保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿（通用16篇）
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢之下，忙碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。
端午節(jié)對于我們的意義和價值是什么呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思考?我們應(yīng)該如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上積極引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛崿F(xiàn)美好的生活?這是每個人都應(yīng)該思考的問題。
在我看來，體悟、認(rèn)知、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應(yīng)當(dāng)來源于一種對傳統(tǒng)文化真情實感的體驗，應(yīng)該是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎(chǔ)上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，賦予傳統(tǒng)文化新時代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導(dǎo)我們的行動。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授曾說，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史，認(rèn)識自己文化的獨(dú)特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學(xué)習(xí)吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行。”的確，只有當(dāng)我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，我們才會在現(xiàn)實生活中采取實際行動去傳承它與弘揚(yáng)它。
究竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢?傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑椋?dāng)我們主動將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統(tǒng)文化就會在我們的生活中得以彰顯。對于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應(yīng)該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應(yīng)該真實地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力量就會在我們生活的方方面面發(fā)揮神奇的作用。
同學(xué)們，我們作為新時代的新青年，我們應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)當(dāng)起我們在傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨。
最后，祝愿大家度過一個美好而有意義的端午節(jié)!
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇2
中國文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一個中國人，我認(rèn)為應(yīng)該繼承這些文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅持民族文化的主體性。近年來，一些西方節(jié)日試圖涌入中國，中國的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節(jié)日吸引，卻忽視了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)和保護(hù)，我認(rèn)為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因為西方的節(jié)日帶有異域風(fēng)情、特殊思想文化，而在保護(hù)本國本位文化的道路上越走越遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象不僅令人寒心。那么我們應(yīng)該如何保護(hù)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?
首先，中國共產(chǎn)黨員以身作則起領(lǐng)導(dǎo)作用，在互聯(lián)網(wǎng)上刊發(fā)了一篇評論《黨員干部不應(yīng)該過洋節(jié)》，以此來教育人們應(yīng)如何對待過洋節(jié)這一問題，呼吁人們重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，萬萬不可被西方文化“牽著鼻子走”。
此外，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳也引發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展工程的意見》，要求“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。這是中國情人節(jié)“七夕”首次寫進(jìn)中國辦公廳文件。這有很好的示范作用，一定程度上抵制了洋節(jié)的涌入，使國人清醒地認(rèn)識情況。
而且保護(hù)并重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，應(yīng)從“小樹苗”開始培養(yǎng)。我們應(yīng)該從小教育、培養(yǎng)兒童的思想，畢竟他們是祖國的未來，祖國的將來需要他們來呢接受，我們應(yīng)該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國傳統(tǒng)文化，正確對待洋節(jié)。比如：教育他們中國傳統(tǒng)文化背后的一些有趣的故事，便于他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯，使將來出現(xiàn)更多數(shù)典忘祖的情況發(fā)生，那么這樣的話，后果將一發(fā)不可收拾。
重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們每一個中國人的責(zé)任，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)并繼承這些傳統(tǒng)節(jié)日文化。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇3
同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明白我們越來越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動，然而隨著時代的變化、社會節(jié)奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢我們感到哀痛，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正值我們還沉醉在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)牢靠消息稱，“亞洲一個國家正在預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”
聽到這個消息，中國人民除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬？
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的.恐驚形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟識并會使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，很多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的進(jìn)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注意創(chuàng)新，但往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢？
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，如何愛護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，明顯是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮亮對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的進(jìn)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先制造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
感謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇4
如今，傳統(tǒng)節(jié)日越來越不被重視，這值得我們思考和擔(dān)憂。洋節(jié)涌入中國，來勢洶洶地?fù)屨剂酥袊氖袌龊腿诵摹Ｎ鞣桨l(fā)達(dá)國家的價值觀念和生活方式，嚴(yán)重沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化，很多民族的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節(jié)、重陽節(jié)意味著什么。我們對于傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視，可是外國卻視若珍寶。以前就有韓國在國際文化遺址保護(hù)大會上提前注冊端午節(jié)。自此，自古以來就是中國特有的端午節(jié)被誤解是韓國的節(jié)日。想到此不禁痛心!我們自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節(jié)日，我們毫不了解就隆重慶祝，視若珍寶。其實，絕大部分原因是因為我們自己缺乏文化自信。
文化是一個民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價值觀，不僅體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承，還體現(xiàn)于對非物質(zhì)文化的保護(hù)。文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信賴。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能讓中華民族屹立于世界民族之林而長盛不衰!
