2023廉潔演講稿（精選23篇）
2023廉潔演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位來賓：
大家好!今天我演講的題目是《愛“廉”說》。
俗話說“蘿卜青菜，各有所愛”，這話不假。回顧歷史，我國北宋名士周敦頤鐘愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權(quán)貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。
“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉(zhuǎn);于謙為官一任，造福一方，調(diào)任后只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恒的豐碑!
“青山高而望遠，白云深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為 “公仆”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓是慘痛的。作為共產(chǎn)黨員，我們要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的主題!
試問什么是“廉”?
你說，廉是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
他說，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益。
而我要說，“廉”是一種境界。
先說我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要說出與總理的關系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照。總理去世后，既無碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產(chǎn)嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產(chǎn)，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公仆之心”鑄造了一個大寫的 “廉”!
再說威名赫赫的王震將軍。20世紀50年代，他擔任鐵道兵司令員和農(nóng)墾部部長，卻經(jīng)常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服。可是，就是這么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設，又把節(jié)約的上萬元捐贈給了中國中小學幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!
還有我們敬愛的總理。XX年5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災情發(fā)生后僅一小時，溫總理就飛往受災第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災區(qū)送去了黨中央的支持，送去了關愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標準卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標準”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調(diào)研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當?shù)仡I導迎送于交界處，三是不接受土特產(chǎn)品等禮品。……而最讓人感動的是，作為一個大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整XX年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說過，“有的人，俯下身子給人民當牛馬，人民永遠記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心里裝著每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!
……
對于 “廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚下去。說過，“領導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”所以，對于我們特別是領導干部來說，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應體現(xiàn)在扎實的工作作風上，體現(xiàn)在身體力行的實踐中。同志們，“未出土時先有節(jié)，縱凌云處也無心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個共產(chǎn)黨員應當遵循的理念!
“天下興亡，匹夫有責”。構(gòu)建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他!俗話說，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴于律己，以過硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!!
謝謝大家!
2023廉潔演講稿 篇2
大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。
首先請允許我談談“廉潔”這個詞。《楚辭-招魂》中說“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什么?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不貪污腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發(fā)。在當時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按老習慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席;不準饋贈禮物;不準驚動百姓;不準送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經(jīng)之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。
歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮?他的錢用到哪里去了?是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。
有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結(jié)時會說: “我后悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結(jié)時會說: “我無愧無心!”
常思貪欲之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉(zhuǎn)化為行動了嗎?從國內(nèi)很多腐敗案件來看，一些人昨天還在臺上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進事跡材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現(xiàn)實中絕妙的諷刺!這幾年，作風整頓、先進性教育、治理商業(yè)賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之于眾，受賄金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們也最終獲得了他們應得的結(jié)果。按理說，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經(jīng)常反躬自省，忘記了經(jīng)常修為政之德，忘記了經(jīng)常懷律己之心，忘記了經(jīng)常思貪欲之害?
人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權(quán)力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們?nèi)松靶械穆?
2023廉潔演講稿 篇3
尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：
大家好!
我是來自xx部門的，我今天演講的題目是：眾手筑起“廉潔墻”
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑;粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”當我們吟誦這首著名的《石灰吟》時，無不被明代民族英雄于謙的一身正氣、滿腔忠誠所震撼和感動。干干凈凈干事，清清白白做人，是一個人一輩子要維護的尊嚴和骨氣，也是一個企業(yè)健康和諧發(fā)展的精神基礎。在我們公司，向來將廉潔誠信、依法經(jīng)營、以人為本、跨越發(fā)展作為第一要務，同時也作為全體員工的行為準則。無論走在公司的哪個部門、哪個崗位，我們都不難發(fā)現(xiàn)“文明守法，誠信務實;高效有序，科學規(guī)范;敬業(yè)愛崗，團結(jié)拼搏;自律自強，廉潔公正”的三十二字《員工守則》。這三十二個字，既是醒目的“提示牌”，更是銘記在每位員工心中的“防火墻”。上至領導，下至員工，每一天，每一時，每一刻，廉潔自律的“弦”都繃得緊緊的。唯其如此，公司的發(fā)展才如此的大氣和強勢;唯其如此，各個部門才充滿了朝氣和活力;唯其如此，每一位員工都如此的堅定和燦爛。為了教育和培養(yǎng)員工的“廉潔、忠誠、創(chuàng)造、奉獻”意識，公司未雨綢繆、運籌帷幄，做出了一系列有力的舉措，使廉潔教育滲透進公司管理的方方面面。無論是《公司員工行為規(guī)范》，還是《公司員工作紀律》，都將廉潔自律建設作為重要內(nèi)容加以規(guī)范;無論是公司每年專門召開的廉政工作會，還是在其他公開舉行的會議上，公司領導總是親自出席、諄諄教誨，大力倡導廉政建設，形成自上而下抓“廉建”的管理格局。為了落實管理責任，公司黨委每年都要與各項目部簽訂《黨風廉政建設責任書》，將任務分解到位，將責任落實到人，將監(jiān)管貫徹始終。
如今，公司廉政建設形成了網(wǎng)格狀格局，縱向到底，橫向到邊，人人都處于廉政建設的管理體系之中，為建設忠誠團結(jié)的員工隊伍奠定了堅強基礎。正所謂“千里之行，始于足下”，作為每一名有責任心、有使命感、有進取心的員工，都面臨著不容回避的選擇：是選擇崗位建功、無私奉獻;還是選擇得過且過、沾沾自喜;是選擇主動擔當、勇挑大梁，還是選擇左右觀望、得過且過;是選擇高風亮節(jié)、一身正氣，還是選擇火中取栗、沆瀣一氣。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾說，“生存還是死亡，這是一個問題”。
