2023年嚴以律己專題研討發言稿（通用6篇）

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇1

　　各位同志們：

　　大家好!

　　嚴于律己，顧名思義，就是要我們對自己要嚴格要求，每個人都會犯錯誤，而我們有些人總會為我們的錯誤找一些理由，借口，實踐證明，一些黨員干部違法違紀，走上違法犯罪道路，都是從思想防線崩潰開始的，都是逐步放松了思想道德修養和世界觀的改造，從而導致私欲膨脹，最終從一名黨員干部蛻變成為人民的罪人，因此，黨員干部尤其是黨員領導干部要把學習的著眼點放在理論水平的提高上，用正確的理論武裝自己的頭腦，注重理論聯系實際，自覺地運用理論來指導實際工作，解決實際問題，增強駕馭全局工作的能力和水平，牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有戰勝了我們自己，我們以后的工作生活才能更加順利。勇于承認錯誤，嚴格要求自己才是真正的自我，同時也避免錯誤再次發生。如何做到嚴于律己呢?

　　一是必須加強學習，筑牢理想信念。有句話叫做 己所不欲，勿失于人 ，要強化學習，用毛澤東思想、鄧小平理論、 三個代表 重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學習先進人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。

　　二是必須處理好幾種關系。各種形形色色的誘惑都使每一名黨員部面臨著考驗，這就要在提高道德修養的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領導干部要處理好四種關系，即：處理好自律與他律的關系，模范的遵守紀律規定;處理好個人利益與國家利益的關系，使個人利益必須在保證和發展社會整體利益的前提下來實現;處理好與親朋好友的關系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優越的感覺和幻想的空間，;處理好奉獻與索取的關系，真正體現出 平時看出來，關鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來 的氣魄。

　　三是必須加強自我約束意識。 勤生明、廉生威 ;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以 四嚴 即從嚴要求，從嚴規范，從嚴監督，從嚴查處來規范和強化自律行為。通過不斷的廉政學習教育，未雨綢繆，形成 不去為 的教育機制;建立嚴格的規章制度，形成 不能為 的防范機制;培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成 不愿為 的自律機制。嚴肅查處違紀違法行為，形成 不敢為 的懲戒機制。

　　四是必須加強監督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監督，處理每一件事情，都要按照法規政策、按照規定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權力行使及效果納入考核。二是加強下級對上級的監督。領導干部廣開言路，聽得進八面來風，辨得清是非真假。嚴格政務公開制度，牽涉到人、財、物要嚴格按程序辦事。三是加強群眾監督。四是做到自我監督。

　　愛崗敬業就是認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加。愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業呢?

　　首先，沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發?接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內因?

　　其次，細節決定成敗，精益求精爭創一流業績。細節差之毫厘，結果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。對我們而言，一個小小的麻痹就可能影響工廠工友的收入，一次小小的失誤就有可能給工廠帶來巨大的損失。事實證明，細節是成功的關鍵，精細是致勝的法寶，事事精細成就百事，時時精細成就一生，而如果我們人人都精細，就能成就燦爛輝煌的明天。

　　最后，實現人生價值，永無止境追求自我完善。人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：一心一意抓學習，搶字當頭做工作，聚精會神練業務，只爭朝夕報社會，真正做到學習在崗位，成長在崗位，成才在崗位，奉獻在崗位。如果我的努力，能得到領導肯定，獲得同事的認可，那就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲，這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：胸無大志，鼠目寸光。我不會反駁，更不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實現，靠別人評價衡量。如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡匯聚成就偉大，無數個普通集聚成就非常，無數個平淡凝聚成就輝煌!