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，了解并尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日，便是對民族歷史和文化的傳承，更是對民族靈魂的追溯。親愛的同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，喚醒文化自信!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇5
同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們越來越重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動，然而隨著時代的變化、社會節(jié)奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢我們感到悲傷，于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”
聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是,這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇6
敬重的各位老師，友愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二5班的宋佳琪。今日我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨”。
粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依舊香糯，龍舟的鑼鼓也依舊吵鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢之下，勞碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。
端午節(jié)對于我們的意義和價值是什么呢？除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思索？我們應(yīng)當(dāng)如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上樂觀引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛崿F(xiàn)美妙的生活？這是每個人都應(yīng)當(dāng)思索的問題。
在我看來，體悟、認(rèn)知、繼承并進(jìn)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們增加文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應(yīng)當(dāng)來源于一種對傳統(tǒng)文化真情實感的體驗，應(yīng)當(dāng)是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎(chǔ)上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，給予傳統(tǒng)文化新時代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導(dǎo)我們的`行動。清華高校國學(xué)討論院院長陳來教授曾說，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長、進(jìn)展的歷史，熟悉自己文化的獨(dú)特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學(xué)習(xí)吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行。”的確，只有當(dāng)我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有劇烈的認(rèn)同感，我們才會在現(xiàn)實生活中實行實際行動去傳承它與弘揚(yáng)它。
畢竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢？傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑椋?dāng)我們主動將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統(tǒng)文化就會在我們的生活中得以彰顯。對于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應(yīng)當(dāng)真實地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品嘗屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美妙；在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力氣就會在我們生活的方方面面發(fā)揮奇妙的作用。
同學(xué)們，我們作為新時代的新青年，我們應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)當(dāng)起我們在傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的安靜和溫馨。
最終，祝福大家度過一個美妙而有意義的端午節(jié)！
感謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇7
親愛的老師同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇8
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族 傳承民族文化》 文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇9
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
本周四將迎來“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們要深刻認(rèn)識清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化含義，不能簡單的將清明節(jié)等同于放假一天。
清明，最開始只是一個節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個極富特色的節(jié)日。
我們該如何對待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽節(jié)等應(yīng)該被尊重、被銘記。因為這些節(jié)日傳承了千百年來人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先烈的感恩和敬仰。我們應(yīng)該懷著一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財富，對他們懷著深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績。
第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長輩，廣義講就是熱愛祖國報效國家。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”我們要充分尊重父母長輩的意見和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓、重陽之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化，成為人們的集體意識。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命先烈，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸閲业姆睒s富強(qiáng)所做出的一切努力!
希望我們每一個人過一個健康、充實、有意義的清明節(jié)!愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
在這一天，我們來到烈士陵園拜謁那些長眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來?
但是，在緬懷的同時，也不能忘了，隨著時代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻(xiàn)，激勵后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)!
大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，同時，去用心感受陽光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
過清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過清明節(jié)呢?
首先可以追思過清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛國主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花，寄托哀思;栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷;點上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時喪事簡單處理。
而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請把對國家的報效之情;對先人的報答之意;對親人的感激之心;用你們文明的行為表達(dá)出來吧!生活中一點一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個文明的城市，創(chuàng)建一個綠色的家園吧!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇11
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新。可以說，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時俱進(jìn)的過程中，隨著時代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵;被動層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇12
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好：
隨著20__年的漸行漸遠(yuǎn)，20__年的鐘聲已經(jīng)敲響，在此辭舊迎新之際，我謹(jǐn)代表__大學(xué)生組織向老師們，同學(xué)們道一句：新年快樂!
機(jī)遇蘊(yùn)含精彩，創(chuàng)新成就偉業(yè)，新的一年開啟新的希望，新的歷程承載新的夢想;當(dāng)我們滿懷憧憬擁抱20__年的第一縷陽光時，就深切地感受到那無限的責(zé)任已擔(dān)在肩上;我也將拿出烈火般的熱情，寒梅般的堅毅，利劍般的果斷，與你們一道，為了夢想，披星戴月，為了，勇往直前，把我們____這個大家庭的未來推向更蔚藍(lán)的明天。
風(fēng)勁正是揚(yáng)帆時。空談?wù)`國，實干興邦。面對大好的發(fā)展機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，我們要解放思想，與時俱進(jìn)，振奮精神，團(tuán)結(jié)實干，用更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦工作，為____的光輝前景而努力奮斗。我們相信，只要我們精誠團(tuán)結(jié)、勇往直前，我們心中的理想之花就一定會綻放!