作為公司員工，我們必須清楚地回答：“我們應該愛崗敬業(yè)、潔身自好，而不是爭名奪利、營蠅茍狗!”我們應該清楚地認識到，廉政建設，人人有責!我們只有時時清理自己的思想，使自己的一言一行、一舉一動，都是為著公司的利益、為著客戶的需求、為著發(fā)展的大局，才能夠在任何時候，都堅持“廉潔自律”、“忠誠無私”，也才能夠在任何時候，把“反腐倡廉”進行到底!大家知道，一個人的力量是有限的，但當所有人都行動起來的時候，力量卻是無窮的!公司的發(fā)展需要每一個員工的參與和努力，“誠實守約、廉潔從業(yè)”建設，亦需要所有員工的參與和努力。“一滴水，折射的是太陽的光輝”，當許多水滴匯集起來的時候，就是滔滔洪流，浩浩蕩蕩。在我們身邊，不乏為了公司發(fā)展而鞠躬盡瘁、竭盡心力的老員工，也不乏為了公司的發(fā)展而奉獻青春、開拓創(chuàng)新的新員工，無論在哪個崗位上，大家都是在為了同一個目標而努力，那就是使公司在未來的市場競爭中始終處于不敗之地，為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。南宋詩人朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來”!在公司銳意創(chuàng)新、務求發(fā)展的新階段，我們每一位員工只有全面而準確地貫徹落實科學發(fā)展觀，嚴格而堅決地執(zhí)行公司的規(guī)章制度，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，才能找準自己的坐標，在平凡而又不平凡的崗位上做出應有的貢獻。只要人人行動起來，眾志成城，公司的廉政建設一定會結(jié)出豐碩的果實。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
2023廉潔演講稿 篇4
廉潔既是一種品德，更是一種能力。尤其是在新的歷史條件下，對于黨員領導干部來說，如果不能做到廉潔奉公，就失去了堅持立黨為公、執(zhí)政為民能力的基礎;不能經(jīng)受住拒腐防變的考驗，就失去了提高執(zhí)政能力的保證。因此，我們必須從保持黨的先進性的高度，從提高黨的執(zhí)政能力的高度，深刻認識堅持廉潔勤政的極端重要性，更加自覺地提高廉潔能力。
廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力。首先是認識能力。認識是實踐的先導，提高對廉潔的認識能力是提高廉潔能力的基礎。廉潔能力的提高，首先在于認識能力的提高。第二是實踐能力。作為一名黨員干部，不但要培養(yǎng)自己的廉潔認識能力，更要培養(yǎng)自己的廉潔實踐能力，提高“管住自己”的自制能力，有了這種能力，才會真正把廉潔的要求變成自覺行動，才能耐得住清貧、抗得住*、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實實干事。第三是自律能力。自律能力，是從認識和實踐能力中升華成的自我約束能力。自律是有意識的、自覺的行為。這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會要求，通過自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，樹立良好的形象，自覺做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
廉潔是領導干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎和保證。廉潔是一種道德信用，具有強大的感召力和凝聚力。古人說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。”只有嚴于律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號召力。廉潔奉公的干部，會受到百姓敬重。如果損人利己、損公肥私，與人民群眾離心離德，最后，只能遭到廣大人民群眾的反對和唾棄，成為孤家寡人，更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德，是黨員干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎和保證。只有清正廉潔，為官者才能正常發(fā)揮自己的工作才能。對于黨員領導干部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔能力不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領導干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎。領導干部只有廉潔自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展能力和才華的機會和舞臺。
廉潔不僅是領導干部個人的必備能力，而且是我們黨執(zhí)政能力的重要組成部分。廉潔是對執(zhí)政黨及其每個黨員干部的起碼要求。保持廉潔，不僅是領導干部提高拒腐防變能力的內(nèi)在要求，也是我們黨提高拒腐防變能力的前提和保證。xx大以來，黨更是把黨風廉政建設、提高拒腐防變能力，提到了一個新的高度加以認識，在《*中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中指出：“黨風廉政建設和反*斗爭關系黨的生死存亡。黨越是長期執(zhí)政，反腐倡廉的任務越艱巨，越要堅定不移地反對*，越要提高拒腐防變的能力。”因此，我們必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，深刻認識提高廉潔自律能力、提高拒腐防變能力的極端重要性，從提高廉潔自律能力做起，努力完成“兩大歷史性課題”，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。
2023廉潔演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位來賓：
大家好!今天我演講的題目是《愛“廉”說》。
俗話說“蘿卜青菜，各有所愛”，這話不假。回顧歷史，我國北宋名士周敦頤鐘愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權(quán)貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。
“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉(zhuǎn);于謙為官一任，造福一方，調(diào)任后只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恒的豐碑!
“青山高而望遠，白云深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為 “公仆”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓是慘痛的。作為共產(chǎn)黨員，我們要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的主題!
試問什么是“廉”?
你說，廉是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
他說，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益。
而我要說，“廉”是一種境界。
先說我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要說出與總理的關系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照。總理去世后，既無碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產(chǎn)嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產(chǎn)，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公仆之心”鑄造了一個大寫的 “廉”!
再說威名赫赫的王震將軍。20世紀50年代，他擔任鐵道兵司令員和農(nóng)墾部部長，卻經(jīng)常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服。可是，就是這么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設，又把節(jié)約的上萬元捐贈給了中國中小學幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!
還有我們敬愛的溫總理。2019年5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災情發(fā)生后僅一小時，溫總理就飛往受災第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災區(qū)送去了黨中央的支持，送去了關愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標準卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標準”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調(diào)研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當?shù)仡I導迎送于交界處，三是不接受土特產(chǎn)品等禮品。……而最讓人感動的是，作為一個大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整2019年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說過，“有的人，俯下身子給人民當牛馬，人民永遠記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心里裝著每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!
……
對于 “廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚下去。主席說過，“領導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”所以，對于我們特別是領導干部來說，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應體現(xiàn)在扎實的工作作風上，體現(xiàn)在身體力行的實踐中。同志們，“未出土時先有節(jié)，縱凌云處也無心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個共產(chǎn)黨員應當遵循的理念!
“天下興亡，匹夫有責”。構(gòu)建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他!俗話說，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴于律己，以過硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!!
謝謝大家!
