社會實踐演講稿創新2023（精選4篇）

社會實踐演講稿創新2023 篇1

　　因為創新，我們的生活才這么的幸福;因為創新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創新，我們的生活才這么的快樂;因為創新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創新的信時代，生活需要創新!

　　可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創新，那么我們第一范文網的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯網，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。現在的生活缺少了創新，就如同鳥兒沒有了翅膀;缺少了創新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。

　　當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。生活需要創新來變得更加精彩，生活需要創新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創新!但是，生活不光需要創新，更需要具有創新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。生活需要創新，生活需要你來創新。

社會實踐演講稿創新2023 篇2

　　在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，所以我們要學會創新。只有既懂得發揚自己的特色，勇于創新，又善于繼承前人的傳統，才會更易成功。

　　創新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。

　　馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。

　　盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　想要成功，必定要學會創新，沒有創新便是一潭死水，只有在創新的基礎上再創新，那就會得到意想不到的更大收獲。

社會實踐演講稿創新2023 篇3

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　隨著時間無休無止的奔跑，越來越多的共享資源走進了我們的生活，以各式各樣的方式與我們每個人產生著密切的聯系，也在逐漸改變人們的生活理念。“共享時代”的到來意味著它將改變我們的生活，便捷我們的未來。

　　如今，在我們每天經過的大街小巷里，我們不難發現“它”的身影。從原先少數的年輕人，“上班族”到如今越來越多的中老年人也把“它”作為一種日常的交通工具。“它”想必大家都已了如指掌了，就是——-共享單車。

　　共享單車的出現，無疑給人們帶來了巨大的方便。在街頭“掃一掃”二維碼即可騎車出行，抵達目的地用手機支付，而且價格親民，只要大約每小時一元。在大城市甚至二線，三線的小城市，都有共享單車的身影，它不僅給予了人們在城市一個更環保，更便捷的出行方式，也大大減少了堵車的風險。我平時在短途出行時，也經常會選擇“摩拜”“OFO”等共享單車。而且“摩拜”作為共享界的領軍人物也時不時發起“紅包車”的活動，讓人情不自禁的“手癢”，忍不住“掃一掃”。我可也是經常被幸運之神所眷顧哦!

　　共享單車的出現和受利，也讓共享書店、共享汽車、共享籃球等共享資源接二連三地誕生，它們的出現讓我們深切的體會到了“共享”的魅力和優點。但是，與此同時，這也存在著巨大的隱患。

　　前幾天我在小區門口看到有十幾個人他們小心翼翼的圍成了一個圈，有幾個或東張西望，似乎有著不可告人的秘密。在他們看向我時我立刻佯裝抬頭看天。好奇心驅使我向他們靠近，透過細小的縫隙朝里面看去。呀!幾輛被拔下座椅的黃色自行車!再仔細看看發現車身上模糊的有“OFO"，但也已經面目全非了!

　　這時，我的心頭為之一震，腦海中閃現出那些路邊被上鎖的共享單車和被破壞的共享資源……一種莫名的憤怒涌上心頭……

　　“共享”這個創新的科技改變著我們的生活，“共享時代”象征著我們的科技已“更上一層樓”!盡管仍有品行惡劣的少數人隨意破壞、私自占有共享資源。但是我相信隨著日后技術的發展改進，社會的懲治，一定會減少此類情況的發生!

　　“共享資源”，改變生活”!

社會實踐演講稿創新2023 篇4

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎上，求不同，求發展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發明機器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

　　如今，人類已可以遨游太空，而無數科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發展新的、更科學的規律;讓人類社會不斷向前發展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之于藍，而勝于藍”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發展的可能。

　　我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”敢于質疑，敢于放開思路，敢于創新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的世界。