手中的面人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿著虎皮圍裙，還穿了一家現代化的T恤，那模樣，準能把一群人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那面人渾身炭黑，包著包頭，手里揮舞著丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒了。
“快來看啊!師傅要做蝴蝶樣的面人了!”呀，現場制作面人啊!只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團，三下五除二，那面團眨眼分離出一團錐子形的面團，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個高溫玻璃匣里待用，師傅又取出了白色的面團，
那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團被師傅捏成了小半圓，
粘在大半圓上，啊，原來這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的面團取出，把翅膀粘在面團上， 蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點綻了一下蝴蝶，啊，多么美麗的蝴蝶啊!
面人真有趣，下次一定要自己學習做面人。
關于文化的演講稿 篇24
在我很小的時候，曾經和爸爸媽媽一同看過一個電視：一個小男孩看見媽媽在幫他的奶奶洗腳，小男孩想了想，也學著媽媽的樣子，邁著不穩的步子，端來滿滿的一盆水給媽媽洗腳，媽媽開心的笑了。我的爸爸媽媽看得很入迷，可我卻覺得非常奇怪，想不通這有什么好看的?
今天，我長大了，是三年級的學生了，我學會了識字，也愛上了閱讀。我讀過很多的書，其中也有很多是有關孝德的真實故事：有獨立照顧媽媽的孝女、有牽掛雙親的奧運冠軍、有為救爸爸而自己受傷的孝子……每一個故事都很感人!讀了這些故事后，我終于明白了，為什么爸爸媽媽會那么喜歡看那個電視了，那是孩子在盡孝心，對媽媽濃濃的愛啊!
在我們偉大祖國輝煌燦爛的五千年文明史中，孝德文化是極為重要而且是最為值得驕傲的優秀傳統文化之一。孝是一種美德，是一種承擔，更是一種責任。孝還是關心尊敬父母，是一種對父母長輩的感恩。一個有孝心的人，他的心地是善良的，是懂得禮讓同時也是勤勉的。
今天，當我也同樣端著滿滿的一盆水，走到媽媽面前幫媽媽洗腳時，媽媽笑了，說：“寶寶，你懂事了!”我和媽媽相對注視著，都幸福的笑了。這一刻，我們覺得溫暖極了!原來，孝是多么讓人感到幸福溫暖的一件事啊!
我要向故事中的人物學習，做個有愛心、有孝心、有道德、尊師敬長的好孩子。
關于文化的演講稿 篇25
親愛的老師、同學們：
大家好！
每個人都有童年里美好的理想和愿望，有人的理想是當老師，有的人的理想是成為一位外交官，有的人的理想是成為一位工程師，還有的是當一位解放軍，還有的人的理想是當……而我的夢想是當一位醫生。
每當我看見到一個個傷痕累累的病人進入到醫院，又一個個精神飽滿的高高興興的走出醫院時，我也很高興，因為在這里——醫院中又少了一個個病痛的病人！
當一位醫生，雖然普普通通，但對于我來說，醫生這個名字是偉大的，是救死扶傷的意思。
親愛的同學們，我們是祖國未來的建設者和保衛者，現在的我是多么的幸福，在這么優良的學校，有這么多優秀的老師培育我，有著強健的身體，我們更應首先樹立起自己的夢想，然后腳踏實地堅持不懈地去努力，一步步的靠近夢想，并且實現夢想，讓我們每個人都擁有自己的夢想，并且為著它努力奮斗吧！
謝謝大家！
關于文化的演講稿 篇26
同學們：
是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司-中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什么會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤;走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業知識，你是否想到了孔子的執著?面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進經典吧!走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
謝謝大家!