學(xué)生的責(zé)任演講稿十篇
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇1
發(fā)揚五四傳統(tǒng)，爭做時代青年，歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。
憶往昔，按卷沉思，竟難忘那燕園的紅墻;竟難忘那十月的潮思;竟難忘"還我青島，還我中華"的競相奔走，擊博耳鼓的陣陣呼聲。風(fēng)云為之含悲，草木為之變色，泰山為之震動。
80年后的今天，我們又一次站在五四運動的紀(jì)念碑前。回望那個壯懷激烈的年代，那些站在時代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年高舉著愛國、進步、民主、科學(xué)的旗幟，努力探索、不斷創(chuàng)新。為中華民族的解放和振興貢獻著自己的青春、智慧和力量。
時光白駒過隙，靜聽時代的脈搏，五四精神的熊熊烈火仍在中國一代代青年的心中燃燒著、噴薄著。前仆后繼的中國青年踏著時代的鼓點，緊追著時代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云環(huán)、許興虎、朱穎，他們都是懷著對祖國、對人民滿腔的情和愛，獻出了自己寶貴的生命，這不正是"五四"精神在新時期的具體體現(xiàn)嗎?
二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來世紀(jì)曙光的時候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競爭、市場競爭和綜合國力的競爭日益激烈。可見，中國跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時期青年們所處的境遇。尤其是在5月8日，以美國為首的北約對我國駐南聯(lián)盟大使館的野蠻轟炸再次證明，美帝國主義仍如豺狼虎豹般無時不在打著中國的主意。近十天來，我國各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊、義憤填膺。中國人民是不可欺的，中國人民是不可戰(zhàn)勝的!
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
職責(zé)是金。一個人有了職責(zé)心，他的生命就像金子一樣閃光。職責(zé)是火。一個人有了職責(zé)心，他的心靈就會像火炬一樣光明。職責(zé)是山。一個人有了職責(zé)心，他的形象在別人心中就如同一座有高度的山，不可移動。生活處處有職責(zé)“生活處處有職責(zé)”這句話說得好!難道家長沒有撫養(yǎng)我們的職責(zé)難道我們沒有讓自我歡樂，好好學(xué)習(xí)，長大報答父母的職責(zé)......當(dāng)我考試考得不好的時候，我會發(fā)奮讀書，爭取下次考出好成績;當(dāng)我不歡樂的時候，我會去小河邊散步，讓清澈的河水洗去我所有的悲傷。職責(zé)無限“世界處處有職責(zé)，社會處處有職責(zé)，生活處處有職責(zé)。”誰敢說有人沒職責(zé)祖國有為人民培養(yǎng)父母官的職責(zé)，父母官有關(guān)心一方百姓的職責(zé)，家長有撫養(yǎng)我們的職責(zé)，我們有建設(shè)祖國的重任!誰敢說職責(zé)有限假如世界沒有職責(zé)，就會有很多流浪兒童，就會失去誠信，世界就會混亂不堪，我和朋友可能會被父母遺棄......由此可見，職責(zé)多么重要。讓我們做一個有職責(zé)的人吧!
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場拯救友誼，完成在責(zé)任的運動。與其說是運動，倒不如說是戰(zhàn)爭，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭。
也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場驚心動魄。
在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進退維谷。生活中，書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無時無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。
因為對父母的責(zé)任，我們呱呱落地;因為對社會的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x;因為對朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡;同樣因為對自己的責(zé)任，桑薇信守對生的承諾。
所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。
責(zé)任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果他的價值取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。
責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。可以想像，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。
責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅強意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責(zé)任感。
責(zé)任心的強弱通過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報名義務(wù)獻血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
隨著新時代的到來，我們中華民族的人文素養(yǎng)也在不斷提高。早在兩千多年前，孔子就談到了人文素養(yǎng)。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這是孔子對“知者”“仁者”“勇者”三種人人文素養(yǎng)的概括。而我認(rèn)為，一個普通公民的人文素養(yǎng)水平，應(yīng)該折射著整個時代文明發(fā)展的程度。
青年是國家的花朵，是時代發(fā)展的希望。從責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一角度來說，在我們高中生青年身上體現(xiàn)得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會進階的一個過渡時期，我把它稱作“尷尬時期的青春歲月”。此時此刻的我們思想早熟，卻不成熟，對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識還不夠完善。甚至有很多同學(xué)還一度認(rèn)為自己還是在舒適的搖籃中沉睡，殊不知即將要面對社會現(xiàn)實。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)似乎離我們還非常遙遠(yuǎn)，犯了錯，有爺爺奶奶的庇護，出了事有爸爸媽媽的解決，這種意識潛移默化地澆灌著我們的成長。雖說人數(shù)不多，可也是常見現(xiàn)象。
在我們生活的環(huán)境中，我們從小到大都扮演著不同的角色。從幼兒園開始，老師就教育我們“自己的事情自己做”，點點滴滴的話語都在告訴我們要成為一個自己能夠承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的人。可是在現(xiàn)在這個階段，在與外界沖擊的環(huán)境下，我們又是否能夠真正認(rèn)識到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖谀?