2023廉潔演講稿 篇6
廉潔就如同蓮藕，雖置身于淤泥，卻能出淤泥而不染，開出圣潔的蓮花。以史為鏡，縱觀我國歷史多少朝代更迭，人物沉浮，廉潔與否早已成為評價個人品質(zhì)的道德標準，決定國家、社會成敗的基本法則。而當今，我們每個人在現(xiàn)實環(huán)境中都面臨著很多的考驗和*，抵御這些考驗和*的法寶只有一個，就是堅定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標和精神動力，就能排除雜念，用心專一，面對*站得穩(wěn)、立得住，潔身自好，在關鍵時刻經(jīng)得起考驗，保持住氣節(jié)和操守，就能為了事業(yè)而藐視并戰(zhàn)勝各種困難，堅定地朝目標邁進，即使再苦再累，也甘之如飴，義無反顧。
在江蘇沭陽，有一支清正廉潔的客戶經(jīng)理隊伍，他們不畏嚴寒酷暑，克服風雪雨露，每天穿過大街小巷，越過田野村落，猶如一個個播撒溫暖的人間天使，給每一位客戶送去陽光、雨露，他們懷揣一顆感恩的心，精心澆灌著一株株蓮(廉)花。
“重責任、嚴紀律、講奉獻”的主旋律早已深入到他們的工作之中，在沭陽客戶經(jīng)理隊伍中流行著這樣一句話：懂得付出，勿求回報。
記得在去年的9月30日，市場經(jīng)理董迎江正在走訪市場時，收到了客戶湯天中發(fā)來的一條短信：“董經(jīng)理，你好!非常感謝你!我家商店升級了，沒有你的督促和指導，就不會有今天的級別，為了表示謝意，明天中午請您喝酒，敬請光顧!”。
看完信息后，董經(jīng)理毫不猶豫地回絕了客戶的吃請。但他心頭卻也感慨萬千!該客戶以往卷煙供應檔次一直很低，一向存有不滿情緒。而且客戶性格孤傲，屬于較難服務的類型，但董經(jīng)理每次走訪客戶時，總是耐心的與其溝通，向其說明卷煙供應等級提升的條件，并針對性的指導、幫助客戶提高經(jīng)營能力，協(xié)助做好新上市卷煙的品牌培育，促進客戶提高銷售水平。功夫不負有心人，在9月份新的季度維護中，該客戶連升兩級，特別高興，所以在第一時間發(fā)來了感謝短信息。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得與失、廉與貪之間，廉潔它就是一種責任，也是一種操守，是組織的紀律，也是個人的品質(zhì)。
10月15日上午，一位叫劉立平的卷煙零售戶來到公司客戶經(jīng)理辦公區(qū)，緊緊握著客戶經(jīng)理孫穎花的手連聲道謝，感謝她拾金不昧。
原來，幾天前的一天上午11點左右，孫經(jīng)理結(jié)束了市場走訪，在回城的途中，無意中發(fā)現(xiàn)路邊有一張存折，撿起一看，里邊還夾帶著1400元現(xiàn)金。她心里想：“這錢不知是誰丟的，失主肯定很著急。當她仔細打量這張存折時，發(fā)現(xiàn)帳戶的姓名是劉立平，難道是湯澗鎮(zhèn)雙窯村客戶劉立平的嗎?抱著試試看的心理，她立刻撥通了客戶的電話：“劉大姐，您丟了什么東西嗎?”電話那頭立即傳出非常著急的聲音：“是啊，我剛才帶著存折和1400元現(xiàn)金去存煙款，到銀行才發(fā)現(xiàn)存折和錢都不見了，怎么也找不到，我現(xiàn)在快急死了。”客戶經(jīng)理孫穎花說：“劉大姐，您別急，您的存折被我在路邊撿到了，我現(xiàn)在給您送過去。”客戶驚喜地說：“啊，真的太感謝了，本來我已經(jīng)不抱什么希望了，沒想到還能找到，謝謝、謝謝!”俗話說：“千錘百煉始成鋼，大浪淘沙始見金。”
沭陽客戶經(jīng)理隊伍始終堅持“客戶利益無小事”的思想，他們時時提醒自己作為一名煙草人，心里要時時刻刻裝著一顆為客戶服務的心，立足自己的本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔從業(yè)、樂于奉獻，積極發(fā)揮無私奉獻，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實現(xiàn)廉政建設和諧發(fā)展的良好局面而努力。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
就讓我們用心共唱一首廉潔之歌吧!
2023廉潔演講稿 篇7
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
我是來自一名公務員，我今天演講的題目是《勤小物、治其微》。 這個題目源自《資治通鑒》的 “治其微，則用力寡而功多;救其著，則力竭而不能及也。”意思是改正小錯雖用力小功效卻大;挽救大害，往往用盡全力而不能成功。抓細節(jié)，勤小物，是古人的經(jīng)驗。“夫君子能勤小物，故無大患。”今天的反腐倡廉工作，更要從細微之處做起，在邊緣之處防范。
近年來的許多腐敗案件表明，有些問題一開始似乎并不嚴重，后來日積月累，量變到質(zhì)變，問題大了，就難以挽救了。有些領導干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節(jié)，無傷大雅。一些同志正是在這種小節(jié)無害的心理驅(qū)使下，漸漸放松自我約束，滋長了放任心理，最后越陷越深，難以自拔，結(jié)果是“小節(jié)”不保，大節(jié)難守。許多事實證明小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始。現(xiàn)實生活中，有個大家都不陌生的詞叫“小意思”，細數(shù)歷年來落馬的官員，哪一個不是從一手接過“小意思”開始而一步步走入了“大腐敗”呢。 江西省原副省長胡長清，第一次受賄僅是兩支鋼筆，第二次就接受老板的宴請，進一步發(fā)展到收受錢財、美女，再后來發(fā)展為主動索賄，欲壑難填，最終自食苦果，被送上了斷頭臺。還有原“河北第一秘”、河北省國稅局局長李真的第一次收禮，也僅僅是收了一條中華牌香煙和一把刮胡刀。反腐倡廉演講稿他在獄中反思自己墮落過程時也曾深有感觸地說，“第一次背著上級收這些禮物時還有一點擔心和不安，可第二次收到錢物時，這些擔心和不安就消失了。”從一條中華牌香煙和一把刮胡刀到1084萬元，相差雖大，但正是從收了第一次的“小意思”開始，小恩小惠、小利小巧，打開了欲望的閘門、卷進了誘惑的洪流，最終迷失了人生的方向，喪失了黨性的大節(jié)。
