保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文（通用17篇）
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢之下，忙碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。
端午節(jié)對于我們的意義和價值是什么呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思考?我們應該如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上積極引領我們?nèi)プ非蟛崿F(xiàn)美好的生活?這是每個人都應該思考的問題。
在我看來，體悟、認知、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們增強文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源于一種對傳統(tǒng)文化真情實感的體驗，應該是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，賦予傳統(tǒng)文化新時代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導我們的行動。清華大學國學研究院院長陳來教授曾說，“學習傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史，認識自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導并加以踐行。”的確，只有當我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有強烈的認同感，我們才會在現(xiàn)實生活中采取實際行動去傳承它與弘揚它。
究竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢?傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑椋斘覀冎鲃訉鹘y(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統(tǒng)文化就會在我們的生活中得以彰顯。對于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應該真實地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力量就會在我們生活的方方面面發(fā)揮神奇的作用。
同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統(tǒng)文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨。
最后，祝愿大家度過一個美好而有意義的端午節(jié)!
謝謝大家!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇2
同學們:
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們越來越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動，然而隨著時代的變化、社會節(jié)奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢我們感到悲傷，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”
聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是,這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇3
如今，傳統(tǒng)節(jié)日越來越不被重視，這值得我們思考和擔憂。洋節(jié)涌入中國，來勢洶洶地搶占了中國的市場和人心。西方發(fā)達國家的價值觀念和生活方式，嚴重沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化，很多民族的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節(jié)、重陽節(jié)意味著什么。我們對于傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視，可是外國卻視若珍寶。以前就有韓國在國際文化遺址保護大會上提前注冊端午節(jié)。自此，自古以來就是中國特有的端午節(jié)被誤解是韓國的節(jié)日。想到此不禁痛心!我們自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節(jié)日，我們毫不了解就隆重慶祝，視若珍寶。其實，絕大部分原因是因為我們自己缺乏文化自信。
文化是一個民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價值觀，不僅體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承，還體現(xiàn)于對非物質(zhì)文化的保護。文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信賴。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，才能鼓起奮發(fā)進取的勇氣，才能讓中華民族屹立于世界民族之林而長盛不衰!
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，了解并尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日，便是對民族歷史和文化的傳承，更是對民族靈魂的追溯。親愛的同學們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，喚醒文化自信!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇4
中國文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一個中國人，我認為應該繼承這些文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅持民族文化的主體性。近年來，一些西方節(jié)日試圖涌入中國，中國的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節(jié)日吸引，卻忽視了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習和保護，我認為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因為西方的節(jié)日帶有異域風情、特殊思想文化，而在保護本國本位文化的道路上越走越遠。這種現(xiàn)象不僅令人寒心。那么我們應該如何保護中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?
首先，中國共產(chǎn)黨員以身作則起領導作用，在互聯(lián)網(wǎng)上刊發(fā)了一篇評論《黨員干部不應該過洋節(jié)》，以此來教育人們應如何對待過洋節(jié)這一問題，呼吁人們重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，萬萬不可被西方文化“牽著鼻子走”。
此外，中共中央辦公廳、國務院辦公廳也引發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展工程的意見》，要求“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。這是中國情人節(jié)“七夕”首次寫進中國辦公廳文件。這有很好的示范作用，一定程度上抵制了洋節(jié)的涌入，使國人清醒地認識情況。
而且保護并重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，應從“小樹苗”開始培養(yǎng)。我們應該從小教育、培養(yǎng)兒童的思想，畢竟他們是祖國的未來，祖國的將來需要他們來呢接受，我們應該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國傳統(tǒng)文化，正確對待洋節(jié)。比如：教育他們中國傳統(tǒng)文化背后的一些有趣的故事，便于他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯，使將來出現(xiàn)更多數(shù)典忘祖的情況發(fā)生，那么這樣的話，后果將一發(fā)不可收拾。
重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們每一個中國人的責任，我們一定要認真學習并繼承這些傳統(tǒng)節(jié)日文化。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇5
同學們：
大家好！
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明白我們越來越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動，然而隨著時代的變化、社會節(jié)奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢我們感到哀痛，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正值我們還沉醉在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)牢靠消息稱，“亞洲一個國家正在預備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”
聽到這個消息，中國人民除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬？
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的.恐驚形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟識并會使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，很多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的進展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注意創(chuàng)新，但往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢？
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今日，如何愛護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，明顯是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮亮對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的進展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先制造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
感謝大家！
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇6
敬重的各位老師，友愛的同學們：
大家早上好！
我是高二5班的宋佳琪。今日我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依舊香糯，龍舟的鑼鼓也依舊吵鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢之下，勞碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。
端午節(jié)對于我們的意義和價值是什么呢？除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思索？我們應當如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上樂觀引領我們?nèi)プ非蟛崿F(xiàn)美妙的生活？這是每個人都應當思索的問題。
在我看來，體悟、認知、繼承并進展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們增加文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源于一種對傳統(tǒng)文化真情實感的體驗，應當是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，給予傳統(tǒng)文化新時代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導我們的`行動。清華高校國學討論院院長陳來教授曾說，“學習傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長、進展的歷史，熟悉自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導并加以踐行。”的確，只有當我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有劇烈的認同感，我們才會在現(xiàn)實生活中實行實際行動去傳承它與弘揚它。
畢竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢？傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑椋斘覀冎鲃訉鹘y(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統(tǒng)文化就會在我們的生活中得以彰顯。對于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應當僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應當真實地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品嘗屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美妙；在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力氣就會在我們生活的方方面面發(fā)揮奇妙的作用。
同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統(tǒng)文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨。
最終，祝福大家度過一個美妙而有意義的端午節(jié)！
感謝大家！
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇7
春節(jié)是我國最隆重、最傳統(tǒng)的節(jié)日，節(jié)日期間，家家戶戶都張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂的事情也有很多很多，下面呢就來介紹一下我的快樂的事情吧!