作為一名高中生，我們真的去努力拼搏了嗎?成為一名積極上進的高中生是我們的責(zé)任，很多同學(xué)還沒有意識到這一點。而身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)有“持書伏劍，耀我中華”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們讀書，是為了不斷地去完善自己，是要讓自己成為理想的那個優(yōu)秀的自己。
放眼這個世界，總會看到有人去逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任。不贍養(yǎng)父母，甚至開車撞人后還逃之夭夭。這種事情不斷地發(fā)生在我們的周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視，我們必須正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，要背負(fù)起這兩個字并不輕松，也許這就是眾多人不敢承擔(dān)責(zé)任的原因吧。可是責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長。毫無疑問，責(zé)任是不能逃避和推脫的，只有勇于承擔(dān)，人生才會飽滿充實。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它承擔(dān)有載人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它承擔(dān)有傳播未來的責(zé)任;蝸牛之所以能夠堅持往上爬，是因為他承擔(dān)有對自己永不放棄的責(zé)任。
不管我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任是什么，我們都應(yīng)當(dāng)于無形中為國家的富強增添自己一份微薄的力量。素養(yǎng)決定品性，品性承擔(dān)責(zé)任，這是我們應(yīng)該要做到的。少年知之，則國盛之。
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇5
掛在嘴上，不如記在心上;記在心上，不如扛在肩上;它不一定能使你前程燈火般輝煌，但一定會給你一份厚厚的人生禮物。這就是責(zé)任。
責(zé)任不是一個甜美的字眼，它意味著你不再輕松。當(dāng)一個人真正成為社會中的一分子時，責(zé)任這個重?fù)?dān)就已經(jīng)壓在了他的肩上，是一個時時都要去留心的、沉重的負(fù)擔(dān)。一定要背負(fù)嗎?是的，因為它最終帶給你的是不可或缺的人生價值!
警察的責(zé)任是鋤強扶弱，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，戰(zhàn)士的責(zé)任是保家衛(wèi)國……官員不負(fù)責(zé)任，會誤國殃民;老師不負(fù)責(zé)任，會誤人子弟;常人逃避責(zé)任，更是喪失自我!我們現(xiàn)在的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，孝敬父母，報效祖國!責(zé)任是力量，責(zé)任是動力，責(zé)任會促使個人進步、社會發(fā)展!
還記得那個漆黑的夜晚不肯回家、站在路旁哭泣的孩子嗎?為了遵守游戲規(guī)則，他寧愿站在那里一直等待著，嚇得哭泣也不離開，他才是那個游戲最終的勝利者!
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光芒!
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇6
什么是責(zé)任感呢?