從小到大，由少到多是事物發(fā)展的一般規(guī)律。人生是由許多小事構(gòu)成的，追求每一件小事的完美，積累起來就是人生的完美。河南省省委書記盧展工同志在鹿邑縣懷六村村委會調(diào)研的時候，難耐的暑熱使盧書記的額頭不時淌下層層汗珠，村支書趕緊抱來一摞折疊紙扇給盧書記及其隨行人員使用。盧書記微微皺眉“村子里沒有多少辦公經(jīng)費，還是把這些扇子收起來吧。”邊說，邊將扇子收攏起來，放到了一旁。 或許，在有的人看來，相比于全國每年用于公款吃喝的“三費”資金接近萬億而言，幾把折疊紙扇根本就微不足道，盧書記謝絕用村里的紙扇，未免太過矯情。然而我認為這正是“一草一木曉百姓利益、一言一行彰黨之宗旨”的生動寫照。歷史上享有“江南第一清官”的張伯行有詩云：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏，寬一分，民受益不止一分;取一文，己為人不值一文”。當代人也常說，細節(jié)決定成敗。如果我們不省小過、不守小節(jié)、不拒小利，就意味著已經(jīng)模糊了貪與廉的界限，已經(jīng)混淆了是與非的觀念，已經(jīng)站在了危險的邊緣。
小到個人，中到集體，大到政府，反腐拒腐都應體現(xiàn)“勤小物、治其微”的精神。香港由30多年前的“貪污之城”變?yōu)楝F(xiàn)如今的“廉潔之都”，其廉政公署的兩句口號最能體現(xiàn)香港當局反腐肅貪的堅定性和徹底性，一句是“貪一塊錢也不行”， 因為“大貪小貪都是貪”，本質(zhì)上都與廉潔相對立。另一句口號是“零容忍度”，這更是從法律制裁上呼應了上句，有了這樣近乎苛刻的制度，才能不給任何形式的貪污腐敗行為留下生存的空間!
2023廉潔演講稿 篇8
尊敬的各位領導、老師：
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。"教書育人，為人師表"是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢?這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學生，使學生能具備同樣的愛心回報社會。愛學生才能教育好學生。教師要從心底里去愛學生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學生視為自己的*。愛學生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學習中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學生模仿學習的對象，教師的一言一行會對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。所謂"己不正焉能正人".一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達到的目標。"捧著一顆心來，不帶半根草去"教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為",這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去!
謝謝大家!
2023廉潔演講稿 篇9
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。
眾所周知，監(jiān)獄作為國家的刑罰執(zhí)行機關，是社會主義法制建設的重要機構(gòu)，我們作為肩負執(zhí)法重任的監(jiān)獄人民警察，代表國家對罪犯行使刑罰執(zhí)行權(quán)，從某種程度上講，也是中國民主與法制形象的一個重要代言人。我們在特殊的環(huán)境里，執(zhí)行著特殊使命，特殊的使命賦予我們特殊的責任。同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，往往聽到的卻是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》;而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學習、加班加點，有的人選擇文武并舉、張弛有道。而有的人選擇騰云駕霧，杯盆狼籍，更有的人選擇出線越位，腐化墮落。
如今，經(jīng)濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，市局開展了這次演講比賽。演講比賽的舉行，猶如久旱中的甘露，讓我們在重溫那些廉正楷模的先進事跡、感受心靈震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健!
身為監(jiān)獄人民警察，在履行對罪犯教育職責的同時，在罪犯敏感問題上也擁有一定的權(quán)利。少數(shù)干警在與社會上高收入、高消費群體對比時，不自覺地就在思想上解除了武裝，利用手中的權(quán)利換取自己的私欲。據(jù)統(tǒng)計，我們監(jiān)獄自成立以來因索要好處就有8名同志受到處分的。分析絕大多數(shù)干警的違紀的原因，主要是思想模糊，麻痹大意，在接受錢物，接受吃請的問題存在認識上的誤區(qū)，等到案發(fā)后，才知道害怕，后悔。
從事紀檢工作8年來，我懂得“懲其未犯，防其示然”的道理，更知道及時給干警提醒，把好干警違紀的第一道防線，是多么的重要。因此，我們出臺了遼寧省監(jiān)獄內(nèi)，首個“罪犯刑滿釋放前談話制度”。記得在一次釋放前談話中，罪犯李某對我說，剛?cè)氡O(jiān)時由于身體不太好，不能干重體力活，監(jiān)區(qū)一名干警說，要想不外役就得拿點好處。于是李某在家屬接見時，讓自己的母親從清原帶來了200斤大米，送到了該干警的家中。聽完李某的講述，我先是對罪犯表示謙意，向其解釋是我們的工作沒有做到位，在細小環(huán)節(jié)上疏于了監(jiān)督。隨后，我找到了這名干警，在與其核對此事的真?zhèn)魏螅覍λf： 200斤大米值不了多少錢，但是，貪污受賄，多和少，沒有區(qū)別，大和小，沒有不同。小的干多了就變成大的了。今天你能收大米，明天你就能收現(xiàn)金。時間長了，你還有什么是不敢收，不敢要的?聽了我的一番話，這名干警感到十分的慚愧，一再表示下不為例。并主動將200斤大米按市價折成了300元現(xiàn)金，委托我將錢轉(zhuǎn)交給李某。在對李某進行回訪時，我將300元現(xiàn)金交到了李某的手中。李某在感激之余，打消了上訪告狀的念頭。而那名干警通過這件事后，再也沒有發(fā)生過收受、索要等方面的問題。
作為監(jiān)獄人民警察，要做到廉潔自律，首先是心，心要清靜。“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益 ”!