臘月二十三過小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個假期好好的放松一下，自然地電視也就成了我的好伙伴。假期里我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會跟著哭，跟著笑。在里面我最喜歡的是開心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動，深深地打動了我。她還很樂觀。每次遇到困難的時候，她都樂觀的去面對，不但自己克服了困難，同時也把快樂帶給了別人。他樂觀的心態(tài)，值得我去學習。所以，在生活中我們要學會善良待人，樂觀面對生活，解決困難的同時，自己也享受到了快樂，更重要的是也給他人送去了快樂。
大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯(lián)，一張張的春聯(lián)象征著來年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯(lián)的過程中，手凍得很疼，但是心里卻是很開心，同時讓我感受到了家的溫暖與幸福。更知道了許多有關春聯(lián)的知識。如：春聯(lián)是我國的傳統(tǒng)文化之一;人們在貼“福”字時，常常倒著貼，取義為：“福”到了，希望來年的生活幸福美滿。
春節(jié)中快樂的事情說也說不完，道也道不盡，只要我們用心去體會，生活中處處都是快樂!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇8
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得＂冬至＂這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有＂冬至大如年＂的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。＂
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，＂冬至大過年＂這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如＂上元節(jié)＂也就是我們所說的元宵節(jié)，＂乞巧節(jié)＂也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇9
敬愛的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!我是來自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)文化》。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，“吃”只是過節(jié)的一個組成部分，后來由于“破四舊”、易風移俗，再加上溫飽沒有解決，“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因為它已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟發(fā)達，傳統(tǒng)節(jié)日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領市場，外來的洋節(jié)就會占領市場，同時外來文化就會占據(jù)我們的心靈，左右我們的意識。
我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族文化，但并不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨有的文化內(nèi)涵，如果我們長時間過洋節(jié)，不過傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會對我們自己國家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。
正因如此，作為一個炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇10
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。國務院公布了《關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待;“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。可見，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學們對西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?正當“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎?感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇11
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
本周四將迎來“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們要深刻認識清明節(jié)所蘊含的民族文化含義，不能簡單的將清明節(jié)等同于放假一天。
清明，最開始只是一個節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習俗，也就成了為清明節(jié)的習俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個極富特色的節(jié)日。
我們該如何對待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽節(jié)等應該被尊重、被銘記。因為這些節(jié)日傳承了千百年來人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，都有清明掃墓的習俗，這就是我們對先祖、對先烈的感恩和敬仰。我們應該懷著一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財富，對他們懷著深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績。
第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長輩，廣義講就是熱愛祖國報效國家。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”我們要充分尊重父母長輩的意見和教導，理解父母的期望與關愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進充滿生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。
同學們，的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團圓、重陽之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化，成為人們的集體意識。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命先烈，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸閲业姆睒s富強所做出的一切努力!
希望我們每一個人過一個健康、充實、有意義的清明節(jié)!愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應有的傳承與發(fā)展!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇12
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”
聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇13
親愛的同學們：
高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實我們生來就是一群勞動者，是勞動讓我們創(chuàng)造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領巾喜悅地飄進知識的海洋。
許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號、八號的成功發(fā)射是經(jīng)過許多科學家?guī)啄甑呐Σ艙Q來的。可見勞動價值之大。
無窮的知識都是勞動的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財富。對于我們小學生而言，現(xiàn)在正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。
同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學習。
同學們，五一勞動節(jié)剛剛過去，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認真仔細地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!
謝謝大家!
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇14
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
這一周，我收集了大量的傳統(tǒng)資料：對聯(lián)、生肖、剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的信息，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因為它是人民中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。夏歷正月初一，又稱農(nóng)歷，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不舍地回家，一邊吃著水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！
我也喜歡“重陽節(jié)”，這是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，名為——重陽節(jié)。在重陽節(jié)，還有“老人節(jié)”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學后，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心里很高興，因為我明白尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。
元宵節(jié)也讓我難忘。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過，就迎來傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當時心里充滿了無比的幸福和喜悅。傳統(tǒng)節(jié)日真的很豐富多彩。他們是文化。
我知道的傳統(tǒng)節(jié)日有端午節(jié)、清明節(jié)、情人節(jié)、中秋節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日也給我們帶來了快樂和幸福，所以我們應該記住這些節(jié)日，并永遠繼承它們。傳統(tǒng)文化是一種燦爛的古代文化。作為我們的新一代，我們應該加強學習，大力弘揚這些傳統(tǒng)文化。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇15
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。"
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧 困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇16
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一個個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團團圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，頓時烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說，這個習俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習俗，也是家人團圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
保護傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿范文 篇17
尊敬的老師，同學們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達;中秋節(jié)里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新。可以說，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內(nèi)涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。