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流;作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐;作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功;作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上;作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰;作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。 而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢?以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢?這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构健⒐⒄x的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇7
我們常說，“一個有責(zé)任心的人，才是一個值得信賴的人。”責(zé)任心是我們大家都應(yīng)該具有的。但是，那一件事，卻使我失去了最為寶貴的責(zé)任心。
因為我十分喜愛看書，所以經(jīng)常去池州市圖書館借書回家看，看完還要再歸還，可是我卻忘了還有歸還日期這檔事。我在去年11月份就借了兩本書，自助借書機上顯示的是今年2月份歸還。嗬!這時間可真夠長!足夠我看好幾遍了!我在心里喜滋滋的想著，媽媽在一旁好心地提醒我，但我完全是一幅心不在焉，左耳進右耳出的樣子，一臉不耐煩地說：“知道了知道了，我又不是三歲小孩子。”就這樣，我捧著書，樂顛顛地跑出了圖書館。
一回到家，我便如饑似渴地看起書來，那樣子，就像一個數(shù)日沒吃飯的人看到了香噴噴的烤雞似的。幾天過去了，兩本書終于看完了，它們被我放在角落里，漸漸淡忘，再加上新年這樣的歡慶節(jié)日，更是讓我徹底忘記了這兩本已經(jīng)違期的書。直到今年3月份，我才猛然想起這兩本被我遺忘的書，待我找到它們時，封面上早已落滿一層薄薄的灰塵。我趕緊和媽媽一起來到圖書館，急急忙忙地還了書，這才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了歸還日期一個多月了。圖書館的管理員告訴我們，要交一定的違約費，才可以恢復(fù)正常借書。我很吃驚，也很后悔，如果不是自己當(dāng)初的不負(fù)責(zé)任，也不會造成現(xiàn)在的后果呀!媽媽語重心長地說：“孩子，這不是錢的問題，而是你有沒有責(zé)任心的問題呀!”聽到這句話，我的心比刀割、針扎、火燒還難過，陷入了久久的沉思之中……
經(jīng)歷了這件事情，讓我懂得了什么是責(zé)任，也讓我明白了怎樣做一個有責(zé)任、值得信賴的人。
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇8
責(zé)任是應(yīng)該做的事，也是義務(wù)。
我在學(xué)校的責(zé)任是：出黑板報、掃地和寫作業(yè)。出黑板報是我的責(zé)任，不能出了一半就跑了，所以責(zé)任很重要。掃地是我天天都應(yīng)該做的事情，不能早上太晚到校，要早點，所以責(zé)任是人的第二大生命。寫作業(yè)是我們學(xué)生的責(zé)任，不能先去玩再來寫作業(yè)，這樣玩得也不開心，老是被家長催著去寫作業(yè)，像跑步背著大袋子跑和不拿東西跑，不拿東西跑比較輕松，所以跑步和寫作業(yè)一樣，不要拖拖拉拉的，這就是責(zé)任感。
我在家里的責(zé)任是：每天幫家長做一件事，聽家長的話，不能頂嘴。每天幫家長做一件事是我的義務(wù)，可是我沒有去做，所以不開心，我覺得以后我應(yīng)該每天幫家長做一件事。聽家長的話，不能頂嘴，我有時做到，有時沒有，以后我應(yīng)該改正錯誤，“取長補短”做一個好孩子，這就是我的義務(wù)。
如果我現(xiàn)在就養(yǎng)成有責(zé)任感的習(xí)慣，長大也一定會做一個有責(zé)任感的人。責(zé)任是人生中不可缺少的一部分。
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強烈的責(zé)任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責(zé)任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責(zé)任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么使他這般情感激揚?是一切為了天下百姓的責(zé)任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責(zé)任，這是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。
他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。
對于責(zé)任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”
朋友們，讓我們擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任吧!讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)吧!讓責(zé)任的光芒永遠(yuǎn)在我們身上傳遞，并且愈發(fā)閃亮吧!
學(xué)生的責(zé)任演講稿 篇10
談到責(zé)任，話題有很多。不說“天下興亡，匹夫有責(zé)。”單說盡職盡責(zé)，做好自己本職的人又有幾個呢?
我還記得一個小故事：當(dāng)一位公交車司機，在半途中忽然心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘里，他做了三件事，把汽車緩緩的停在了安全的地方，用生命中最后的力氣拉動了手剎，把車門打開讓乘客安全下車，再將發(fā)動機熄滅，確保了全車人生命安全。做完這三件事后，他安詳面帶微笑的趴在了方向盤上，停止了呼吸。生命不息，盡責(zé)不止啊!這位最美司機就叫黃志全。
那我們呢!最近，我們的語文老師大動肝火，為的是當(dāng)班級里邊的鈴鐺掉了以后，身為班長的他，索性交給一個同學(xué)，扔進了垃圾桶。其實，身為班長看到這一幕時，責(zé)任已經(jīng)從他的身旁溜走了。我們看到以后，應(yīng)該及時把它粘上去。
許多人并沒有把責(zé)任放在心里，認(rèn)為這只是一點小事不必認(rèn)真，這是一種錯誤的認(rèn)識，要知道小事雖小，但一件小事卻決定了我們的習(xí)慣。
我有時也沒有盡到自己的責(zé)任，從此以后，我也要從小事做起。我相信，在以后的日子里，我們班的同學(xué)也會盡到自己的責(zé)任的。