大學(xué)生文明為主題演講稿（精選3篇）

大學(xué)生文明為主題演講稿 篇1

　　大家好!

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。

　　可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓(xùn)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!

　　當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場合用輕聲細(xì)語代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人;在別人處于困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會為你而演奏。

　　小手拉大手，文明全社會，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學(xué)校爭光，為祖國添彩!

　　謝謝大家!

　　大學(xué)生文明為主題演講稿篇3

　　老師們、同學(xué)們：

　　早上好!我演講的題目是《做個文明之人》。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

　　同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

　　做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

　　謝謝大家!

大學(xué)生文明為主題演講稿 篇2

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我是---。今天，我演講的題目是“讓文明禮儀之花開滿校園”。

　　有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。

　　中華民族悠悠五千年的歷史長河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創(chuàng)造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀(jì)接班人的我們，理應(yīng)繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將這文明禮儀之美發(fā)揚光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學(xué)身上依然存在著一些不文明的行為。同學(xué)們，當(dāng)你隨地吐痰的時候，你是否想過，你吐走的，其實是自己的清潔和修養(yǎng);當(dāng)你謾罵他人的時候，你是否想過，你丟掉的，其實是自己的尊嚴(yán)和人格;當(dāng)你打人的時候，你又是否想過，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，當(dāng)我們忽略細(xì)節(jié)的時候，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。

　　但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學(xué)生。

　　文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會遠(yuǎn)離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的學(xué)生。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺的排隊就餐，不會大聲喧嘩影響他人的學(xué)習(xí)，不會違反學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，一定是有愛心和責(zé)任感的人。他會懂得關(guān)愛自己身邊的同學(xué)、朋友，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養(yǎng)育，感恩老師嘔心瀝血的教導(dǎo)……同學(xué)們，請你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個文明的學(xué)生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個文明的學(xué)生。

　　同學(xué)們，只有每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才會提高。不久前，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的標(biāo)語大多數(shù)是用英語書寫的，但其中的一些文明禮貌標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數(shù)是來自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長的說：”不文明行為是國恥。“的確，同學(xué)們，請讓我們時刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學(xué)校、我們的祖國!作為一個重要的代表者，你是否還會有輕率、沖動的言行呢?

　　古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學(xué)禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學(xué)生更應(yīng)懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!

　　謝謝大家，我的演講完畢。

大學(xué)生文明為主題演講稿 篇3

　　親愛的同學(xué)們：

　　大家好! 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

　　人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。