　　我們只有做到嚴于律己，才能實現愛崗敬業，只有把嚴于律己和愛崗敬業聯系在一起，我們才能創造更加美好的未來。

　　我的發言到此結束，謝謝大家。

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇2

　　首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。 嚴以律己 這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

　　第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云， 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。 慎獨慎微 是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到 三省吾身 的地步。

　　第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

　　第三，嚴以律己要求對自身 標準高、要求嚴 。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

　　其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

　　嚴以律己是 三嚴三實 的重要內容，在 三嚴三實 中占有非常重要的地位。

　　三嚴 是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂 修身 就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

　　嚴以用權 是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

　　通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的 木桶原理 一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在 三嚴 中是一個不可缺少的要素。

　　第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂 時空轉換 的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?

　　在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是 五位一體 的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做 針尖大的窟窿，斗大的風 。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

　　第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調 打鐵需要自身硬 ，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字 關鍵在黨 。而 關鍵在黨 又可以說 關鍵在干部 ，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做 政治路線確定之后，干部就是決定的因素 ，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說 要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們 ， 中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決 。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。

　　中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話， 小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德 。所以中國古代政治文化也特別強調 德才兼備 ，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司馬光說過 才者德之資也，德者才之帥也。 什么意思?就是一個人的 德 要靠 才 去發揮，一個人的 才 要靠 德 來統帥，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也說過， 聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用? 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

　　共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

　　第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調 上行下效 。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到， 君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。 什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過 勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的 時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己 。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

　　第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 常在河邊站，就是不濕鞋 ;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說 常在河邊站，哪能不濕鞋 ，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話， 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾， 既然洗了腳，何不洗洗澡 ，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

　　第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說 朝聞道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到 活到老，學到老，改造到老 ，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇3

　　強調：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。我認為，要切實做到 嚴以律己 ，要從以下幾個方面狠下功夫：

　　(一)嚴以律己，表現在思想認識上要有提高

　　只有思想認識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認識才能有正確的律己行為，思想認識是律己的根本。一方面要認識到 嚴以律己 ，是立世之本，執政之本。要熟知黨紀條規的各項規定，熟知法律法規的相關規定，并將這些外在規則要求內化為內在的價值追求，這樣才能引導律己的言行。另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。 嚴 與 律 是兩把重要戒尺，只有 嚴 在當頭， 律 才能執行好，黨員領導干部只有時刻謹記 舉頭三尺有綱紀 ，才能對規矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不 妄為 、有權不 任性 ，贏得群眾信任與支持。

　　(二)嚴以律己，表現在行動上要謹言慎行

　　一是學習上要勤學善思。各級領導干部要把學習和思考作為一種成長方式，一種生活習慣，一種生存需要，一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識，認真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當前知識 折舊率 越來越快、 保鮮期 越來越短的現實，面對新形勢、新任務、新要求，特別是公司發展急需新的管理模式、新的發展思路、新的拓展方式，更是進一步要求各級領導干部要不斷強化自身學習，要善于抓住時間學習，擠出時間學習，切實把學習作為履職的 第一要務 ，盡責的 第一要求 。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學與勤于思考的關系， 學而不思則罔，思而不學則殆 。之所以各級領導干部的素質和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經濟學上來說就是 低水平重復建設 ，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領導干部要在學習的基礎上，多思、勤思、善思，悉其內涵、悟其要義、覓起規律、吸其精髓，切實做到透過現象抓住本質、透過變化認清規律、透過苗頭把握趨勢。才能進一步把握事物的本質，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經過實踐檢驗的理論去了解和分析事物的發展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰略定力。

　　二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好， 走路朝前看，做事往后想 ，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業現在正在轉型發展關鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領導干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于 畫地為牢 ，自覺做到在法紀規范前不逾越，要切實貫徹落實 嚴以律己 ，以 吾日三省吾身 的精神，深擺細查自身 不嚴不實 的問題，查擺工作方法、業務能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言 政者，正也。子帥以正，孰敢不正 ，作為一個黨員領導干部，如果自己不能時刻嚴格要求自己，嚴謹做實，踏實做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責。

