大學夢想英文演講稿（精選3篇）

大學夢想英文演講稿 篇1

　　five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

　　but one hundred years later, we must face the tragic fact that the negro is still not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languishing in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. so we have come here today to dramatize an appalling condition.

　　in a sense we have come to our nation's capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

　　it is obvious today that america has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.

　　so we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

　　we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to open the doors of opportunity to all of god's children. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

　　it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the negro. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.

　　those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

　　but there is something that i must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. in the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

　　we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

　　the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.

　　we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. we cannot turn back. there are those who are asking the devotees of civil rights, "when will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

大學夢想英文演講稿 篇2

　　很高興能夠和同學們在溫職相遇，感覺時間過的好快，當我還沒好好的感受高中時的緊張與忙碌，就和大家在這里相遇了，這可能就是所謂的“緣分”吧，現在回首高中的點滴，才知道過去了好遠，黑色的六月已離我們遠去.帶著一絲的夢想，來到了這里.漫步在校園，感受著幽靜與書香.當夜幕降臨，華燈初上之際，一間間自修室里亮著的，這也許是夢想的光輝.　 　 大學，應該是自由與知識的殿堂，是夢想起程的地方.在這里，有浩如煙海的書籍，有知識的交融，有思想的碰撞.在這里，你可以乘著夢想高飛!有人說，夢想就像是七彩的泡沫，在高飛的同時幻滅.而我說，夢想在種子的心中等待著，承諾一個不能立刻被證實的生命奇跡!步入了大學，似乎步入了坦途.大量的閑暇讓人不知所措.沒有明確的方向，彷徨、迷惑，迷失在教室、 食堂與寢室的三點一線中.但，要知道，在煙波浩淼的水面，在碧藍如洗的天空，沒有一絲軌跡，卻是魚兒歡躍鳥兒高飛的天堂.大學也正是這樣，因為她無所束縛， 我們才能飛得更遠.既已有了夢想，就堅定信念， 明確方向，不能迷失在坦途，在奮斗中實現自我價值.我不止一次的告訴自己，山， 只是地面向那些可望而不可即者展現出來的絕望姿態.從遠古走到今天，從蒙昧邁向文明，千萬年的滄海桑田，千萬年的風風雨雨，千萬年的追夢不怠.

　　夢想，是推動人類社會發展的動力.歷史的車輪一直在隨著人類的夢想向前滾動.曾幾何時，我們足不出戶便知天下大事;不斷追夢，我們已跨越38萬公里的地月距離.在難以度量和把握的時間長河里，夢想是一條隧道，拉近了此時與未來的距離.總覺得，生命中總要有夢，總要有樣東西，讓你一直去追尋.人生應是奔跑而不是止步不前.真正的結束，并不是到達一個有限的目標，而是完成對無限者的追尋.蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足.學無止境，大學是一個新的起點.今天的我已超過昨天的我， 明天的我必將會超過今天!水除非夠深，否則很難看出水的藍;夢想除非深刻到讓你相信， 否則很難成真.夢，是用一生來追尋的.在前進的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久;你可以休憩，但不要讓它成為你停止不前的理由.在大學里也許我們偶爾會成功，甚至想放棄，但這一切都不重要。因為這一切終究會過去。生命每天都是新的。所以我們要接受現實過好每一天。大家都知道，人生中最大的挑戰就是高考。于是我很努力地高考， 結果失敗了。

　　來到了溫職，進了一個最沒有人來的專業，但是我沒有放棄，我慢慢的喜歡上了這個可愛的專業。 后來我也慢慢的發現了：高考也好，工作也好，生與死也好，這都不是人生最大的挑戰。那只是一個結果。人生真正的挑戰是什么呢?那就是要向更高的層次去追求。我想我的大學夢就是這樣開始的。過去已成為歷史，開心、痛苦又有什么可以回味的呢， 最重要的就是可以讓自己今天活的有意義。說到這里， 我要送給大家兩句話，第一句話，這句話是一個信念， 那就是：今天我必須成功。記住，是今天，不是明天，更不是以后。因為所有人生的成功，只能今天成功了，人生才有可能成功。我送你們第二句話： 存在的就是合理的。 如果不合理那么它就沒有存在的意義。我在追求自己的夢想過程中難免會失敗，大家都知道失敗就是暫時的不成功。 但是失敗卻為以后的成功埋下了伏筆，人生沒有失敗，只有兩個字：放棄。的確，失敗是人生中難得的一筆財富好好把握生活賜予的荊棘，透過淚水，你會看到最美的彩虹!我想只要生命延續，你一定會找到一條適合你自己的成長道路。大家都知道鬧鐘的鐘擺，向左擺向右擺，周而復始。請問當鐘擺向左擺時，是不是在積蓄一種向右擺的能量?表面向左，能量向右。這就是人生，失中有得，得中有失。失敗的同時就是成功的開始。希爾頓說過：當一扇門向你關閉時，必有另一扇門向你打開。