其次是手，手得干凈。俗話說：“金錢面前莫伸手，伸手必被抓!”面對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人。
我們身處監(jiān)獄基層，監(jiān)獄的騰飛與發(fā)展，離不開我們的勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一名監(jiān)獄警察需要真心面對的問題，也是我們每一名基層干警需要認真思考的問題。
我們是年輕的監(jiān)獄人民警察，是新時代的執(zhí)法者，我們頭頂著警徽、擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是反腐倡廉的排頭兵。如果我們不能清正廉潔，那么法律就會失去權(quán)威，失去力量;如果我們都貪贓枉法，那么就會使腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象。
對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃囟肋h。如果說，過去的成績歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻的監(jiān)獄警察隊伍的話。那么，創(chuàng)建部級現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的繁重任務，更加需要我們發(fā)揚無私奉獻的精神和勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)。
親愛的戰(zhàn)友們，讓我們借著廉政文化建設年這股東風，用心去唱響廉政之歌，為實現(xiàn)監(jiān)獄經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與黨風廉政建設同步的發(fā)展而更加努力奮斗!
2023廉潔演講稿 篇10
尊敬的領導各位觀眾：
大家好!我演講的題目是：《刮起廉政之風》。
勤儉愛民是為廉政，行無傾邪是為正直。古往今來有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔,不貪污，不損公肥私，誠信，正直。廉與蓮同音，取其近義：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖!
縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。當今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時，更要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那
混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍„„他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
古人唱罷，今人登場。在新時期有執(zhí)法如山的任長霞，更有愛民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮?他的錢用到哪里去了?問的好!他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹立一座廉潔正直的豐碑!
韓愈說的好：“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”
偉大領袖毛主席曾經(jīng)教育黨的干部們說道：威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。面對形形色色的誘惑，首先，心要清凈，其次手要干凈。所謂“仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實事。是從政者不朽的追求， 廉政是一個剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿;廉政是一個干凈的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉政是一個堅強的詞，泰山壓頂不彎腰，黑云壓城城不摧;廉政是一個崇高的詞，志行高遠，落實點滴;廉政是一個神圣的詞，普世的價值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊!
天行健，君子以自強不息，地勢坤，廉政者以厚德載物!
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。作為一名教育工作者除了要具備基本的道德素養(yǎng)外，還應具備高尚的職業(yè)道德，忠誠于人民的教育事業(yè)，做到依法執(zhí)教，嚴謹治教愛崗敬業(yè)廉潔從教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。要有堅定的信念與決心，擋住今天的誘惑，共同去擁抱明天的幸福!
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
2023廉潔演講稿 篇11
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我演講的題目是“平凡崗位也須清正廉潔”。
又到冬天了，這是一個寒冷的季節(jié)，百花凋謝，冷風拂面，隨著幾天前的幾場秋雨，真正感受到了冬的氣息，但冬天到了，春天還會遠嗎?嗎?。如果說腐敗像冬日的陰霾籠罩著人們的視線，渾濁了人們的思想，但三治三提活動讓我們加深對職業(yè)操守的認識，檢察人員職業(yè)操守的核心就是清廉。讓堅守職業(yè)操守像春的清風吹徹我們的心靈。
在新世紀，檢察隊伍中，涌現(xiàn)出許多人民滿意，清正廉潔的好檢察官，無一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象為人民服務所敬重，他們代表了檢察隊伍的主流。當我們被這些優(yōu)秀檢察官身上所體現(xiàn)出的崇高的人格魅力所深深震撼同時，我們也遺憾地看到，在金錢的侵蝕下，在私欲的誘惑下，一些意志薄弱的檢察官見利而忘義，背棄了檢察官的執(zhí)業(yè)準則，辜負了黨和人民的重托，最終倒在了糖衣炮彈之下。
我們要正確認識和處理“為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)法，為誰服務”的根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構(gòu)筑起抵御各種腐蝕的思想道德防線。
恪守檢德，促進清廉，要樹立正確的價值觀。深刻理解“為誰執(zhí)法、靠誰執(zhí)法、怎樣執(zhí)法”的本質(zhì)內(nèi)涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀;牢固樹立立檢為公，執(zhí)法為民的宗旨意識，恪盡職守，公正廉潔的工作態(tài)度，始終保持謙虛謹慎，不驕不躁的優(yōu)良作風，確立積極的人生評價，切實做到公正廉潔執(zhí)法。
恪守檢德，促進清廉，要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。檢察官的職業(yè)決定了檢察官要有高于一般行業(yè)的道德準則。他既要模范遵守法律和社會公德，又要忠于職業(yè)操守。一名檢察人員必須時刻以檢察官職業(yè)道德準則為參照，修身養(yǎng)性，淡泊名利，無私奉獻，以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬，引導社會價值取向，以公正的執(zhí)法去獲取法律的公信力，構(gòu)建安定有序的社會秩序。
恪守檢德，促進清廉，要加強自律。一名檢察官要抵得住誘惑，守得住清貧，時刻做到“慎言、慎行、慎獨”，既要嚴格遵守司法禮儀，也要規(guī)制八小時以外的活動，約束自己的行為。檢察官的舞臺不在觥籌交錯的酒桌上，也不在高談闊論的喧囂中，檢察官的舞臺只在平凡的崗位上，只在莊嚴的法庭上，只在高懸的國徽之下。
通過我成為一名檢察人員這兩年的點點滴滴讓我深刻地感受到：我們的黨和政府就像一棵參天大樹，而我們每一個檢察院干警正是大樹扎入土壤里的根系，雖然我們每個人的工作各有不同，職位各有高低，權(quán)力各有大小，也許我們永遠不會成長為那強壯的樹干或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎的根系。因此，讓我們從小事做起，從細節(jié)做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作崗位上堅守自己的職業(yè)操守，清正廉潔，勤政為民，匯集點點滴滴的奉獻，為了把我們腳下這片土地建設的更加美麗富饒奮斗不息!
謝謝大家!
2023廉潔演講稿 篇12
大家好!今天，我演講的題目是《與廉正相約......》。
相約是個浪漫的字眼。風與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什么?
還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業(yè)而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止;工人工作三班倒，教師工作連三班;農(nóng)民三季忙，教師忙四季......