　　三是生活上要耐得住寂寞�，F今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經得起考驗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨、慎初、慎微，切實做到不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運的公司，各級領導干部多處于外地，或外出機會相對多一些，一定要明白 千里之堤潰于蟻穴 ，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領導干部如果不能有效警惕 小缺口 ，在小事小節上 失守 ，就很難在大事大節上堅守，要認真對待小事，守住小節，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的 人情往來 ，嚴防 溫水煮青蛙 式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領導干部更要嚴守黨紀黨規，遵守各項規章制度，不耍 小聰明 ，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打 歪主意 ，更不能利用職務之便為自己 撈一把 。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。

　　(三)嚴以律己，表現在常態上要經常 照鏡子

　　以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失 。各級黨員干部要經常以黨章 照一照 自己，以先優 照一照 自己，以群眾 照一照 自己，看看自己頭腦是否清醒、認識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當、看行為是否理智，及時總結自己的思想與言行，拾遺補缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領導干部真正在思想作風上認清自己、糾正自己、清潔自己、強健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實將 嚴以律己 作為新常態。時刻運用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人政治本色。尤其八小時以外，更要 嚴以律己 ，高標準、嚴要求，以黨章為鏡，對照黨的紀律和群眾的期盼，切實做到 五個必須 ，真真正正讓八小時以內與八小時以外同頻共振，走在同一個基調上。

　　我的發言到此結束，謝謝大家。

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇4

　　大家圍繞“嚴以修身”專題進行了發言交流，看得出是做了認真思考的，既有共性也有自己的特點。開展這樣的專題學習研討，是我們共同修身的一個好機會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機關黨委要把大家的發言整理匯編成冊，作為第一專題學習的一個思想小結，也作為我們今后繼續互學互鑒的一個寶貴資料。

　　談到嚴以修身，首先要對“嚴以修身”的意義、含義有全面、深刻的認識。其一，“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一句，它起著一個首要的、基礎的、保障的作用。如果沒有“嚴以修身”，其他的“嚴與實”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養修煉，是要我們養成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風等等。第二是修改修正，是要發現和正視自己在工作、學習、生活中的缺點和錯誤，認真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風漂浮了，要趕緊改進;心態不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴肅批評，不能諱疾忌醫。當領導干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己�？偠�言之，修養修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當中不可缺少的基本含義和要求。

　　當然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領導干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。

　　還有，要認真理解和把握這個“嚴”字。其一，這個“嚴”，是高標準而不是低標準的嚴。我們共產黨人在修身標準上，應當比古代賢士高，應當比資產階級政治人物高，應當比宗教信徒高。其二，這個“嚴”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領導干部，方方面面都要嚴格要求自己，對于錯誤缺點，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴”，是要立行立改的嚴，而不是拖拉滯延的嚴。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴”，是律己之嚴，而不是律人之嚴。對別人嚴，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴”，是持之以恒的嚴，而不是一時之嚴、一事之嚴。嚴于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。

　　“嚴以修身”的本質在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業;也不能盡孝，無力贍養父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導。一個人身體再強壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導強身健體，去指導自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質是修心，而不是外在的軀體。

　　“心”作為靈魂，包含的內容、方面很多。作為我們共產黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養修煉：

　　第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強大的，或者說是不可戰勝的。我們共產黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當時北京大學許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們為了共產主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強大的。唐三藏歷經九九八十一難到西天取經，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結束共產黨政權為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰略戰術，并總結出198種與共產黨斗爭的方式方法。他在風燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導“占中”運動、“太陽花”運動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產黨人不應該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產主義遠大理想的堅定信仰之心。

　　第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當“變色龍”、不當“兩面人”、不當“墻頭草”、不當叛徒。在前蘇聯時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產黨不行了，自己也溜之大吉。當共產黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產黨員都毫無抗爭之意。由這樣一群黨員組成的蘇聯共產黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔當，才有戰斗力，才能成為黨和人民事業的捍衛者。

　　第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務是我們的根本宗旨，因為我們手里的權力是人民賦予的，是人民養育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態度為群眾做好服務。我們當官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產黨人，更要修好公仆之心，甘當人民的勤務員、辦事員、警衛員。