大學夢想英文演講稿 篇3

　　各位朋友們，評委先生們：

　　今天我演講的題目是《關于人生理想》

　　古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想是個奮發向上的連續過程，也是個升華、完美人生的過程，就像馬克思説的;“我們的事業不顯赫一時但會永遠存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會灑下熱淚。”

　　要比知識的高低，不能比個人權威的高低，要把威信建立在素質與認知水平的提升上，古人説：“立身以立學為先，立學以讀書為本，君子之學必日新，日新者日進也，不日新者必日退，未有不進而不退者。”追求人格的完善而不是物質的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國之要。”王安石説;“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”因此，我們共產黨人自誕生那天起就要求共產黨員要加強修養 。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養不僅別人不會從內心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長，要堅持做人與為政，修身與立德相統一，自覺踐行社會主義榮辱觀，提升精神境界，培養高尚的精神情操，不攀比錢財，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動群眾。

　　在中青年干部的成長歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態，是對一個人很現實的考驗，所以，我們在逆境中也要堅持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務社會，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國家富強，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實現中青年干部的人生價值和無悔人生。

　　作為改革開放時代的中青年干部，首先要深刻認識改革開放的時代背景和意義，把思想統一到國家的重大決策上來。改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大的革命，黨的17大報告用“三個最”和“三個面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時期最鮮明的特點是改革開放、新時期最顯著的成就是快速發展、新時期最突出的標志是與時俱進。正是“三個最”帶來了“三個面貌”的歷史性變化，即中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化，所以，改革開放是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。

　　在政治領域，什么是中國特色的社會主義?中青年干部要清醒的認識到，中國共產黨在領導社會主義現代化進程中，保持和發展黨的先進性，提高黨的執政能力，轉變黨的執政方式，鞏固黨的執政基礎，使黨成為始終走在時代前列的中國特色社會主義事業的堅強領導核心。在經濟領域，中國共產黨實現了從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計劃經濟到市場經濟的深刻轉變，30年來最成功的改革是農村的聯產承包責任制，80年代中后期開始的國有企業股份制改革，民營經濟的興起。我們從農村到城市，在政治、經濟、科技、教育、文化等各個領域進行的全面改革，對于社會主義傳統模式來説，是質的更新。在當代中國，只有中國特色的社會主義，才能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國特色的社會主義才能夠指引中華民族實現偉大復興，只有中國特色的社會主義理論體系才能夠引領中國發展進步。始終做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論不動搖。這是我們今后一個相當長時期中國特色社會主義的執政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

　　做人、做事、還是做官，反映了截然對立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務，謀的是人民利益，做官，打的是個人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產黨人的特質，具體的來説;

　　一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應當是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內工作上，要為發展説真話，為改革説硬話，為團結説好話，為群眾利益説實話，干該干的，把精力用在抓項目、促發展上，把時間放在深入基層解難題、攻難關上，這樣才不白拿國家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問心無愧。

　　二是要瞄準標線，踏踏實實做事。勤于創新，勤于實干，勤在結果上，勤在效率上，勤在實實在在的政績上，勤政不是看你出沒出工，到沒到崗，在沒在位，關鍵的是看你為發展謀了多少事，創了多少業。

　　三是不越紅線，清清白白做官。要時刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖，人們常説犯錯誤常常是一念之差，其實這個念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經濟上的貪婪，生活上的腐化，問題表現在錢財上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進事業發展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無情，要在兄弟情、戰友情、同事情、朋友情上經得起實踐檢驗，困難檢驗，是非檢驗，而不是為個人利益劃圈子，講義氣，

　　總之，我們每個中青年干部應該切切實實的把個人的修養從現在做起，從身邊事做起，從一點一滴做起，把個人道德修養的實踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格要求，率先垂范，爭取做一個比較完美的國家公務員，幾十年后，我們回過頭來，看看自己一生走過的軌跡，無怨無悔。

　　在人的一生中，從孩童時嬉玩到在關鍵崗位上為國家工作，機會難得，但是時間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無悔的人生道路，達到理想的人格完美，是我們每一個中青年干部所面臨的修養考驗，我們應該開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求理想的實現，追求知識的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產黨人的遠大理想就是共產主義，而從現實講就是中國特色的社會主義，全面建設小康社會。