雖然陰霾不時出現(xiàn)，雖然壓力依然存在，但我們?nèi)砸獔远ㄗ约旱囊庵荆K點進(jìn)發(fā)，正如博爾特說的，我來這里，就是要創(chuàng)造歷史。____從建校以來一直在不斷前進(jìn)與發(fā)展，我們?nèi)熒刻爝~進(jìn)的每一步都將會是其中大大小小的印記。今天，我們放飛夢想，來年歡聚時，分享的必是無上的光榮!
讓我們攜手共進(jìn)，辛勤耕耘，銳意進(jìn)取，共創(chuàng)新的輝煌;讓我們勇挑重?fù)?dān)，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨，敢于擔(dān)當(dāng)，把優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng);讓我們吹號角，蕩雙槳，迎著和煦的春風(fēng)，火熱的朝陽，向更遠(yuǎn)的彼岸揚(yáng)帆起航!
錦江春色來天地，石室文風(fēng)爍古今，在20__年的鐘聲敲響之際，讓我們喜迎新年，為自己設(shè)立一個新目標(biāo)新起點，祝福自己更加奮進(jìn)向上，祝福____更加輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇13
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
早上好！
5月5日是端陽，門口放滿了艾。吃粽子，撒糖，賽龍舟。節(jié)日是人生的禮物，因為等待的過程充滿驚喜，一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。
端午節(jié)前幾天，最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，已有多年的歷史。那么是一個怎樣的節(jié)日呢？
首先，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒中的米丟入河中，成千上萬的船只燃起熊熊烈焰，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午節(jié)時插入艾葉，驅(qū)趕蚊子、蒼蠅、昆蟲和螞蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日。因為這一天人們會在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作的競技活動。端午節(jié)比賽可以促進(jìn)身體健康和人民團(tuán)結(jié)。
第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)。早在晉代，粽子就被官方指定為端午節(jié)食品。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四邊形，圓錐形，菱形。從餡來看，北方有很多包棗；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料。可謂是香葉，好吃的餃子。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。我希望我們能以愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的傳承人和傳播者。
謝謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇14
中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：歡樂詳和的春節(jié)、大鬧花燈的元宵節(jié)、賽龍舟的端午節(jié)、萬家團(tuán)圓的中秋節(jié)……在這許許多多的節(jié)日中，我最喜歡的要數(shù)端午節(jié)了。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，每到這一天，媽媽就會給我戴上提前準(zhǔn)備好的香包，胳膊上系上五彩繩，據(jù)說這樣就不會招惹蚊蟲的叮咬。然后媽媽會端上來飄著棕葉清香的棕子，一年人吃著香香甜甜的棕子，其樂融融……
媽媽告訴我，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原是我國戰(zhàn)國時期的楚國人，深受楚懷王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。于是他們在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王聽信了饞言，漸漸地就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原悲憤不已，就寫下了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。后來，秦國攻占了楚國一些領(lǐng)土，要求楚懷王去秦國議和。屈原看出這是秦王的一個陰謀，于是冒著被處死的危險向楚懷王進(jìn)諫，楚懷王非但不聽，還將屈原逐出都城。楚懷王客死秦國。秦王又一次攻占了楚國，并占領(lǐng)了楚國國都。屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，又不愿做亡國奴，便仰天長嘆一聲，抱著石頭投入滾滾的汩羅江。當(dāng)?shù)匕傩毡床灰眩麄兗娂妱澲瑏淼浇嫔洗驌魄氖w。他們往江里投棕子、雞蛋，希望魚兒不要吃屈原的尸體;他們把船裝扮成龍的樣，在江面上劃來劃去，以此驅(qū)趕水怪。
從此，人們把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都要吃棕子，喝雄黃酒，賽龍舟;孩子們系香包，戴花線……以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的'偉大復(fù)興而努力奮斗！
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇16
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我國旗下的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得＂冬至＂這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有＂冬至大如年＂的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。＂
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，＂冬至大過年＂這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進(jìn)行一次大掃除，意味著＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如＂上元節(jié)＂也就是我們所說的元宵節(jié)，＂乞巧節(jié)＂也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。