　　第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強調嚴格執法、公正司法，就是為了維護和實現社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩維權不是維護誰的特權，而是維護人民群眾的正當權益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護和支持。

　　第五，要修責任之心。責任心就是擔當之心。黨和人民把工作任務交給我們，并把權力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負責的態度去工作，矛盾再復雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰再險，我們也勇往直前，把該擔當的責任擔當起來，做到無愧于黨、無愧于人民。

　　第六，要修清廉之心。我們手中的權力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進監獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權，談不上以權謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當你擁有權力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務在擁有權力之前。

　　第七，要修規矩之心。作為一個共產黨員，就要守紀律、講規矩。大家知道，過去有個“三大紀律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產黨人，就靠這條軍規鍛造出一支以弱勝強、以少勝多、戰無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規定”，就一掃奢靡貪腐之風。這就是紀律和規矩的力量。紀律既是我們的“保護神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀律，誰就要被繩之于紀。實際上，守紀律、講規矩，并不是什么高標準，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。

　　第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進退留轉的時候，就會心態失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻。我們內心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業放在心里，潛心鉆研業務，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。

　　第九，要修上進之心。做人做事都要有上進之心，否則不進即退。向大德高士學習，做高尚的人，這叫上進;工作中精益求精、業爭一流，這叫上進;多讀書、多實踐、多掌握知識本領，這叫上進。年輕同志要修上進之心，老同志也要修上進之心。毛澤東同志講“好好學習，天天向上”，有的人講“每天進步一點點”。這對年輕同志來說是應該的，對老同志來說也是應該的。如果年輕同志不修上進之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進之心，就會“晚節不保”，悔之亦晚。上進之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當中不斷進步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。

　　第十，要修高標之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標準，也不能停留在一般標準上，而要堅持高標準。也就是說，無論在工作學習上，還是在生活作風上，都要向高標準看齊。作為一名共產黨人，都應努力做修身做人的標桿、依法用權的標桿、謀事創業的標桿、嚴以律己的標桿、清正廉潔的標桿。

　　第十一，要修求實之心。有一顆求實之心，就會在謀事的時候實實在在，就會在創業的時候實實在在。如果沒有求實之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發財，這樣做人做事能實嗎?有人譏諷：說老實話、干老實事、做老實人，是無能的表現。實際上，能做到“三個老實”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談誤國，實干興邦。我們講，好日子是實實在在干出來的。不實干，半點黨性也沒有;不實在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強調實事求是，同志為什么在突出“三嚴”的同時，特別強調“三實”，就在于“實”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產黨人要修好求實之心，實實在在做人、實實在在干事。

　　第十二，要修自省之心。就是要養成經常照照鏡子、不斷反省自己的心態。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認為自己是一朵花，一聽到別人的一點贊揚，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進模范人物相對照，與黨章黨紀相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。

　　第十三，要修創新之心。我們不能小進即滿，而要不斷創新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學習別人的東西，善于引進、吸收、消化再創新;又要善于原始創新、集約創新。總而言之，面對人民群眾的新期待、新要求，面對社會發展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰，我們各個方面的工作都要不斷創新思路、創新方法、創新載體、創新制度，也就是說要與時俱進，用創新贏得未來。

　　第十四，要修憂患之心�？v向相比，我們國家現在是強大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發達國家相比，我們在經濟上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點，就意識形態斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰略再平衡”。“再平衡”的最終目的，無非是想遏制我們中國的發展，進而把我們共產黨的政權搞垮。要清醒地看到，我們仍然處于“圍剿”與“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負”的問題并未解決呢?同志為什么一再強調繼續趕考呢?因為在一個相當長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強烈的憂患意識、沒有危機意識、沒有趕考意識，那么我們共產黨的政權就不可能長久，復興中華民族的偉大夢想就不可能實現。所以，我們共產黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩工作的，為了維護國家的政治安全、政權安全，為了中華民族的偉大復興，更要居安思危，牢記使命，扎實工作，自覺做中國特色社會主義事業的建設者、捍衛者。