教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦。"這--就是教師的"勤";"捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統(tǒng)清廉務實的大環(huán)境下，我們的老師始終甘守清貧，樂于奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區(qū)的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家里的"遺產(chǎn)"是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水涂黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的占70%，她也因此被鄉(xiāng)里評為優(yōu)秀教師。 從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數(shù)字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉(zhuǎn)為公辦教師。同年，火地溝教學點并到桃園溝村小學，她隨之調(diào)任校長。不管職位有什么變化，她獻身鄉(xiāng)村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，并誠懇地對他說，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心。 廉正需要心境。平穩(wěn)的心態(tài)，平和的心境，才能體現(xiàn)一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業(yè)矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。
蓮，因潔而尊;人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。
2023廉潔演講稿 篇13
各位領導、各位評委、朋友們：
大家好!
我叫，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。
古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條，清清白白做人，明明白白當官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風范，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
2023廉潔演講稿 篇14
古人將修身、治國、平天下作為為官、立身、安民之準則，認為“身正而后天下平，世必大治”，今天，我將從恪己修身，廉潔從業(yè)這個角度來談談一個白云人心目中的“廉潔”，我演講的題目是《恪己修身，廉潔從業(yè)》。
眾所周知，和諧與發(fā)展已成為當今時代的兩大主題。而廉潔從業(yè)則是構(gòu)建和諧和持續(xù)發(fā)展的基礎。翻開歷史的畫卷，細數(shù)那些清正廉潔的故事，有多少事跡被永遠傳唱，有多少務實為民的清官被百姓頌揚。“以廉為寶”拒收美玉的宋國司城子罕，嚴于律己、一身清廉的諸葛孔明，“兩袖清風”為官清正的明朝大吏于謙，還有那一心為民、清正廉潔的包拯、海瑞的故事更是歷久彌新，千古傳唱。
情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。這是對黨員干部的要求。當今天時代，亦涌現(xiàn)出了一個個全心全意為人民的好干部、好同志受到的人民愛戴。
“立黨為公，執(zhí)政為民”的公安干警任長霞，用自己短暫的一生譜寫出一曲曲治安為民，清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時代人民公安的頌歌。“人民的好公仆”孔繁森同志，恪盡職守，嚴于律己，成為共和國清廉為官的典范。正因為有了千千萬萬像任長霞、孔繁森這樣全心全意為人民的好干部，我的倒黨和國家，才翻越了一道又一道難關，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。
然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：中石化陳同海案以及河南省交通廳曾錦城、張昆桐、石發(fā)亮、董永安四任廳長貪腐案相繼浮出水面，一樁樁丑聞被披露，一個個貪官紛紛落馬，我們在拍手稱快的同時，也深刻的反省了自己的一言一行。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”我們白云紙業(yè)，崗位眾多，工作環(huán)境紛繁復雜，特別是一些對外業(yè)務崗位，要接觸方方面面的人，名、利的誘惑在所難免，是貪污腐化、墮落蛻變呢，還是經(jīng)受住考驗，以國家，企業(yè)，員工的利益為重呢?我想恪己修身，方能沉著應對，廉潔從業(yè)，方可出淤泥而不染。
以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨趣高雅的人;從小事做起、防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;做一個清正廉潔，工作清新、生活簡樸，一心為公的人。
同事們、朋友們讓我們從自身出發(fā)，“恪己修身，廉潔從業(yè)”，以更加務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到白云紙業(yè)的發(fā)展建設中，共創(chuàng)一個廉潔高效的白云。
同志們，朋友們，讓我們攜手奮進，共同努力吧!謝謝!
2023廉潔演講稿 篇15
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
我們都知道，廉潔就是清廉，清白之意，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應該懂得“廉潔”就是勤儉節(jié)約，潔身自好，自律自強，更應該弘揚“敬廉崇潔”的精神。在我的心中，廉潔就是一朵美麗的花。今天，我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》。
翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古以來長開不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執(zhí)法如山的高尚品質(zhì)，深受人民的崇敬與贊揚;人民公仆孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風，贏得了廣大群眾的贊譽;我們的好警察任長霞，工作中始終堅持無私無畏，甘于奉獻，在百姓心中樹立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務實為民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘為廉潔奉獻終生，既留下了廉潔正直，勤政為民的美名，也留下了 “兩袖清風”“高風亮節(jié)”的高尚品德。正因為如此，他們受到了百姓的崇敬和愛戴。是 他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌艷和幽香。是的，無論歷史如何變遷，時代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠是社會的呼喚，人民的期盼。
廉潔之花不僅開在我們的歷史長河中，當今的黨政領導中，更開在我們美麗的校園中。
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務。作為教師的我們，更應廉潔自律，淡泊名利，讓廉潔之花綻滿校園。因為教師是人類靈魂的工程師，古老的智慧從我們口中延續(xù)，教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，現(xiàn)代的文明從文明手中升起。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是教師獻身精神的生動寫照。
陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”時刻鞭策著我們廉潔從教，廉潔從教就是斯是陋室，惟吾德馨的豪邁;就是淡泊名利，不圖回報的淡然;就是一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺的超脫;就是兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的無私奉獻。你瞧!老年教師額頭的皺紋是披星戴月的印記，他們送走了多少個明月，又迎來了多少個晨曦。劉全喜老師近花甲，卻還在一線忘我的工作，不但勇挑重擔，而且成績名列前茅。你聽，中年教師那沙啞的嗓音，陪伴著多少孩子，走向一個個碩果累累的秋季。身患疾病的小芳老師硬是堅持為學生上課，直到暈倒在講臺上，才去醫(yī)院做手術(shù)。
像這樣廉潔從教，無私奉獻的教師數(shù)不勝數(shù)!多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。作為教師，雖然只有一疊本子，卻能把學生知識的長城壘起;雖然只有一支筆，卻能糾正學生迷途中的過錯;雖然只有一張辦公桌，卻是播種陽光的開闊地。小小的黑板檫去落后，愚昧和貧窮，短短的教鞭驅(qū)逐著庸俗，自私與丑惡，十公分的粉筆卻敲開了科學的殿堂，描繪了人生的意義。啊!教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬”。我將時時刻刻提醒自己以廉潔奉獻的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛心如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。既然選擇了教師，我們義無反顧，風雨兼程，在教育這片沃土上，辛勤耕耘，為學生播撒愛的陽光雨露。做一名廉潔的施教者讓廉潔之花綻滿園!親愛的朋友們，快快行動起來吧，讓廉潔花在我們心中生根，發(fā)芽，讓廉潔花永遠盛開在美麗的校園中，綻放在和諧的社會中，怒放在有著五千年燦爛文化的文明古國中!