　　第十五，要修好學之心。學習是進步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學到老的典范。當今社會是信息社會，當今時代是知識時代，知識和技術的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學習，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領恐慌”之感。總之，學習是修身修心之要、進步提高之需，應當成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學習，“腹有詩書氣自華”;要向實踐學習，實踐出真知，多讀無字之書;要向別人學習，尤其要向先進模范看齊，學人之長，補己之短;要向國外學習，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產黨人，更要學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學習系列重要論述，真正用科學理論鑄就理想信念，不斷補鈣補氣，不斷提神提能。同時，要注重學習現代科技、經濟、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇5

　　在安徽代表團參加審議時，要求各級領導干部要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴三實”精神，我就謀事要實談談自己的體會。學校各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，即嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。

　　務實，就是要求真務實，真抓實干切實做好學校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務實的工作態度。

　　中國夢的實現，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內核就是“務實”。務實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。

　　我校今年是國家級示范校建設的關鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發展未來，我校每一位師生都責任重大，任重而道遠，為了示范校建設的成功，我認為我校的工作需進一步務實，特別是以下幾方面：

　　一、創建迎檢資料的準備，通過對現階段示范校材料的驗收檢查發現我們的絕大多數老師的教學教研任務都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學校交給的各項工作，這是我校發展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責任到人，完成到計時，對此機電技術就用專業做得較好，較到位。

　　二、創建工作就是我校教育教學的常規工作，是我校教育教學常規的提煉和總結升華。建示范校與加強內涵建設是相輔相成的。或者說深化教育教學改革，加強內涵建設就是創建示范校的建設。在教育教學管理和內涵建設方面，我校的幾代職中人進行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進和加強。例如在學生管理方面，我認為應從細微處著手，由堵變疏，不要等問題出現之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現之前做好預案，設計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態。我校學生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學校，這一問題就得到了根治，關鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統工程，需要學校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學校之一，但最近兩年來，其他兄弟學校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學生、班級、學生學習水平、能力存在差異。所以針對不同的學生應采取相應的教法，不應千篇一律的采用所謂共同的導學案。這就是我們為什么有教材、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學生。它山之石可以改玉，別人導學案我們可以借用、參考，但絕對不應該照搬照用。每一位教師應當有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

2023年嚴以律己專題研討發言稿 篇6

　　作為縣公安局主要領導和黨員干部，如何將學習柴生芳精神與認真履職盡責結合起來，做到“嚴于律己”?如何嚴格遵守黨章，落實在十八界中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同保持高度一致?關鍵要努力做到以下四點。

　　一要勤于學習，領會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養也不會隨著職務升遷而自然增強，只有堅持不懈的深入學習黨、研究黨、認識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀黨規意識，嚴格遵守和維護黨章。作為黨員領導干部，嚴于律己首先就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，嚴格按照習提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領導，更應加強自身的學習，在今后的公安工作中把“三嚴三實”要求貫徹好、落實好。

　　二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養，增強思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護黨組織權威，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監督;要嚴格遵守和堅決維護黨的紀律和規矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標準。

　　三要謹言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領導，在紀律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關系到黨和政府的形象，關系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹言慎行，嚴格遵守黨的組織紀律，嚴守黨和國家的秘密，更不能將內部討論和組織決定當作談資四處兜售炫耀、泄露機密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風關口，時刻牢記自己的責任和義務，自覺抵制不正之氣、不良之風，保持自身的良好形象。

　　四要有令必行，敢于擔當。要以強烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領導，講政治規矩、守規章制度，始終站在黨的事業全局考慮問題，從黨的整體利益出發說話辦事;要以務實的作風提高執行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實落地，必須不折不扣地貫徹執行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細微處入手敢于擔當。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內容、有質量的成績單。