我的演講完了，謝謝大家!
2023廉潔演講稿 篇16
大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。
首先請允許我談談“廉潔”這個詞。《楚辭-招魂》中說“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什么?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪、腐猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發(fā)。在當時腐朽的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風八面的，到一站停一站，接賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。林則徐十分痛恨這種腐朽現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按老習慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席;不準饋贈禮物;不準驚動百姓;不準送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經(jīng)之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。
歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮?他的錢用到哪里去了?是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜拿血去賣來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。
有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結(jié)時會說: “我后悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結(jié)時會說: “我無愧無心!”
常思貪欲之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉(zhuǎn)化為行動了嗎?從國內(nèi)很多腐朽案件來看，一些人昨天還在臺上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進事跡材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現(xiàn)實中絕妙的諷刺!這幾年，作風整頓、先進性教育、治理商業(yè)賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐朽的決心和力量，一件件大案要案公之于眾，被賄賂金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們也最終獲得了他們應得的結(jié)果。按理說，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經(jīng)常反躬自省，忘記了經(jīng)常修為政之德，忘記了經(jīng)常懷律己之心，忘記了經(jīng)常思貪欲之害?
人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權(quán)力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們?nèi)松靶械穆?
2023廉潔演講稿 篇17
各位領導，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
2023廉潔演講稿 篇18
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：
大家好!我是月亮之上，在這綠意濃濃、繁花似錦的季節(jié)，在這和諧之花如火如荼開放的時節(jié)，能夠有幸與大家相聚一堂，吐心聲，暢談理想，我感到非常激動。我今天演講的題目是《以廉潔之心，奏和諧之曲》!(激昂、稍停頓)
(以輕松的語氣開頭)我們先哲早就提出了“天下大同”的和諧理念，而孔子更是主張“和而不同”的多元和諧，老子則尤其注重了“天人合一”人與自然的和諧，這種和諧的文化精神被很好地繼承下來。對于社會而言，文化精神是靈魂;對于時代而言，文化精神是風骨;對于文明而言，文化精神則是其精髓;而對于機關單位，文化則是安身立命之本，在央行走過的風雨歷程中，我們的“以人為本，廉潔奉公”的管理理念，艱苦奮斗的奉獻精神，以及人水和諧的思想”無不體現(xiàn)了我局與時俱進，講究自然和諧的文化精神內(nèi)涵。
一直以來，我就對周敦頤的《愛蓮說》欣賞倍至，尤其喜歡那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，每每細細品位，總覺得意境悠遠，回味無窮……(舒緩一些)是的，荷花是清廉品格的象征。今天，在中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，在全社會大力弘揚“以廉為榮，以貪為恥”的濃濃氛圍中，我們更應該習染荷花潔身自好的品質(zhì)，追求自己清正廉潔的風骨!(語氣堅定)
(崇敬的語氣，語速要慢一些)提到清廉，人們很容易想到兩袖清風的包拯，想到誓言“要留清白在人間”的于謙，想到一生簡樸，令人敬仰的周(激昂的，略快的語速)有人形容，清廉是一顆松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;還有人形容，清廉是苦藤上結(jié)出的果，別人看起來很苦，但她卻心里很甜。而我則愿意把清廉比作西西弗斯推石上山的神話，需要人們不斷加強自身修養(yǎng)，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實現(xiàn)人類靈魂的完美與升華!(層層遞進，語調(diào)逐步提高)
太陽因選擇輝煌而燃燒，高山因為選擇堅毅而偉岸，我們因選擇夢想而執(zhí)著，因選擇精采而奉獻!朋友們，愿我們用自己的真情奉獻，奏響和諧的悠揚韻律;用閃亮的青春，譜寫央行事業(yè)的絢麗華章!
2023廉潔演講稿 篇19
一名大學生必須具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于我們在校的不止中學生乃至大學生都很重要。
廉潔，作為一個社會永恒的價值追求，它表現(xiàn)出個人的社會道德。而一個廉潔的人應該具備，不貪污，不行賄受賄，不奢侈消費，不利用權(quán)利為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。而我們做為一個中學生，離那些肯定是很遠的。但我們可以做的事也很多。比如不包庇同學。不和同學們攀比。這些都可以讓我們養(yǎng)成廉潔的品性
自古以有廉潔之句，屈原說“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。”孝文帝也有“時貴連接，賤貪污。”等令人深深體會的名言。而現(xiàn)代社會廉潔的社會有助與形成良好的社會風氣，促進社會和-諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)，反之，腐-敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟代價。
個體廉潔的價值追求，從人類個體來說，廉潔也是建立在人們?nèi)松^、道德觀之上的社會、人生趨向。為此有以下的要求。第一，廉潔是人類生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目標之一，幸福生活不僅要有豐富的物質(zhì)保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉潔是人的主體性發(fā)展的要求，人的駐地性就是人在同客體的互相作用中表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性，在人的主體性現(xiàn)實過程中，不論是認識自我價值、追求個性發(fā)展，還是承擔社會責任，人都要積極、主動地對自己提出更高的要求;第三，廉潔是個人利益與社會利益的統(tǒng)一，亞里士多德說：“那些被稱贊的或可貴的品質(zhì)就是德性。”美國當代著名的力學家弗蘭克納說：“德性是一個人所具有的或力求具有的心靈的氣質(zhì)、習慣、品質(zhì)或品行。”綜上所述，從社會發(fā)展趨勢來說，廉潔是人類個體的價值追求。但是，在市場話進程中重物質(zhì)輕精神的趨向誘-惑著一些人偏離廉潔的航道。為了爭取更多的人具備廉潔的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。我想我們現(xiàn)在做的這些一定會讓我們不會腐-敗。因為勢必我們會是廉潔的一員
認識到廉潔之后，知道了廉潔的重要性，就應該進行修身的了
所謂的修身就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以，有艱難困苦的的考驗之下，人們才能提高自己的修養(yǎng)，修煉成“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，成為道德完美的君子。
修身是社會廉潔的基礎，一個社會不能把實現(xiàn)社會廉潔的希望完全寄托在個人的修身上，而必須把重點放在加強防貪、肅貪的制度建設上。修身是根本性的防貪手段，修身是成本較低的防貪途徑，修身是形成全社會廉潔氛圍的措施。
2023廉潔演講稿 篇20
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用說，大家肯定都會選后者吧。
同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!
其實在校園里處處可見關于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?
一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。
“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！
2023廉潔演講稿 篇21
廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權(quán)、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，故有權(quán)力就不能沒有監(jiān)督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個人選擇當與時代之召喚緊密結(jié)合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。
基于這種認識，我們能夠?qū)z察機關的廉政制度化為個人自覺的行動;基于這種認識，我們能夠在外出辦案時盡量不給地方添麻煩;基于這種認識，我們能夠耐心細致地接待群眾來訪，通過釋法說理積極化解社會矛盾;基于這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據(jù)，并在必要的時候加班加點保證案件如期辦理;基于這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權(quán)利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基于這種認識，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實之間。
記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執(zhí)政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了干部隊伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創(chuàng)新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮涌動、萬象更新，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，人民生活安居樂業(yè)，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經(jīng)濟大背景下，我們面臨著比前人更為復雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場經(jīng)濟負面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動搖、紀律松弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。
作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結(jié)合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：
其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質(zhì)的贊歌和宣言書。七十余年后的今天，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿酱似恼抡鸷橙诵牡乃枷肓α俊Ｗ髡邔懙溃?ldquo;我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純凈如露珠、質(zhì)樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。
其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，后人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區(qū)、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場，多少先烈為追求民族獨立，歷經(jīng)苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業(yè)默默奉獻。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們在物質(zhì)條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國家做些什么、能為社會貢獻什么。
其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠。“躁極則昏，靜極則明”。心態(tài)寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現(xiàn)一個人穩(wěn)健持重的處事風格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁復雜的事物中辨明真?zhèn)危x擇方向;才能在復雜多變的社會中保持淡定，經(jīng)住誘惑;才能少說多做不張揚、埋頭苦干不浮躁、
艱苦奮斗不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風,我的內(nèi)心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經(jīng)濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后(公元1120xx年)才遇皇帝大赦內(nèi)遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。
其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間;失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界，歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神;艱難困苦，玉汝于成的頑強意志;舍生取義，視死如歸的英雄氣概;海納百川，虛懷若谷的博大胸懷;修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識;革故鼎新，自強不息的執(zhí)著追求。通過閱讀我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有銳氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，提高履職盡責能力。
其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業(yè)奉獻。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)。現(xiàn)實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時沖擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能銳意進取，積極謀求一方發(fā)展、專注個人能力素質(zhì)提高，精神世界就會充實，精神狀態(tài)就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有余，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持銳意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索;少一些飯局牌局，多一些學習求知;少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮斗;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何干事;少一些夸夸其談，多一些求真務實。總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)。“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態(tài)度;廉潔是艱苦奮斗、銳意進取的拼搏精神;廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時代風尚;廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環(huán)境貢獻力量。
2023廉潔演講稿 篇22
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國人民的出色兒子周恩來是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。他幾十年如一日，廉潔自律，鞠躬盡瘁，把自己的一生都獻給了人民的解放和復興事業(yè)，堪稱萬事楷模。今天，我懷著對周恩來的無比愛戴與崇敬之情來緬懷這位時代的偉人。讓我來發(fā)揚周恩來熱愛國家，與國家同悲共苦“為中華之崛起而讀書”的精神。
周恩來出生在一個腐朽沒落的封建王朝末期，中國人民在水深火熱之中的苦苦掙扎的一幕幕慘景深深地刺痛了少年周恩來的心，他暗暗發(fā)憤讀書。在一次校長召集的周會上，校長向大家提出了一個嚴肅的問題：“你們?yōu)槭裁炊x書?”答案五花八門，有的說為了“名利”;有的說為了“金錢”;還有的說為了“父母”。可年僅十二歲的周恩來朗聲說道：“我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書。”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他因領導學生運動被捕，在鐵窗中，他孜孜不倦地學習《卡爾。馬克思傳》;在法國勤工儉學期間，他半工半讀，研讀“人間的萬象真理”;在漫漫長征路上，在延安的土窯洞中，在重慶的閣樓中，他都是手不釋卷地讀啊，寫啊，甚至在他重病纏身的日子里，躺在病床上的他也沒有中止過學習。“為中華之崛起而讀書”正是在這種理想和責任的鼓舞、鞭策下，敬愛的周恩來總理為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和人民的幸福貢獻了自己的畢生精力。
回憶了周恩來的故事，我不禁想起了自己，因為我并不是為中華之崛起而讀書啊!我是家里的掌上明珠，衣來伸手飯來張口。一直是為了金錢和父母而讀書，每次考試前都要定個讓父母心悅的目標，然后在讓他們給我獎勵。而我一般是發(fā)發(fā)仙才考到的，因為我并沒有為中華之崛起而讀書啊!我以往上課玩玩筆，跟同桌講講話，在老師背后做小動作尋刺激，做一些并不光明正大的事情，其實我并不是一個好學生，我的讀書目的也并不明確。做作業(yè)時也是邊玩邊寫。日本的高達我也經(jīng)常買，日本可是與中國反目成仇的啊!在與周恩來同志的少年時期一比較，我簡直是個賣國賊。
現(xiàn)在我要為中國之崛起而讀書。做一個真正的中國人。我要抵制日貨。
在這里我呼吁大家做一個像周恩來同志一樣的真正中國人。“少年強則中國強”我們是祖國的花朵，我們要從現(xiàn)在做起，努力學習，回報祖國，爭做出色的少先隊員，為中國之崛起而讀書!
2023廉潔演講稿 篇23
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
五千年輝煌的歷史，廉潔永遠是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……
“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風的情懷在意氣中風發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
“只要我當，會議廳就不準裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風。這正是周恩來身體力行的工作作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔.法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學習的學生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當權(quán)者的事，我們這些學生，更應該注重培養(yǎng)廉潔教育。 廉潔建設，是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀的大學生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當今反腐倡廉建設的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風氣。
作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!